Мундариҷа
- 1. Мубориза нишонаи фалокат аст
- 2. Агар шумо бояд сахт меҳнат кунед, муносибати шумо бад мешавад
- 3. Сӯҳбат бо дӯстон ё оила дар бораи муносибати шумо муҳим аст
- 4. Ҳамеша набардҳои худро интихоб кунед
- 5. Шавҳар кунед ё фарзанддор шавед
- 6. Шумо бояд шарики худро иваз кунед, агар шумо онҳоро дӯст доред
- 7. Агар шумо шарора аз даст диҳед, муносибат ба охир мерасад
- 8. Шояд онҳо набошанд, агар нафаҳманд
- 9. «Агар ин маънои онро дошта бошад, он хоҳад буд”
- 10. Агар ба шумо табобати ҷуфти ҳамсарон лозим ояд, барои наҷот додани муносибати шумо хеле дер шудааст
Нақшае, ки мо барои пешбурди муносибатҳоямон истифода мебарем, он чизест, ки мо аз волидайнамон омӯхтем, аз васоити ахбори омма, он чизҳое, ки одамон моро дар сайтҳои шабакаҳои иҷтимоӣ нишон медиҳанд ва таҷрибаи гузаштаи моро нишон медиҳанд. Ин сарчашмаҳо назарияи моро дар бораи он ки чӣ гуна муносибати "хуб" ба назар мерасад, месозад, он амалҳои моро роҳнамоӣ мекунад ва маҷмӯи интизориҳои шарики мо ва муносибати моро муқаррар мекунад. Баъзан, мо фикр мекунем, ки бисёре аз ин чизҳо муқаррарӣ ҳастанд ва аз ин рӯ баромадан аз шакли муносибати носолимро душвор месозанд.
Ман бо рӯйхати даҳ эътиқодоти умумӣ омадаам, ки муносибати шумо дар гиреҳҳо доранд; аммо хавотир нашав, ман барои кушодани он гиреҳ чанд ганҷ меандозам!
1. Мубориза нишонаи фалокат аст
Ман ба ҳамсаронам дар амалияи хусусии худ ҳамеша мегӯям, ҷанг хуб аст, аммо маҳз ҳамин тавр шумо ҷанг мекунед. Бовар кунед ё не, роҳи солими мубориза бо ростқавлона нигоҳ доштани суҳбат ва ҳамла накардани якдигар вуҷуд дорад. Дар хотир доред, ки шумо наметавонед калимаҳоро бозпас гиред ё эҳсосоти касеро эҳсос кунед. Ин дар оянда як масъалаи эътимодро ба вуҷуд меорад ва ҳарду шарикон деворҳо мегузоранд, зеро онҳо худро аз якдигар муҳофизат мекунанд. Дар хотир доред, ки ҳардуи шумо дар як даста ҳастед. Аз нуқтаи назари "мо-нес" амал кунед, на "ман-несс". Гуру муносибатҳо, тадқиқоти доктор Ҷон Готтман нишон дод, ки танаффуси оддии 20 дақиқаӣ ҳангоми муноқиша метавонад шуморо ором кунад. Энергияи худро ба коре ҷалб кунед, ки ба истироҳат, ба монанди сайругашт.
2. Агар шумо бояд сахт меҳнат кунед, муносибати шумо бад мешавад
Мушкилотро аз муносибатҳо ҷудо кардан ғайриимкон аст. Агар шумо дар муоширати муассир кор накунед, ин танҳо вақт аст, ки муносибатҳо бад мешаванд. Ҳама муносибатҳои хушбахтона кор талаб мекунанд.
3. Сӯҳбат бо дӯстон ё оила дар бораи муносибати шумо муҳим аст
Вақте ки шумо ба ҳизби беруна дар бораи муносибатҳои худ шикоят мекунед, он маҷмӯи нави мушкилотро ба вуҷуд меорад. Дар бораи таъсири он чизе, ки шумо ба онҳо мегӯед, фикр кунед - хусусан агар он чизе, ки шумо мегӯед, танҳо барои тасдиқи тасдиқ ё эҳсоси хуби худ бемор аст. Дӯстон ё оилаатон муносибати шуморо дастгирӣ намекунанд. Бадтар аз ҳама, он метавонад ҳатто ба қаллобӣ оварда расонад.
4. Ҳамеша набардҳои худро интихоб кунед
Шумо бояд худро эмотсионалӣ эҳсос кунед, ки чӣ гуна шумо дар бораи чизе фикр мекунед ва набояд кай бигӯед ва интихоб кунед. Агар чизе рух дода бошад, ки шуморо эҳсос мекард [холиро пур кунед], пас инро баён кунед. Агар шарики шумо эҳсос кунад, ки эҳсосоти онҳо аҳамият надорад, онҳо эҳтимолан хоҳиши кушодани паҳлӯи ҳикояро надоранд. Ҷодугарӣ вақте рух медиҳад, ки ҳарду шарикон якдигарро дарк мекунанд, ки онҳо метавонанд барои пайдо кардани заминаи муштарак ба кор сар кунанд. Дар хотир доред: дар ҳар ихтилоф ҳамеша ду нуқтаи назар вуҷуд дорад ва ҳардуи онҳо эътибор доранд. Далелҳоро нодида гиред ва баръакс ба фаҳмидани эҳсоси шарики худ тамаркуз кунед.
5. Шавҳар кунед ё фарзанддор шавед
Ин боиси мушкилот дар муносибатҳои шумо мешавад. Ин ҳар вақте ки ман инро мешунавам, маро хандон ва ашк мерезонад. Мисли сохтани хона, пеш аз он ки шумо фикр кунед, ки деворҳоро бо кадом ранг ранг кунед, таҳкурсии шумо бояд мустаҳкам бошад. Унсурҳои бунёдии муносибат аз чизҳое ба мисли эътимод, эҳтиром ва дараҷае, ки шумо ҳис мекунед, шарики шумо барои қонеъ кардани ниёзҳои шумо қодир аст, иборат аст. Агар ин унсурҳо ларзонанд, ба ман бовар кунед, ҳеҷ як тӯй ё кӯдак инро ислоҳ карда наметавонад. Аксар вақт, давраҳои гузариш (яъне таваллуди кӯдак ё кори нав) муносибати шуморо осебпазиртар мекунад.
6. Шумо бояд шарики худро иваз кунед, агар шумо онҳоро дӯст доред
Фаҳмед, ки вақте ки мо ба муносибатҳо медароем, ин сиёсати "ҳамон тавре ки ҳаст" аст. Шумо он чизеро, ки мебинед, мегиред. Барои тағир додани касе ният накунед. Шумо бояд танҳо хоҳед, ки шарики шумо тағир ёбад, то онҳо ба ҳадафҳои худ дар ҳаёт ноил шаванд ё тарзи ҳаёти солимро қабул кунанд. Муносибати шумо бояд манбаи ангеза барои шахсияти беҳтар шудан бошад. Маҷбур кардани шарики худ ба тағирот беадолатона ва ғайривоқеист.
7. Агар шумо шарора аз даст диҳед, муносибат ба охир мерасад
Гарчанде ки алоқаи ҷинсӣ ва романтикӣ дар муносибат муҳим аст, аммо он коҳиш меёбад. Ҳаёт рӯй медиҳад, мо метавонем он шаб хаста шавем, аз кор стресс кунем ё худро хеле гарм ҳис накунем, ки ин бешубҳа метавонад либидои шуморо коҳиш диҳад. Ҳангоме ки сухан дар бораи ин меравад, ҳарду шарикон на ҳамеша дар майдони бозии сатҳи яксон хоҳанд буд. Гумон накунед, ки ин барои шумо чизе аст, зеро шарики шумо кайфият надошт. Дар ин муддат кӯшиш накунед, ки шарики худро ба наздикӣ бовар кунонед ва онҳоро шарманда накунед, баръакс, фаҳмед, ки чӣ рӯй дода истодааст ва кӯшиш кунед, ки масъаларо ҳал кунед ва бо якдигар сабр кунед. Бо ин гуфтаҳо, фаҳмед, ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, аммо нагузоред, ки муносибати шумо аз стрессҳои ҳаёти ҳаррӯзаи мо азоб кашад.
8. Шояд онҳо набошанд, агар нафаҳманд
Агар шарики шумо аниқ намедонад, ки шумо чӣ мехоҳед ва чӣ ҳис мекунед, онҳо шарики дуруст нестанд. Ҳеҷ кас хонандаи ақл нест. Гап занед! Ин масъулияти шумост, ки эҳтиёҷоти худро ба шарики худ баён кунед, то онҳо имконият дошта бошанд, ки онҳоро иҷро кунанд. Хатогии аксари одамон ин ифода кардани он аст, ки онҳо чӣ гуна эҳсос кардан мехоҳанд: "Ман мехоҳам, ки шумо маро эҳсос кунед." Ин изҳорот метавонад як банка кирмҳоро боз кунад. Ба ҷои ин, то ҳадди имкон мушаххас бошед ва бигӯед: "Ба ман ҳар рӯзи истироҳат шаби ошиқонаи ошиқона лозим аст, таваҷҷӯҳи ҷудонопазири шумо дар шаби дидори мо ва маро дар тӯли солҳо чанд маротиба бо гулҳо ҳайрон кунед". Ин ба шарики шумо роҳнамоӣ медиҳад ва барои фаҳмидани ниёзҳои шумо ҷой намедиҳад.
9. «Агар ин маънои онро дошта бошад, он хоҳад буд”
Ё «агар шахс тавассути б.с монад. ин маънои онро дорад, ки онҳо туро дӯст медоранд ». Биёед ростқавл бошем, барои нигоҳ доштани муносибатҳои солим ва иҷрошуда муҳаббат кофӣ нест. Муносибатҳо кор мегиранд (оё ман инро кофӣ гуфтам?) Ва сармоягузорӣ. Агар ҳарду шарикон ба он чизе, ки дар пеш аст, омода набошанд ё омода бошанд, пас вақти хубе барои аз нав дида баромадани нақши шумо дар муносибат аст. Дар аксари муносибатҳо, хусусан пас аз расидани кӯдак, талафоти шарикон ба якдигар диққати ҷиддӣ медиҳад ва онҳо вақт ҷудо карданро барои алоқаи ҷинсии бузург, наздикӣ, фароғат ва саёҳат афзалият намедиҳанд. Агар шумо эҳтиёткор набошед, муносибатҳо тамоюли рӯйхатҳои беохир шудан доранд ва сӯҳбатҳо танҳо бо ӯҳдадориҳои хонавода ё вобаста ба кӯдакон маҳдуд карда мешаванд. Ман ҳамсаронамро ташвиқ мекунам, ки барои худ ва якдигар вақт ҷудо кунанд ва таваҷҷӯҳи худро аз даст надиҳанд.
10. Агар ба шумо табобати ҷуфти ҳамсарон лозим ояд, барои наҷот додани муносибати шумо хеле дер шудааст
Дар Иёлоти Муттаҳида сатҳи талоқ 40-50% -ро ташкил медиҳад. Ҷуфти миёна 6 сол пеш аз ҷустуҷӯи табобат барои мушкилоти издивоҷи худ интизор мешавад. Бадтараш нисфи ҳамаи издивоҷҳое, ки дар 7 соли аввал ба охир мерасанд. Бисёр одамон муносибати "агар он вайрон нашавад, онро ислоҳ накунед. Ва агар он шикаста бошад, бо бронхит сӯҳбат накунед, зеро ман девона нестам. ” Табобати ҷуфтҳо хеле муассир аст ва дахолати барвақтӣ беҳтар аст (ва шумо намехоҳед ба он қисми 50% одамоне, ки имсол ҷудо мешаванд).
Ҳар як муносибат беназир аст ва мубориза, мушкилот ва муваффақиятҳои худро дорад. Дар амалияи терапияи ман ба мизоҷон дар фаҳмидани он, ки муқоисаи муносибати онҳо бо он чизҳое, ки онҳо фикр мекунанд, муносибатҳои дигар баръакс аст, яъне аз сабаби он ки шумо аслан намедонед, ки дар паси дарҳои баста чӣ мегузарад. Он чизе, ки барои як муносибат кор мекунад, метавонад барои муносибати дигар кор накунад. Ба шарикии худ диққат диҳед ва мушкилот ва ҷиҳатҳои мусбатро муайян кунед ва сипас ба таҳкурсии мустаҳкам оғоз кунед.