Мундариҷа
- Вақте ки моҳи асал ба охир мерасад
- Интизориҳои гуногун
- Худи ҳақиқӣ ошкор мешавад
- Айнакҳои ранги садбарг мефуроянд
- Хушдоманҳо
- Ҷустуҷӯи ҳалли
- Чӣ тавр муошират карданро омӯзед
- Чизҳои муқаррариро қабул накунед
- Сарҳадҳои солимро муқаррар кунед
- Ёрии касбӣ гиред
Маслиҳати пеш аз издивоҷ барои ҳама зану шавҳаре, ки мехоҳанд издивоҷ кунанд, тавсия дода мешавад, то ба онҳо барои тағир додани издивоҷ дар муносибатҳои онҳо кумак кунанд. Он метавонад хеле муфид бошад.
Сарфи назар аз талошҳои шарикон барои баланд бардоштани имконияти издивоҷи муваффақ ё таҳкурсии мустаҳкаме, ки ҳамсарон таъсис додаанд, соли аввали издивоҷ яке аз давраи гузариш аст ва бо мушкилот дучор меояд. Ҳатто ҳамсароне, ки пеш аз издивоҷ якҷоя зиндагӣ кардаанд, аз баъзе муборизаҳо эмин нестанд.
Ин рӯйхати ҳамаҷонибаи мушкилот нест, балки баъзе таҷрибаҳои маъмултаринро дар бар мегирад.
Вақте ки моҳи асал ба охир мерасад
Пеш аз тӯйи воқеӣ, ҳаяҷон ва интизории рӯзи бузург вуҷуд дошт. Вақте ки ҳамсарон аз моҳи асали истироҳатӣ ё фароғатӣ бармегарданд, воқеияти издивоҷ ба вуҷуд меояд, ки он метавонад дар муқоиса бо шукӯҳ ва шефтаи тӯй ва моҳи асал хеле тира бошад. Ин метавонад ба каме таназзул мусоидат кунад.
Интизориҳои гуногун
Ҳангоме ки сухан дар бораи иҷрои нақши "шавҳар" ва "зан" меравад, шарикон наметавонанд дар як саҳифа бошанд. Уҳдадориҳои хонавода тақсим карда мешаванд; Шояд баъзе гузаришҳо ба нақшҳои стереотипии гендерӣ пас аз издивоҷ вуҷуд дошта бошанд ва ин метавонад манбаи шиддат бошад. Басомади ҷинс ва тарзи коркарди молия (муштарак бо суратҳисобҳои алоҳидаи бонкӣ) соҳаҳои маъмуле мебошанд, ки ҷуфти навхонадорон бо он ихтилоф доранд.
Самти дигари фарқиятҳои интизорӣ метавонад дар мавриди вақти якҷоя гузаронидан бошад. Пайдо кардани он тавозуни солими муттаҳидӣ ва ҷудогона паймоиш кардан душвор буда метавонад. Баъзе ҳамсарон метавонанд интизоранд, ки афзалияти аввалиндараҷа дошта бошад ва барои шавҳар ё зани худ вақти бештар дар хона гузаронад ё бо онҳо дигар бакалавр/бакалавр набошад; ҳамсари дигар метавонад он қадар омода набошад, ки пас аз издивоҷ афзалиятҳо ва тарзи зиндагии худро тағир диҳад.
Худи ҳақиқӣ ошкор мешавад
Ҳангоми мулоқот, шахс метавонад аз рӯи хавфи он ки шахсияти ҳақиқии онҳо набошад, агар шарики онҳо камбудиҳои худро медонист, ба теппаҳо мераванд. Ҳангоме ки ангуштарин дар ангушт аст, як ё ҳарду шарикон метавонанд зери шубҳа қарор диҳанд, ки онҳо озоданд, то шахсияти аслии худро ошкор кунанд. Шояд ҳамсари онҳо эҳсос кунад, ки онҳо фиреб хӯрдаанд ва қурбонии “дом ва калид” шудаанд. Ин метавонад як давраи озмоишӣ бошад, вақте касе эҳсос намекунад, ки онҳо воқеан шахсеро мешиносанд, ки умри худро бо онҳо бахшидаанд.
Худпарастӣ инчунин метавонад пас аз тӯй дар курсии ақиб нишинад. Пас аз издивоҷ, шояд касе эҳтиёҷе ба нигоҳ доштани намуди зоҳирӣ ё нигоҳубини худ эҳсос кунад, мисли пешина, вақте ки стресс барои нигоҳ доштани беҳтарин барои тӯй вуҷуд дошт ё аз тарси он ки таваҷҷӯҳи худро аз даст хоҳанд дод . Албатта намуди зоҳирӣ ҳама чиз нест, аммо бо тарзҳои гуногун коҳиши худхоҳӣ метавонад дар масъалаҳои издивоҷ нақш бозад. Гигиена, ғизои солим ва машқ дар солимии рӯҳии инсон нақши муҳим дорад ва солимии рӯҳии ҳар як ҳамсар омили сифати издивоҷ аст.
Айнакҳои ранги садбарг мефуроянд
Шояд ҳамсари яке тағир наёбад, аммо хусусиятҳо ва хислатҳои шахсияти ҳамсари нав метавонанд ногаҳон онҳоро ба хашм оранд, ки пештар онҳо таҳаммулпазир буданд. Ҳангоме ки ба дурнамои муносибат бо онҳо дар тӯли дарозмуддат гузошта мешавад, ин чизҳо метавонанд мушкилтар шаванд.
Хушдоманҳо
Ҳарду зану шавҳар соҳиби оилаи нав шуданд. Чӣ гуна беҳтарин муносибат кардани хешовандони нав метавонад стресс бошад, зеро онҳо эҳсос мекунанд, ки ба дахолат кардан дар муносибатҳо бештар муноқиша кунанд ё муноқишаи қаблан вуҷуддошта танҳо пас аз тӯй авҷ гирад. Ҳангоме ки дар байни ҳамсари нав ва оилаи онҳо ихтилоф вуҷуд дорад, кас метавонад аз ҷонибҳо даст кашад. дар натиҷа вафодорӣ санҷида мешавад.
Дар зер баъзе роҳнамои умумӣ барои наҷот ёфтан дар соли аввали издивоҷ ҳангоми мубориза бо мушкилоти боло ё мушкилоти иловагӣ оварда шудаанд.
Ҷустуҷӯи ҳалли
Хато накунед, ки орзуҳо орзу кунанд, ки ҳама чиз барҳам мехӯрад ё худ ҳал мешавад. Ҳеҷ кас муноқиша карданро дӯст намедорад, аммо дар сурати ҳалли он осонтар ҳал мешавад
он хурд аст, на пас аз он ки барфпӯше ба як чизи бузургтар афтод. Қарор метавонад музокирот ва интихоби хушбахтиро дар бар гирад, на дуруст.
Чӣ тавр муошират карданро омӯзед
Ба таври қатъӣ ва эҳтиромона бигзор фикрҳо, эҳсосот, интизориҳо ва дархостҳояш маълум бошанд. Ягон ҳамсар хонандаи ақл нест. Гӯш кардан ҳам мисли як аст
қисми муҳими муошират ҳамчун мубодила; шунавандаи хуб бошед.
Чизҳои муқаррариро қабул накунед
Ин якдигар ва издивоҷро дар бар мегирад. Бо қаноатмандӣ ва қадрдонӣ шудан ин қадар осон аст. Бифаҳмед, ки чӣ тавр ба ҳамсари худ муҳаббат, меҳрубонӣ ва миннатдорӣ зоҳир кунед ва ин корро зуд -зуд анҷом диҳед.
Сарҳадҳои солимро муқаррар кунед
Маҳорати муошират инчунин метавонад ҳангоми муомила бо хешовандон ва дигар дахолатҳои эҳтимолӣ муфид бошад. Нисбат ба шахсоне, ки берун аз издивоҷ бо онҳо муборизаи издивоҷи худро мубодила кардан мехоҳанд, бояд бодиққат бошад, зеро на ҳама объективӣ ва бетараф хоҳанд буд.
Ёрии касбӣ гиред
Ёрӣ гирифтан ҳеҷ гоҳ барвақт нест, аммо мутаассифона баъзан хеле дер мешавад. Бисёре аз ҳамсарон пас аз чанд соли муноқиша ва норозигӣ пеш аз ҷустуҷӯи машварати оилавӣ интизор мешаванд. Дар ин лаҳза онҳо аксар вақт дар остонаи талоқ қарор доранд ва баъзан зарари аз ҳад зиёд (кина, аз даст додани муҳаббат) ба амал омадааст. Терапевти ботаҷриба метавонад дар кӯмак ба ҳамсарон дар тамоми соҳаҳои дар боло зикршуда самаранок бошад ва ҳамзамон ин нуқтаи назари объективӣ ва бетарафро диҳад.
Мисли ҳама чизи арзишманд дар ҳаёт, издивоҷи солим кор талаб мекунад. Бо омодагӣ кӯшиш кунед, ки саъй кунед.
Дониш қудрат аст; Умедворам, ки маълумоти пешниҳодшуда мушкилоти эҳтимолиро (вале ногузир нест) дар давоми соли аввали издивоҷ ҷустуҷӯ кардан ва роҳҳои ҳалли онҳоро ҳарчи зудтар нишон медиҳад.