Мундариҷа
- Эҳсосот доштан ҷоиз аст
- Хароҷоти худро кам кунед
- Дастгирӣ ҷӯед
- Огоҳ бошед
- Ба фарзандони худ ғамхорӣ кунед
Донистани кай ҷудо шудан аксар вақт хеле душвор аст. Яке аз роҳҳои беҳтарини тасдиқ кардани он ки шумо ба самти дуруст ҳаракат мекунед, гӯш кардани овози ботинии шумост. Бо истифода аз сатҳи сатҳӣ, омиле, ки чӣ тавр талоқ ба шумо ва ба ҳама ҷалбшуда таъсир мерасонад ва агар он дар оянда барои зиндагии беҳтар барои ҳама замина фароҳам орад.
Психология мегӯяд, ки занон назар ба мардон бештар афсурдагӣ мешаванд ва онҳо ба дастгирии бештари иҷтимоӣ ниёз доранд.
Ин аст, ки чаро мо дар ин ҷо ҳастем, то қисми он дастгирӣ бошем ва маслиҳатҳои арзишманд оид ба талоқ барои занон ва маслиҳатҳои муфид оид ба омодагӣ ба талоқ барои занро пешниҳод кунем.
Эҳсосот доштан ҷоиз аст
Шумо шояд фикр кунед, ки пас аз оғози раванди талоқ бадтарин чиз дар паси шумост, аммо нагузоред, ки сабукии муваққатӣ шуморо фиреб диҳад. Нияти ман рӯҳафтода нашудан, танҳо ба шумо хотиррасон кардан аст, ки нисбати худ меҳрубон бошед ва дар бораи солимии равонии худ ғамхорӣ кунед.
Муҳимтарин маслиҳат оид ба талоқ барои занон дар хотир доштан аст, ки талоқ раванди суст ва баъзан дардовар аст. Новобаста аз он ки дар байни шумо ва шарики шумо чӣ рӯй дод, шумо ҳақ доред ғамгин, хашмгин, озурда, ноумед, тарс, ошуфтаҳол ё ҳатто шод бошед. Эҳтимол он як ғалтаки эҳсосотӣ хоҳад буд.
Агар шумо фарзанд дошта бошед, бисёриҳо ба шумо мегӯянд, ки шумо бояд эҳсосотро дар худ нигоҳ доред ва барои кӯдакон қавӣ бошед. Ба онҳо гӯш надиҳед, қавӣ будан хеле хуб аст, аммо нишон додани эҳсосот роҳи ба фарзандонатон фаҳмондан аст, ки чунин эҳсос кардан хуб аст, ҷаҳон пароканда намешавад. Танҳо аз сабаби эҳсосоти худ фарзандони худро беэътиноӣ накунед ва ҳамааш хуб мешавад. Ҳамчунин, маълумотро дар бораи волидайни дигарашон мубодила накунед, ки бояд махфӣ нигоҳ дошта шаванд.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Хароҷоти худро кам кунед
Як маслиҳати муҳими маслиҳат оид ба талоқ барои занон ин кор дар буҷеткунӣ, сарфа ва кам кардани хароҷот аст.
Гап дар он аст, ки талоқ пул аст. Чизи дигар ин аст, ки пардохти адвокати талоқ, андозҳои суд ва эҳтимолан терапевт ба шумо гарон меафтад.
Яке аз чизҳое, ки дар бораи талоқ донистан лозим аст, ин аст, ки мубориза бо вазифаи озори ва мураккаб ба монанди молия як роҳи хуби қатъ кардани фикр кардан дар бораи эҳсосоти худ барои як лаҳза аст.
Инчунин, агар шумо тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, ки хароҷоти худро ҳарчи зудтар фаҳмед, эҳтимол дорад, ки шумо шикаст хӯред. Нишастед, ҳисоб кунед, арзёбӣ кунед, нақшаҳо тартиб диҳед. Агар шумо бо рақамҳо хуб набошед, бо мутахассиси молиявӣ машварат кунед. Ин хӯрокро дар сари суфраи шумо нигоҳ медорад.
Инчунин, ҳамчун пешгузаштаи талоқ, як чизи муҳиме, ки дар бораи талоқ донистан лозим аст, ин аст, ки шумо ва ҳамсари шумо метавонед равиши муштаракро санҷед.
Агар ҳарду ҷониб ба мувофиқа бирасанд, ки издивоҷро қатъ мекунанд ва ин ногузир аст, шумо метавонед худро аз стресс ва хароҷоти зиёде, ки аз мурофиаҳои тӯлонии судӣ ба вуҷуд меоянд, наҷот диҳед. Миёнаравро ҷалб кардан мумкин аст, то барои расидан ба шартҳои мувофиқ барои талоқи мусолиматомез кумак кунад.
Дастгирӣ ҷӯед
Талоқ ба зан чӣ меорад?
Талоқ аксар вақт аз ҳад зиёд аст ва харобаҳои эҳсосиро дар паси худ мегузорад.
Ошиқ, дӯст, шарики зиндагӣ ва дастгирӣ. Қабул кардан, ки ҳеҷ гуна роҳи ҷуброни ҳамаи ин чизҳои гумшуда нест, як маслиҳати муҳими маслиҳат оид ба талоқ барои занон аст. Аммо, дастгирӣ дар ин лаҳза аз ҳама муҳим аст.
Маслиҳати муҳими талоқ барои заноне, ки аз ҳамсарашон ҷудо шудаанд, тамос гирифтан бо дӯстон, оила ва хешовандон аст. Бо одамон сӯҳбат кунед, ба мутахассиси солимии равонӣ равед, дар гурӯҳҳои дастгирӣ иштирок кунед ва ҳар он чизе ки ба шумо лозим аст, иҷро кунед.
Баъзе одамон ба шумо эҳсосӣ кӯмак мекунанд; баъзехо пул пешниход мекунанд ва ё даст дароз мекунанд. Бо вуҷуди ин, ҳама гуна дастгирӣ дастгирӣ карда мешавад.
Огоҳ бошед
Дониш қудрат аст. Худро бо ҳама чизҳое, ки дар бораи талоқ медонанд, муҷаҳҳаз кунед. Нигоҳ доштани иттилоот муҳим аст, зеро беҳтар аст, ки ба натиҷаи эҳтимолии талоқ омода шавед.
Ҳангоми ворид шудан ба раванди талоқ, шумо бояд донед, ки пеш аз имзо кардани ҳуҷҷатҳо чанд вақт лозим мешавад. Шумо бояд худро дар бораи намудҳои гуногуни талоқ, дар бораи ҳама адвокатҳои эҳтимолии талоқ дар шаҳри худ, ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои худ, зан дар талоқ чӣ умуман ва ҳатто дар сурати шумо, чӣ гуна нигоҳубини фарзандони худ ва чӣ тавр ба охир расонидани тамоми дороии худ ба ҳамсари собиқи худ.
Интернет, дӯконҳои китоб, китобхонаҳо, дӯстон - ҳамаи ин манбаъҳо метавонанд ба шумо маълумоти арзишманд пешкаш кунанд. Одамон одатан аз номаълум метарсанд.
Илова бар ин, агар шавҳари шумо шахсе буд, ки бо корҳои молиявӣ ва ҳуқуқ дар хонаи шумо машғул буд, ин раванд метавонад боз ҳам тарсонандатар бошад. Аммо, агар шумо дар бораи вазъияте, ки шумо доред, ҳама чизро омӯзед, сатҳи тасаллии шумо ва эҳтимолияти муваффақияти шумо боло меравад.
Пассив набошед, тавассути омӯзиш барои худ мубориза баред. Муҳимтар аз ҳама, шарм надоред, ки бо занони дорои таърихи шабеҳ барои роҳнамоӣ дар бораи чӣ гуна аз зан ҷудо шудан ҷудо шавед.
Ба фарзандони худ ғамхорӣ кунед
Агар шумо фарзанд дошта бошед, шумо бояд ба онҳо диққат диҳед. Маслиҳат оид ба талоқ барои занони кудакдор дар хотир бояд дошт, ки новобаста аз синну солашон, талоқ ба онҳо зиён мерасонад. Онҳо ҳатто наметавонанд худро баён кунанд, аммо рафтори онҳо ба шумо дар бораи ҳолати эмотсионалии онҳо бисёр чизҳоро нақл мекунад.
Агар шумо кӯдакони хурдсол бошед, ба шӯришҳои хашмгинона ва тарзи бозӣашон диққат диҳед, оё онҳо аз танҳоӣ бештар буданро афзалтар медонанд, оё онҳо аз ҳад зиёд тез -тез пиёда мекунанд, оё дардҳои ғайриоддӣ доранд, оё шумо изтироби ҷудошавиро мушоҳида мекунед?
Агар фарзандони шумо ба мактаб раванд, бубинед, ки баҳои онҳо тағир ёфтааст, оё онҳо аз хона ба мактаб давида истодаанд, оё онҳо бо дӯстони худ назар ба маъмулӣ вақти зиёдтар мегузаронанд? Ҳар гуна тағироти назарраси рафтор метавонад иттилоотӣ бошад.
Бо фарзандони худ сӯҳбат кунед. Фаҳмонед, ки шумо ва шавҳаратон ҳоло ҳам онҳоро дӯст медоред ва сабаби ҷудо шудани шумо онҳо нестанд. Нагузоред, ки онҳо худро гунаҳкор ҳис кунанд, аммо кӯшиш накунед, ки ғаму андӯҳи онҳоро тоза кунед. Онҳо ҳақ доранд, ки мисли шумо эҳсосотӣ бошанд.
Ҳатто агар дар ин лаҳза ҳама чиз бадбахт, торик ва беохир ба назар расад ҳам, шумо аз он мегузаред. Аз қувваи ботинии худ истифода баред. Пас аз ин маслиҳат оид ба талоқ барои занон, устувории шуморо афзун мекунад ва лаззати гумшударо барои ҳаёт эҳё мекунад. Шумо ба қадри кофӣ қавӣ, ба қадри кофӣ оқил ва ба қадри кофӣ устувор ҳастед, то ҳама чизеро, ки бо шумо рӯй медиҳад, паси сар кунед.
Сарфи назар аз ҳама чизеро, ки шумо дар бораи талоқ донистан лозим аст, рад карда наметавонед, ки издивоҷи шикаста дилшикаста аст. Он чизе, ки занон бояд дар бораи талоқ донанд, ҳатто пеш аз сабти ном ин аст, ки қатъи издивоҷ дардовар аст ва шумо бояд худро бо тарзи татбиқи қонун дар мавриди талоқи шумо муҷаҳҳаз кунед ва интизори воқеии натиҷаро дошта бошед.
Дар хотир доред, ки шумо дар ин кор танҳо нестед, ҳанӯз ҳам одамоне ҳастанд, ки шуморо дӯст медоранд.