Сӯиистифодаи эмотсионалӣ дар издивоҷ ва чаро одамон ба он тоқат мекунанд

Мундариҷа

• Сабабҳои чаро
• Давраи ҷаззоби сӯиистифода

Сӯиистифодаи эҳсосиро баъзан эътироф кардан душвор аст. Ҳатто бештар аз он, вақте ки чизҳои зиёде ҷалб мешаванд, ба монанди издивоҷ, вақте ки ипотека, кӯдакон, нақшаҳои муштарак, таърих, одат ва ҳама чиз. Ва агар касе ба шумо гӯяд, ки шавҳаратон метавонад аз ҷиҳати эмотсионалӣ таҳқир кунад, шумо эҳтимол ду чизро мегӯед: "Ин дуруст нест, шумо ӯро намешиносед, вай воқеан як бачаи хеле ширин ва ҳассос аст" ва "Ин маҳз ҳамин тавр аст мо бо ҳам гуфтугӯ мекунем, аз ибтидо чунин буд ». Ва шумо эҳтимол ҳадди ақал қисман ҳақ мебудед. Дуруст аст, ки шахси аз ҷиҳати эмотсионалӣ таҳқиршаванда одатан нисбатан ҳассос аст, аммо асосан ба он чизе, ки онҳо ҳамчун зарари ба худ гирифтор мешуморанд. Ва онҳо медонанд, ки вақте ки мехоҳанд хеле ширин ва меҳрубон бошанд. Инчунин, динамикаи байни ҳардуи шумо эҳтимолан аз оғоз муқаррар карда шуда буд. Шояд шумо ҳатто якдигарро дар асоси он интихоб мекардед, огоҳона ё не. Ҳамаи ин барои як шахс эътироф карданро душвор месозад, ки ҳа, шояд онҳо дар издивоҷи таҳқиромез қарор дошта бошанд. Ба ин далел илова кунед, ки шавҳари шумо ба шумо ҷисмонӣ ҳамла намекунад ва шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед ба чашми рост нигоҳ кунед.

Хониши марбут: Чӣ гуна бояд шантажи эҳсосиро дар муносибат ҳал кард

Сабабҳои чаро

Ду маҷмӯи асосҳои асоснок мавҷуданд, ки чаро одамон дар издивоҷҳои таҳқиромез мемонанд - амалӣ ва равонӣ. Гарчанде ки бисёр психологҳо боварӣ доранд, ки гурӯҳи аввалини сабабҳо инчунин саъю кӯшиши беҳушонаеро пешкаш мекунанд, то бо он чизе, ки моро метарсонад, рӯ ба рӯ нашаванд. Ин маънои онро надорад, ки баъзе (агар на ҳама) ин сабабҳо далелҳои асоснок бошанд. Масалан, бисёр занони издивоҷкарда издивоҷ мекунанд, ки онҳо аксар вақт дар ҳолати бекории модарони дар хона қарордошта қарор мегиранд, ки агар онҳо аз шавҳари бадрафтори худ даст кашанд, бо монеаҳои ҷиддӣ рӯбарӯ хоҳанд шуд-ҳам онҳо ва ҳам фарзандони онҳо аз молия ва макони зиндагӣ ва ғайра Ва ин тафаккури хеле оқилона аст. Бо вуҷуди ин, бисёр занҳо мустақилтар ва қавитар аз он ҳастанд. Гарчанде ки онҳо барои нигоҳубини ҳама чиз душворӣ мекашиданд, онҳо инро беасос ҳамчун баҳона истифода мебаранд, то ба гирдоби талоқ додани таҷовузкор ворид нашаванд. Ба ҳамин монанд, бисёриҳо аз эътиқоди динӣ ё фарҳангии худ маҷбур мешаванд, ки новобаста аз ҳама чиз издивоҷ кунанд. Ҳамин тавр мекунанд, ҳатто агар он ба онҳо ва фарзандонашон зарар расонад. Ва издивоҷ кардан ба хотири кӯдакон низ як сабаби маъмулии "амалӣ" барои раҳо нашудан аз сӯиистифодакунанда аст. Бо вуҷуди ин, дар бисёр ҳолатҳо психотерапевтҳо баҳс мекунанд, ки муҳити заҳрноки издивоҷи эҳсосотии эмотсионалӣ метавонад назар ба талоқи шаҳрвандӣ бадтар бошад. Аз ин рӯ, ҳамаи инҳо аксар вақт далелҳои асоснок барои дубора фаҳмидани онанд, ки оё бояд бо ҳамсари эҳсосотии таҳқиромез бимонад, аммо онҳо инчунин аксар вақт ҳамчун сипари дурнамои даҳшатноки тарк кардани майдони дарднок, вале машҳури муҳаббат ва озор хизмат мекунанд.

Хониши марбут: Чӣ тавр аз зӯроварии эҳсосӣ шифо ёфтан мумкин аст

Давраи ҷаззоби сӯиистифода

Даври дуввум, ки возеҳтар, вале ҳалли мушкилтар аст, як қатор сабабҳои мондан дар издивоҷи пур аз сӯиистифодаи эҳсосотӣ давраи ҷаззоби сӯиистифода аст. Ҳамин шакл дар ҳама гуна муносибатҳои таҳқиромез дида мешавад ва он одатан ҳеҷ гоҳ худ аз худ аз байн намеравад, зеро он аксар вақт, мутаассифона, асли ин муносибатро муаррифӣ мекунад. Сикл, ба ибораи содда, байни давраҳои сӯиистифода ва "моҳи асал" тағир меёбад ва аксар вақт як монеаест, ки онро бартараф кардан ғайриимкон аст. Ҳилла дар ноамнии ҷабрдида аст, аммо дар пайвастагӣ ба таҷовузкор. Одамони таҳқиромези эмотсионалӣ ҷабрдидагони худро аз паёмҳои таҳқиромез ва таҳқиромезе, ки ҳама вақт мешунаванд, аз гуноҳ ва худтанзимкунӣ ҷудо карданро хеле душвор месозанд. Ҳамин принсип дар таҷовузи ҷисмонӣ низ татбиқ мешавад, аммо боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки сӯиистифода рух дода истодааст. Дар сӯиистифодаи эҳсосӣ, ҷабрдида маъмулан бовар дорад, ки онҳо барои сӯиистифодаи онҳо гунаҳкоранд ва онҳо ба умеди давраи асал-моҳ, ки дар он таҷовузкор боз мулоим ва меҳрубон хоҳад буд, тоқат мекунанд. Ва ҳангоме ки ин давра фаро мерасад, ҷабрдида ҳам умедвор аст, ки он то абад идома ёбад (он ҳеҷ гоҳ чунин намешавад) ва ҳама шубҳаҳоеро, ки вай дар марҳилаи сӯиистифода дошт, рад мекунад. Ва давра метавонад аз нав оғоз шавад ва эътимоди ӯ ба шавҳари "ширин ва ҳассос" боз ҳам тақвият ёбад.

Андешаҳои ниҳоӣ

Мо дар аломати аввали мушкилот талоқро ҷонибдорӣ намекунем. Издивоҷҳоро ислоҳ кардан мумкин аст ва бисёр ҷуфтҳо тавонистанд реҷаи динамикаи таҳқиромези эмотсионалиро вайрон кунанд ва якҷоя тағир ёбанд. Бо вуҷуди ин, агар шумо дар ин гуна издивоҷ зиндагӣ кунед, шояд ба кӯмаки терапевт ниёз доред, ки метавонад шуморо ва оилаи шуморо тавассути раванди табобат роҳнамоӣ кунад. Ё, эҳтимолан, як терапевт метавонад ба шумо дар мавриди нияти мондан дар чунин издивоҷ кумак кунад ва ба шумо дар қабули қарори мустақилона кумак кунад, ки оё шумо кӯшиш кардан мехоҳед ё ин ки онро тарк кардан барои ҳама солимтар аст.

Хониши марбут: 6 Стратегияи мубориза бо сӯиистифодаи эҳсосӣ дар муносибат