Мундариҷа
- Чаро рафтан ин қадар душвор аст?
- Чӣ тавр аз муносибати бадхоҳона халос шудан мумкин аст?
- 1. Қабули қарор
- 2. Ҳуҷҷатҳои муҳим
- 3. Нақшаи фирор дошта бошед
- 4. Аз ҷиҳати молиявӣ мустақил будан
- 5. Махфияти худро ҳифз кунед
- 6. Дӯстон ва оилаатонро огоҳ кунед
- 7. Машварати дуруст
- 8. Муҳофизат пас аз рафтан
- Чӣ тавр касеро аз муносибати бадхоҳона хориҷ кардан мумкин аст?
Ҳар як инсон сазовори зиндагие аст, ки бо эҳтиром, муҳаббат ва боварӣ фаро гирифта шудааст.
Муносибатҳо ба созиш ва додани шарики худ фазои шахсӣ асос ёфтаанд, зеро ҳама ҳуқуқ доранд бидуни тарс зиндагӣ кунанд. Мутаассифона, аксарияти муносибатҳо имрӯз дар атрофи сӯиистифода давр мезананд. Агар шумо худро дар муносибатҳои бад таҳқир карда бошед, пас вақти он расидааст, ки сӯиистифода набояд таҳаммул карда шавад.
Вақте ки муҳаббат ва ғамхорӣ дар робита ба дард ва азоб мубаддал мешаванд, пас донистани он, ки чӣ тавр аз муносибатҳои таҳқиромез бехатар барояд.
Чаро рафтан ин қадар душвор аст?
Ба бисёр занҳо гуфта мешавад, ки созиш кунанд ва таҳқири шарики худро таҳаммул кунанд. Ин доғи иҷтимоӣ онҳоро гумроҳ мекунад, ки умеди бефоида доранд, ки рӯзе шарики онҳо тағир меёбад. Занон асосан барои рафтори шарики худ масъулият эҳсос мекунанд.
Ҳангоме ки шумо якҷоя зиндагӣ мекунед, аз муносибати бадгӯӣ халос шудан душвор буда метавонад, зеро шумо бо шарики худ ҳаётро мубодила мекунед. Ҳама гуна тарсу ҳаросҳое, ки дар зеҳни инсон ҷой дода шудаанд, онҳоро маҷбур месозанд, ки бо таҳқир мубориза баранд.
Агар шумо дар занҷирҳои чунин тарсҳо баста бошед, пас раҳо шудан муҳим аст. Фарзандони шумо бояд аз чунин оилаи бадрафтор муҳофизат карда шаванд; бинобар ин шумо бояд ҳар як қадами имконпазирро гузоред. Дар зер маслиҳатҳо оид ба чӣ гуна аз муносибати бадгӯӣ баромадан оварда шудаанд.
Чӣ тавр аз муносибати бадхоҳона халос шудан мумкин аст?
Аз муносибат хориҷ шудан душвор аст. Аммо зиндагӣ дар дарду таҳқир боз ҳам сахттар аст. Аз ин рӯ, шумо бояд ҳамеша омода бошед, ки шарики худро тарк кунед.
1. Қабули қарор
Қадами аввал эътироф кардани сӯиистифода аст.
Шумо метавонед дар муносибати худ аз зӯроварии равонӣ, ҷисмонӣ, эмотсионалӣ, ҷинсӣ ё молиявӣ азоб кашед. Ин ҳамон вақтест, ки шумо бояд тасмим гиред, ки шарики худро тарк накунед ва ба ӯ ҳеҷ гуна тасаввурот надиҳед. Шояд шарики шумо илтимос кунад ва ваъда диҳад, ки шумо шахси беҳтаре мешавед. Аммо аксар вақт, вақте ки шумо онҳоро бахшидед, онҳо зуд ба рафтори таҳқиромези худ бармегарданд. Пас, ба қарори худ содиқ бошед.
2. Ҳуҷҷатҳои муҳим
Пас аз он ки шумо дар бораи чӣ гуна аз муносибати бадгӯӣ қарор гирифтан қарор қабул кардед, шумо бояд ҳамаи чораҳои заруриро андешед. Тасвирҳо, сабтҳои аудиоӣ ё видеоиро ҳамчун далели мушаххаси зӯроварии ҷисмонӣ ҷамъ кунед.
Журнали махфии ҳама ҳодисаҳои зӯровариро бо қайд кардани сана ва макон нигоҳ доред.
Ҳангоми ҷароҳатҳои вазнин ба духтур муроҷиат кунед, зеро ҳуҷҷатҳои тиббӣ далели дигар хоҳанд буд. Ин далелҳо бар зидди таҷовузкор дар додгоҳ ба даст меоянд, пас аз парастории фарзандони шумо ва таъмини манзил ва муҳофизат пас аз халос шудан аз шарики худ.
3. Нақшаи фирор дошта бошед
Ҳамеша нақшаи эҳтиётиро нигоҳ доред, агар ба шумо лозим ояд, ки дар ҳолатҳои барои ҳаёт таҳдидкунанда тарк кунед.
Нақшаи фирори худро амалӣ кунед, то шумо аниқ медонед, ки чӣ кор кардан лозим аст. Як халтаи фирорро бо ҳама чизҳои зарурӣ, аз ҷумла пули нақд дар ҳолати таъҷилӣ, либос, ҳоҷатхона, калидҳо, корти ID, корти амният ва ғайра нигоҳ доред. Ҳамчунин, рақамҳои телефонҳои тамосҳои боэътимодро дар хотир нигоҳ доред, то шумо онҳоро фавран аз вазъ огоҳ созед.
Ин халтаро дар хонаи дӯстон ё дар ҷое пинҳон кунед, ки шарики шумо онро ёфта натавонад.
4. Аз ҷиҳати молиявӣ мустақил будан
Азбаски шумо маҷбуред шарики худро дар вақти дилхоҳ тарк кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки пулро паҳлӯ ба паҳлӯ ҷамъ кунед. Малакаҳои корӣ гиред ё курсҳоро омӯзед, то дар сурати тарк шудан манбаи даромад дошта бошед.
Агар сӯиистифодакунанда молияи шуморо назорат кунад, кӯшиш кунед, ки ҳарчӣ бештар маблағ захира кунед ва онро дар халтаи фирори худ нигоҳ доред. Аз ҷиҳати молиявӣ мустақил будан зиндагии шуморо осонтар мекунад.
5. Махфияти худро ҳифз кунед
Эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки сӯиистифодакунандаи шумо гумон мекунад, ки шумо ҳар вақт равед.
Аз ин рӯ, ӯ тамоми чораҳоро меандешад, то фаъолияти шуморо назорат кунад. Барои махфӣ нигоҳ доштани сӯҳбатҳои худ, телефони мобилии дигар харед ва онро ҳамеша пинҳон нигоҳ доред. Паролҳои худро тағир диҳед ва ҳамеша таърихи вебро тоза кунед.
Танзимоти смартфони худро санҷед, зеро шарики шумо метавонад барномаҳоро барои хондани паёмҳои шумо ё сабт кардани зангҳои худ насб карда бошад. Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки касе ба фазои шахсии шумо ворид шавад.
6. Дӯстон ва оилаатонро огоҳ кунед
Ба аъзоёни оилаи худ ва дӯстони боэътимод хабар диҳед, ки ба шумо бар зидди рафтори таҳқиромези шарики худ пайваста кумак мекунанд.
Ҳар ҳодисаеро бо онҳо нақл кунед, то онҳо шоҳиди сӯиистифодаи шумо шаванд. Ғайр аз он, онҳо метавонанд ба шумо манзил ва дастгирии молиявӣ расонанд.Он шуморо водор мекунад, ки ҳамеша шахсе дошта бошед, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад.
7. Машварати дуруст
Муносибати таҳқиромез метавонад шуморо ҳисси эмотсионалӣ гузорад. Ин аст, ки чаро шумо бояд аз машварати дуруст гузаред, то аз муносибатҳои эҳсосотии эмотсионалӣ халос шуданро ёд гиред.
Терапевти шумо ба шумо дар мубориза бо изтироб ва депрессия кӯмак хоҳад кард. Машварат роҳнамои заруриро барои ба даст овардани ҷудошавӣ таъмин хоҳад кард. Бо телефонҳои боварии зӯроварӣ дар оила тамос гиред, то бидонед, ки чӣ гуна аз муносибатҳои таҳқиромез халос шудан мумкин аст.
8. Муҳофизат пас аз рафтан
Нигоҳ доштани худ аз сӯиистифодабаранда пас аз рафтани шумо мисли пештара муҳим аст.
Зӯроварро аз шумо дур нигоҳ доред, онҳоро дар васоити ахбори иҷтимоӣ манъ кунед, суроғаи манзили худро тағир диҳед ва мактабҳои фарзандони худро иваз кунед. Тавсия дода мешавад, ки фармони боздоштшударо гиред. Ҳаёт метавонад дар аввал душвор бошад, аммо пеш рафтанро омӯзед. Аввалин таъми ҳавои озодӣ шуморо комилан қонеъ хоҳад кард. Ҳаёти худро зебо гузаронед, зеро шумо ба он сазоворед.
Чӣ тавр касеро аз муносибати бадхоҳона хориҷ кардан мумкин аст?
Шояд на ҳама вақт шумо дар муносибат азоб мекашед.
Мо ҳама дӯстон, ҳамкорон ё аъзоёни оилаеро мешиносем, ки қурбонии таҷовуз шудаанд. Ин аст, ки чаро донистан муҳим аст, ки чӣ тавр ба касе кӯмак расонидан мумкин аст, ки аз муносибати бадгӯӣ даст кашад. Онҳоро бовар кунонед, ки онҳо сазовори зиндагии эҳтиром ва ғамхорӣ ҳастанд.
Ба онҳо дастгирии молиявӣ ва эмотсионалӣ расонед, то онҳо дар ҳолати фавқулодда ба шумо бовар кунанд. Чунин одамон одатан ҳассос мешаванд, аз ин рӯ онҳоро маҷбур накунед, ки тафсилотро мубодила кунанд. Ба онҳо ҷои худро диҳед, аммо ба онҳо маслиҳат диҳед, ки чунин муносибатҳои таҳқиромезро тарк кунанд.