Мундариҷа
- Хавфҳои дар таҷрибаи ҷинсии худ бо шарики худ ростқавл набудан
- Танҳо муҳаббат барои хушбахтии шумо бо мард кофӣ нахоҳад буд
- Ин на танҳо дар бораи алоқаи ҷинсӣ, балки дар бораи муошират аст
- Бисёре аз мардон тасаввуроте надоранд, ки чӣ тавр ба занон ҷинсӣ нигоҳубин кунанд
- Оргазмҳои бардурӯғ барои норозигии ошиқона роҳ мекушоянд
- Овоздиҳии бештар дошта бошед, то ба шарики худ дар бораи он чизе ки ӯ бояд анҷом диҳад, кӯмак расонед
Ҷинси солим, муносибатҳои солим. Дуруст? Аммо чӣ мешавад, агар шумо худро дар издивоҷ ё ӯҳдадории дарозмуддат пайдо кунед ва ҳавасҳои ҷинсии шумо аз шарики худ фарқ кунанд? Ё чӣ мешавад, агар шумо ба касе ошиқ шавед, ки намефаҳмад, ки чӣ тавр аз ҷиҳати ҷинсӣ писанд омадан мумкин аст? Дар тӯли 28 соли охир, рақами як муаллифи машҳуртарин, мушовир ва мураббии ҳаёт Дэвид Эссел ба ҳамсарон дар фаҳмидани ин ҳама чиз дар бораи алоқа, шаҳват ва муошират кумак мекард.
Хавфҳои дар таҷрибаи ҷинсии худ бо шарики худ ростқавл набудан
Дар зер, Довуд дар бораи хатари ростқавл набудан дар таҷрибаи ҷинсии мо бо шарики худ сӯҳбат мекунад. Ва чӣ гуна онро ислоҳ кардан. Чанд сол пеш як зан ба кори ман омад, ки аз сӯҳбат дар бораи мавзӯъе, ки ҳатто ба дӯстдухтаронаш оварда наметавонист, шарм медошт. Азбаски вай 10 сол пеш бо шавҳараш вохӯрда буд, вай ҳар як оргазмро, ки бо ӯ дошт, сохтакорӣ карда буд. Вай дар робита ба ин мавзӯъ хеле нороҳат буд ва аз ин рӯ онро танҳо пӯшонд. Вай дар рӯяш сурх шуд, хиҷолат кард, ба фарш нигоҳ кард, ангуштони ӯро чида, пойҳояшро ларзонд, пас аз шарҳ додан наметавонист ба ман нигоҳ кунад. Ман ба ӯ итминон додам, ки гарчанде ин беҳтарин вазъ набошад ҳам, миллионҳо занон аз ибтидо ин корро кардаанд.
Вай ба ман бо тааҷҷуб нигарист ва гуфт: "Дар ҳақиқат Довуд? Ман ҳеҷ гоҳ ягон дӯстдухтари худро надида будам, ки онҳо оргазмҳои худро тамоман қалбакӣ кунанд. Ман ҳис мекунам, ки ман ягона шахсе ҳастам, ки ҳамеша чунин ҳастам. "Ман ба ӯ роҳнамоӣ кардам, то боварӣ ҳосил кунам, ки ин корест, ки аз ибтидо аз ҷониби бисёр занон анҷом дода шудааст ва ман ҳатто дар ин бора видеоҳои YouTube -ро иҷро кардаам. хеле мавзӯъ. Вай осуда шуд. Аммо ҳоло вай фикр мекард, ки дар ин бора чӣ бояд кард?
Мо дар бораи он сӯҳбат кардем, ки ӯ ва шавҳараш чӣ гуна вохӯрдаанд, аввалин таҷрибаи ҷинсии ӯ бо ӯ чӣ гуна будааст ва чаро ӯ тасмим гирифтааст, ки дар тӯли 10 сол хомӯш бошад.
Танҳо муҳаббат барои хушбахтии шумо бо мард кофӣ нахоҳад буд
Вай ба ман гуфт, ки аввалин таҷрибаи ҷинсии ӯ бо шавҳараш даҳшатовар буд. Ин комилан даҳшатнок буд. Вай дар бистар як марди чандон эътимодбахш набуд, дар ҳоле ки ӯ дар мансабаш хеле муваффақ буд, ба қобилияти ӯ дар бораи алоқаи ҷинсӣ гап задан ва вақти кофӣ барои сӯҳбат бо вай дар бораи ҷинс боварӣ надоштан, то боварӣ ҳосил кунад, ки вай хушбахт аст. Дар табиати бениҳоят вобастаи худ, вай намехост қаиқро ларзонад. Вай фикр мекард, ки муҳаббат барои хушбахтии ӯ бо марде, ки хеле муваффақ аст, кофӣ хоҳад буд ва берун аз хонаи хоб ба назар чунин менамуд, ки ашёи ӯ якҷоя бошанд.
Аммо пас аз 10 соли қалбакӣ кардани ҳар як оргазм, вай боре бо ӯ буд ва пас аз алоқаи ҷинсӣ ниёзҳои ҷисмонии худро дар душ нигоҳубин мекард, вай дигар наметавонист аз ӯҳдаи ин кор барояд. Вай мехост аз издивоҷ барояд, аммо намедонист, ки чӣ тавр худро аз ҷиҳати молиявӣ таъмин мекунад. Сипас вай худро гунаҳкор ҳис кард, зеро вай мехост муносибатро аз сабаби набудани алоқаи ҷинсӣ қатъ кунад.
Ин на танҳо дар бораи алоқаи ҷинсӣ, балки дар бораи муошират аст
Вақте ки мо дар бораи алоқаи ҷинсии ӯ бо шавҳараш сӯҳбат карданро давом додем, маълум шуд, ки ин ягона соҳаи ҳаёт набуд, ки онҳо дар муошират мушкилӣ мекашиданд. Онҳо наметавонистанд дар бораи молия ба таври солим сӯҳбат кунанд. Онҳо наметавонистанд дар бораи сиёсат солим сӯҳбат кунанд. Онҳо наметавонистанд дар бораи чӣ гуна фарзандони худро солим тарбия кардан сӯҳбат кунанд. Ва дар ин ҷо, чизи ҷинсӣ, онҳо ҳеҷ тасаввуроте надоштанд, ки чӣ тавр дар бораи шаҳвонӣ ё набудани лаззати ҷинсӣ ба таври солим низ сӯҳбат кунанд. Вай ба дидани намуна оғоз кард. Ин на танҳо дар бораи алоқаи ҷинсӣ, балки дар бораи муошират буд.
Бисёре аз мардон тасаввуроте надоранд, ки чӣ тавр ба занон ҷинсӣ нигоҳубин кунанд
Бисёре аз занҳо гумон мекунанд, ки мардон бояд донанд, ки чӣ тавр як занро хушнуд кардан мумкин аст, то он даме ки вай аввалин зан дар ҳаёти ҷинсии ӯ набошад, ва ҳар як мард бояд донад, ки чӣ гуна ба зан эҳтиёҷоти ҷинсӣ дорад.
Гарчанде ки баъзе мардон қобилияти ба таври беихтиёрона танзим кардан ва қонеъ кардани ниёзҳои ҷинсии шарикони худро доранд, бисёр мардон ҳеҷ чизро намедонанд. Биёед ман инро такрор кунам.
Бисёре аз мардон намедонанд, ки чӣ гуна ба занон дар бораи ҷинсӣ ғамхорӣ кунанд. Ва чаро ин тавр аст? Мардон дар фурӯтанӣ, хусусан дар атрофи пул ва шаҳват хеле душворанд. Ҳамин тавр, агар онҳо намедонанд, ки чӣ гуна як зани бистарро шод кардан мумкин аст, онҳо тарси воқеӣ доранд, ки бо пурсидани он, ки ба ӯ чӣ маъқул аст, ин ӯро ба одами камтар монанд мекунад.
Мизоҷе, ки ман дар ин ҷо менависам, ҳамон системаҳои эътиқодиро дар бораи мардон дошт. Вай ба ман такрор ба такрор мегуфт: "Ман аввалин духтаре нест, ки бо ӯ буд, ман танҳо интизор будам, ки ӯ бояд ҳар рӯз ба ман ғамхорӣ кунад" Ҳатто пас аз солҳои исбот кардан наметавонад, ё ниёзҳои ҷинсии ӯро қонеъ карда наметавонист, вай метарсид, ки сухан гӯяд. Вай бениҳоят вобастагӣ дошт.
Оргазмҳои бардурӯғ барои норозигии ошиқона роҳ мекушоянд
Ман ба ӯ гуфтам, ки сабаби дар дафтари ман буданаш сабаби рақами як аст, ки мо набояд ҳеҷ гоҳ дар ҳаёт оргазмҳои қалбакиро сохтем - хашмҳо дар тӯли солҳо зиёд мешаванд ва ҳоло ӯ мехост аз шавҳараш ҷудо шавад, зеро ӯ ҳеҷ гоҳ роҳи кушода буданро наёфта буд , ва ростқавлона бо ӯ дар танҳоӣ, ё ӯро ба як мушовир овардан, то ки онҳо якҷоя дар бораи набудани қаноатмандии ҷинсӣ сӯҳбат кунанд.
Ҳар зане, ки ман дар тӯли 30 соли охир бо ӯ кор кардаам, ки дар хоб аз ҷинс қаноатманд нест, ҳамон чизро мегӯяд. Мардон бояд донанд, ки ба мо чӣ лозим аст. Мардон бояд донанд, ки чӣ тавр алоқаи ҷинсии даҳонӣ ба занро анҷом диҳанд. Мардон бояд қобилияти хондани ақли маро дошта бошанд ва фаҳманд, ки эҳтиёҷоти ман метавонад аз зани дигаре, ки ӯ дар гузашта буд, фарқ кунад. Ҳамин тавр, ман ба мизоҷам таълим доданро оғоз кардам, ки чӣ тавр муоширати ғайрирасмиро дар хобгоҳ равона кунад, то даст, даҳон, забон ва дигар чизҳоро роҳнамоӣ кунад, то вай қаноатманд шавад.
Овоздиҳии бештар дошта бошед, то ба шарики худ дар бораи он чизе ки ӯ бояд анҷом диҳад, кӯмак расонед
Вай пас аз пешниҳоди ман бо ӯ боз ҳам ошкоро сӯҳбат кардан гирифт ва ба ӯ саволҳо дод, ки дар хоб чӣ мехоҳад аз ӯ фарқ кунад. Дар тӯли шаш моҳ издивоҷ наҷот ёфт. Вай ба имову ишораҳои ночизи ӯ бо дастҳояш, нолаҳои вай ва ғайра таваҷҷӯҳ зоҳир кардан гирифт ва ӯ фаҳмидани он чизеро, ки бо вай дар хоб ба таври дигар кардан лозим буд, оғоз кард.
Чизи хандовар? Аз сабаби муоширати ғайрирасмии ӯ, ҳаёти ҷинсии онҳо ба таври назаррас беҳтар шуд. Онҳо ҳеҷ гоҳ набояд сӯҳбати нишаст дошта бошанд, ки вай ба ӯ гуфт: "ту ба ман дар расидан ба оргазм кумак намекунӣ ва ту 10 сол боз надорӣ." Барои аксари мардоне, ки мешунаванд, ки боз ҳам бештар хомӯш хоҳанд шуд. Онҳо метавонанд хашмгин шаванд. Ҷудошуда. Бозпас гирифта шудааст.
Аммо азбаски вай маслиҳатеро, ки ман барои ӯ эҷод карда будам, дар бораи он ки чӣ тавр бе сухан гуфтанро иҷро кард, дар ниҳоят ниёзҳои ҷинсии ӯ қонеъ карда шуд. Ва зиндагии ҷинсии онҳо ба таври назаррас беҳтар шуд, ки он аз як маротиба дар ду ҳафта то як маротиба дар ҳар 3 то 4 рӯз гузашт.
Агар шумо зан ё мард бошед, ки шарики шумо аз ҷиҳати ҷинсӣ иҷро накардааст, мақолаи дар боло зикршударо бори дигар хонед.
Ва он гоҳ, муҳимтар аз ҳама, бо як машваратчӣ ё терапевти ҷинсӣ тамос гиред ва ба омӯхтани усулҳои мухталифе, ки мо дар амалияи худ меомӯзем, шурӯъ кунед, то шумо метавонед дар ҳама соҳаҳои издивоҷ ё муносибатҳои худ муваффақ шавед. Шумо ба ин меарзед.Ҳоло корро иҷро кунед. "