Мундариҷа
- Омӯзиши мисол 1
- Ин ҳикмат аз наврас аст.
- Омӯзиши мисол 2
- Ҳисоби шахсӣ дар бораи он ки чӣ гуна нӯшидан метавонад ба оилаҳо таъсир расонад
- Хӯроки ниҳоӣ
Шумораи оилаҳое, ки танҳо дар Иёлоти Муттаҳида ҳар сол аз машрубот хароб мешаванд, аҷиб аст.
Дар тӯли 30 соли охир, муаллифи рақами якум, мушовир, устоди ҳаёт ва мураббии ҳаёт Дэвид Эссел дар барқарор кардани муносибатҳои оилавии вайроншуда аз сабаби машрубот кӯмак карда истодааст.
Дар зер, Дэвид дар бораи зарурати воқеӣ будан дар бораи машрубот ва фаҳмидани майзадагӣ дар оилаҳо сӯҳбат мекунад, агар шумо хоҳед, ки на танҳо ҳозир, балки дар оянда издивоҷи бузург ва фарзандони солим дошта бошед.
Ин мақола инчунин таъкид мекунад таъсири майзадагӣ ба оилаҳо, ҳамсарон ва кӯдакон.
«Алкогол оилаҳоро вайрон мекунад. Он муҳаббатро нест мекунад. Ин эътимодро аз байн мебарад. Он худбаҳодиҳиро хароб мекунад.
Он барои кӯдаконе, ки дар хонаводае, ки машруботи спиртӣ сӯиистифода мешавад, изтироби бебаҳо эҷод мекунад.
Ва сӯиистифода аз машрубот як чизи бениҳоят содда аст. Заноне, ки дар як рӯз зиёда аз ду нӯшокӣ менӯшанд, вобастагӣ аз машрубот ҳисобида мешаванд, ҳатто ба сӯи майзадагӣ ҳаракат мекунанд ва мардоне, ки дар як рӯз зиёда аз се нӯшокӣ менӯшанд, вобастагӣ ба машрубот ба сӯи майзадагӣ ҳисобида мешаванд.
Ва ҳол он ки ҳатто бо ин маълумот ва ҳатто дидан чӣ гуна машрубот ин қадар оиларо хароб кардааст дар саросари ҷаҳон, дар дафтари мо мо ҳар моҳ барои гирифтани зангҳо аз оилаҳое, ки бинобар истеъмоли машрубот аз ҳам мепошанд, идома медиҳем.
Мушкилот ва таъсири майзадагӣ ба оилаҳо чист?
Омӯзиши мисол 1
Як сол пеш, як ҷуфт барои ҷаласаҳои машваратӣ омада буданд, зеро онҳо зиёда аз 20 сол бо сӯиистифодаи машруботи спиртӣ ва табиати ба ҳам вобастаи зан мубориза мебурданд, ки ин маънои онро дорад, ки вай ҳеҷ гоҳ намехост қаиқро рок кунад ё бо ӯ мунтазам рӯ ба рӯ шавад. машрубот издивоҷи онҳоро вайрон мекард.
Пас аз ду фарзанд будан, вазъият боз ҳам бадтар шуд.
Шавҳар тамоми рӯзи шанбе мебуд ё якшанбеи пурра бо дӯстонаш бо голф бозӣ мекард ва менӯшид, то ба хона бармегардад, дар ҳолати мастӣ, эҳсосоти таҳқиромез ва ҳеҷ вақт ба фароғат, таълим ё гузаронидани вақт бо кӯдакон таваҷҷӯҳ накунад, агар ӯ нӯшад дасти ӯ.
Вақте ки ман аз ӯ пурсидам, ки машрубот дар вайроншавии издивоҷ ва фишоре, ки ӯ дар байни худ ва ду фарзандаш эҳсос мекард, чӣ нақш доштааст, ӯ гуфт: "Дэвид, машрубот дар вайроншавии издивоҷ ҳеҷ нақше надорад, занам асабӣ Вай устувор нест. Аммо нӯшокии ман ба ин ҳеҷ рабте надорад, ин масъалаи вай аст. ”
Зани ӯ иқрор кард, ки вай вобастагӣ дорад ва метарсад, ки нӯшокии ӯро ба воя расонад, зеро ҳар дафъае, ки онҳо ин корро мекарданд, онҳо ба як ҷанги бузург медаромаданд.
Вай дар ҷараёни ҷаласа ба ман гуфт, ки метавонад ҳар лаҳзае, ки ман гуфтам, бас кунад "олӣ! Биёед имрӯз оғоз кунем. Алкоголро як умр тарк кунед, издивоҷатонро барқарор кунед, муносибатҳои худро барқарор кунед бо ду кӯдакатон ва биёед бубинем, ки ҳамааш чӣ мешавад. ”
Ҳангоми дар идора буданаш ӯ дар назди ҳамсараш ба ман гуфт, ки ин корро мекунад.
Аммо ҳангоми ба хона рафтан ӯ ба вай гуфт, ки ман девонаам, вай девона аст ва ӯ ҳеҷ гоҳ аз машрубот даст намекашад.
Аз он вақт инҷониб, ман ӯро дигар надидаам ва аз сабаби муносибати ғурури ӯ дигар бо ӯ кор нахоҳам кард.
Зани ӯ даромаданро идома дод, то тасмим гирад, ки ӯ монад ё аз ӯ ҷудо шавад ва мо дар охир дар бораи аҳволи фарзандонаш сӯҳбат кардем.
Тасвир умуман зебо набуд.
Кӯдаки калонсоле, ки тақрибан 13 -сола аст, он қадар ба изтироб афтода буд, ки онҳо ҳар рӯз соати зангдорро ба соати 4 -и саҳар мегузоштанд, то аз ҷой бархезанд ва долонҳо ва зинапояҳои хонаи худро пеш гиранд, то аз изтироб халос шаванд.
Ва сабаби ташвиши ӯ чӣ буд?
Вақте ки модараш аз ӯ пурсид, ӯ гуфт: "ту ва падар ҳамеша баҳс мекунӣ, падар ҳамеша чизҳои бад мегӯянд ва ман танҳо ҳар рӯз дуо мегӯям, ки ту ҳам ниҳоят бо ҳам омӯхта тавонӣ."
Ин ҳикмат аз наврас аст.
Вақте ки кӯдаки хурдсол аз мактаб бармегашт, ӯ ҳамеша бо падараш хеле ҷанҷол мекард, аз корҳои хона саркашӣ мекард, аз иҷрои вазифаи хонагӣ худдорӣ мекард ва аз иҷрои ҳар чизе ки падар мепурсид, саркашӣ мекард.
Ин кӯдак ҳамагӣ ҳаштсола буд ва дар ҳоле ки ӯ хашми хашмгин ва озори худро, ки падараш аллакай ба ӯ, бародару хоҳараш ва модараш расонида буд, ифода карда натавонист, ягона роҳи ифода кардани худ бар зидди падараш буд орзумандам.
Дар тӯли 30 сол ҳамчун мушовири Мастер Ҳаёти зиндагӣ, ман дидам, ки ин бозӣ такрор ба такрор иҷро шудааст. Ин ғамгин аст; девона аст, хандаовар аст.
Агар шумо инро ҳозир хонда истодаед ва ба шумо маъқул аст, ки "як ё ду коктейли бегоҳӣ" дошта бошед, ман мехоҳам, ки шумо инро дубора баррасӣ кунед.
Вақте ки модар ё падар мунтазам менӯшанд, ҳатто дар як рӯз ҳамагӣ як ё ду нӯшокӣ, онҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ барои якдигар дастрас нестанд ва хусусан барои фарзандони онҳо эмотсионалӣ нестанд.
Ҳар як майзадаи иҷтимоӣ, ки оилаи онҳоро аз ҳам пошидааст, дар як дақиқа нӯшиданро бас мекунад.
Аммо онҳое, ки майзадагӣ ҳастанд ё аз машрубот вобастагӣ доранд, тағир додани мавзӯъро истифода бурда, мавзӯъро тағир медиҳанд ва мегӯянд, ки "ин ба машруботи ман ҳеҷ рабте надорад, ин танҳо он аст, ки мо фарзандони ширин дорем ... Ё шавҳари ман ҷоҳил аст. Ё зани ман хеле ҳассос аст. “
Ба ибораи дигар, шахсе, ки бо машрубот мубориза мебарад, ҳеҷ гоҳ иқрор нахоҳад кард, ки онҳо мубориза мебаранд, онҳо танҳо мехоҳанд онро ба гардани дигарон бор кунанд.
Омӯзиши мисол 2
Мизоҷи дигаре, ки ман чанде пеш бо ӯ кор карда будам, як зане, ки соҳиби ду фарзанд аст, ҳар якшанбе ӯ ба фарзандонаш мегӯяд, ки дар иҷрои корҳои хонагӣ ба онҳо кумак мекунад, аммо якшанбеҳо "рӯзҳои нӯшокии иҷтимоӣ" буданд, ки дар он ҷо бо дигар хонумон вохӯрданро дӯст медошт ҳамсоягӣ ва нисфирӯзӣ шароб менӯшанд.
Вақте ки ӯ ба хона бармегардад, ӯ на рӯҳия ва на шак дошт, ки ба фарзандонаш дар корҳои хонагӣ кумак кунад.
Вақте ки онҳо эътироз карданд ва гуфтанд, ки "модар, шумо ваъда додаед, ки ба мо кумак мекунед", вай хашмгин мешуд, ба онҳо мегуфт, ки калон шаванд ва онҳо бояд дар давоми ҳафта бештар таҳсил кунанд ва тамоми корҳои хонагии худро дар якшанбе тарк накунанд .
Ба ибораи дигар, шумо инро тахмин кардед ва вай диверсияро истифода мебурд. Вай намехост нақши худро дар фишор бо фарзандонаш бипазирад, Аз ин рӯ, вақте ки дар асл вай гунаҳкор ва офарандаи фишори онҳо буд, вай онҳоро айбдор мекард.
Вақте ки шумо кӯдаки хурдсол ҳастед ва шумо аз модари худ хоҳиш мекунед, ки ҳар рӯзи якшанбе ба шумо дар иҷрои коре кумак кунад ва модар бароятон машруботро интихоб мекунад, ки ин бадтарин роҳи дард аст.
Ин кӯдакон бо изтироб, депрессия, худписандии паст, худбаҳодиҳӣ пур мешаванд ва онҳо метавонанд худашон майзадагӣ шаванд ё вақте ки онҳо ба олами шиносоӣ ворид мешаванд, онҳо бо одамони муосир ба модари худ менигаранд ва падар: шахсони эмотсионалӣ дастнорас.
Ҳисоби шахсӣ дар бораи он ки чӣ гуна нӯшидан метавонад ба оилаҳо таъсир расонад
Ҳамчун майзадаи собиқ, ҳама чизҳое, ки ман дар бораи он менависам, рост аст ва он дар ҳаёти ман низ дуруст буд.
Вақте ки ман бори аввал дар соли 1980 ба тарбияи кӯдак шурӯъ кардам, ман ҳар шаб машрубот менӯшидам ва сабри ман ва мавҷудияти эҳсосотии ин кӯдаки хурдсол вуҷуд надошт.
Ва ман аз он давраҳои ҳаёти худ ифтихор намекунам, аммо дар бораи онҳо ростқавл ҳастам.
Азбаски ман пештар ин тарзи зиндагии девонаеро мекардам, ки кӯшиши тарбияи фарзандон доштам, дар ҳоле ки машруботи спиртамро дар наздам нигоҳ медоштам, ман тамоми ҳадафро мағлуб кардам. Ман на бо онҳо ва на худам ростқавл будам.
Аммо вақте ки ман ҳушёр шудам, ҳама чиз тағир ёфт ва ман бори дигар масъулият доштам, ки дар тарбияи кӯдакон кумак кунам.
Ман аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастрас будам. Ман ҳозир будам. Вақте ки онҳо дард мекарданд, ман тавонистам нишинам ва бо дарди онҳо азоб кашам.
Вақте ки онҳо бо шодӣ ҷаҳиданд, ман ҳам дар баробари онҳо ҷаҳида истодаам. Ба ҷаҳидан шурӯъ накунам ва сипас мисли як соли 1980 як шиша шаробро гирам.
Агар шумо волидайн бошед, ки инро мехонед ва шумо фикр мекунед, ки истеъмоли машруботи шумо хуб аст ва ин ба фарзандони шумо таъсир намерасонад, ман мехоҳам бори дигар фикр кунед.
Аввалин иқдом ин ворид шудан ва кор бо як мутахассиси соҳа будан, дар бораи шумораи дақиқи нӯшокиҳое, ки шумо ҳамарӯза ё ҳафтаина доред, ошкоро ва ростқавл бошед.
Ва нӯшок чӣ гуна менамояд? 4 унсия шароб ба як нӯшидан баробар аст. Як пиво ба як нӯшокӣ баробар аст. 1 унси шароб ба нӯшокӣ баробар аст.
Хӯроки ниҳоӣ
Баргаштан ба ҷуфти аввалине, ки ман бо ӯ кор мекардам, вақте ки ман аз ӯ хоҳиш кардам, ки дар як рӯз чанд нӯшокӣ менависад, ин маънои онро дошт, ки шумо бояд як пиёла тир хӯред ва шумораи зарбаҳоро дар ҳар Tumblr -и пуркардааш ҳисоб кунед, ӯ дар аввал ба ман гуфт, ки дар як рӯз ҳамагӣ ду нӯшокӣ дорад.
Аммо вақте ки занаш шумораи тирҳои ба яке аз шишаҳои худ гузоштаро ҳисоб кард, он чор тир ё бештар аз як нӯшидан буд!
Ҳамин тавр, барои ҳар як нӯшокӣ, ӯ ба ман гуфт, ки ӯ дошт, вай воқеан чор нӯшокӣ дошт, на як.
Инкор як қисми хеле тавонои мағзи сари инсон аст.
Ояндаи фарзандони худро ба хатар дучор накунед. Муносибати худро бо шавҳар, зан, писарбача ё дӯстдухтари худ вайрон накунед.
Машрубот яке аз бузургтарин нобудкунандагони муҳаббат, эътимод ба худшиносӣ ва арзиш ба худ аст.
Шумо намунаи ибрат ҳастед ё шумо бояд яке бошед. Агар шумо қувват надошта бошед, ки ба хотири фарзандон ва шарики худ аз нӯшидан даст кашед, шояд беҳтар аст, ки шумо оилае надошта бошед, ки бо онҳо сару кор дошта бошед.
Ҳама беҳтар хоҳанд буд, агар шумо танҳо оиларо тарк кунед, то тасаллои спиртро дар паҳлӯи худ нигоҳ доред.
Дар ин бора фикр кунед.