Мундариҷа
- Ҳозир бошед
- Замини нейтралиро интихоб кунед
- Одоби худро ба назар гиред
- Ба ғамхорӣ мубодила кунед
- Гузаштаро пушти сар гузоред
Оё шумо ягон бор ба шарики худ менигаред ва ҳайрон мешавед, ки онҳо ҳатто як калимаи шуморо шунидаанд? Оё шумо ҳатто бо як забон ҳарф мезанед? Агар шумо мисли аксари ҷуфтҳо бошед, шумо он лаҳзаҳоро доштед, вақте ки шумо муошират намекунед. Он ба муҳаббати шумо нисбат ба якдигар ҳеҷ рабте надорад, балки ҳама чиз ба муносибати шумо дахл дорад.
Муошират ин аст, ки шарики шумо чӣ гуна шуморо мешиносад, он чиро ки шумо мехоҳед ва ниёз доред ва барои шумо муҳим аст. Муоширати хуб на танҳо дар муносибат будан аст. Шумо сӯҳбат мекунед ё муошират мекунед? Оё шумо ба таври муассир пайваст ва мубодила мекунед, ки ба он макони эҳсосотии маҳрамона, ки фаҳмиши ҳақиқӣ дар он ҷойгир аст, ворид шавед?
Эҳсоси ҷудо шудан аз шарики худ ё мубориза бо шунидани он як нишонаи хубест, ки муоширати шумо метавонад ба кумак ниёз дошта бошад. Агар шумо ҳозир сар ҷунбонед, пас ин стратегияҳои муоширати ҳақиқӣ барои ҷуфтҳо барои шумост!
Ҳозир бошед
Ҳеҷ чизи бадтар аз кӯшиши сӯҳбат бо шахсе нест, ки парешон аст ё таваҷҷӯҳ надорад. Ҳузур доштан маънои онро дорад, ки шумо ба шарики худ диққати пурра ва ҷудонашаванда медиҳед, шумо ба таври маънидор гӯш мекунед ва ҷавоб медиҳед. Ҳузур доштан эҳтиромро ифода мекунад ва паём мефиристад, ки "ту барои ман муҳим ҳастӣ".
Ҳузур доштан маънои мавҷудияти ҷисмонӣ ва ақлиро дорад. Телефони мобилиро гузоред, телевизорро хомӯш кунед, агар лозим ояд, кӯдаконро барои шом ба бибиаш фиристед. Вақте ки шарики шумо эҳсос мекунад, ки шумо ҳозир дар назди онҳо ҳастед, шумо эҳтимол бештар мешунавед ва мешунавед.
Замини нейтралиро интихоб кунед
Баъзан тағйири манзара метавонад барои гуфтугӯи пурмазмун замина фароҳам орад. Ин метавонад махсусан дуруст бошад, агар дар муҳити муқаррарии шумо ихтилоф зиёд бошад. Триггерҳои кӯҳна, хотираҳо ё парешон дар он ҷо метавонанд кӯшиши равиши навро душвор созанд.
Ба ҷои бетараф рафтан фикр кунед, ки ҳардуи шумо худро бароҳат ҳис хоҳед кард. Ин метавонад боғ, қаҳвахонаи дӯстдошта ё ҷои ором бошад, ки ҳардуи шумо мубодила мекунед. Баъзе ҳамсарон мефаҳманд, ки "роҳ рафтан ва сӯҳбат кардан" махсусан муфид аст. Муҳим он аст, ки ҷои дилхоҳеро пайдо кунед, ки шумо метавонед истироҳат кунед ва пайваст шавед.
Одоби худро ба назар гиред
Фарёд кардан шарики шуморо водор намекунад, ки шуморо беҳтар шунавад. Дито бо чеҳраи онҳо ишора мекунад, бо исм занг мезанад ё мизро мезанад. Дар асл, ин гуна рафторҳо эҳтимоли зиёд дорад, ки шарики шумо шуморо танг кунад. Чаро? Рафтори ба ин монанд ташвиқ, таҷовуз ё нодида гирифтанро муошират мекунад. Ҳамчун одамон, мо аз он чизе, ки хатарнок менамояд, канорагирӣ мекунем.
Эҳтимоли зиёд аст, ки шарики шумо хоҳиши сӯҳбат карданро дорад, агар шумо назоратро нигоҳ доред. Шумо мехоҳед, ки шарики шумо донад, ки муҳокима кардани мушкилот бо шумо бехатар аст. Ин як бонус аст: вақте ки шумо ором ҳастед, он шарики шуморо ба оромӣ нигоҳ медорад. Ба касе, ки ором ва назорат аст, дод задан душвор аст.
Пеш аз сухан гуфтан андеша кунед. Эродҳои зиштеро, ки якбора бурида шудаанд ва як бор гуфтаанд, наметавонанд баргардонанд. Онҳо пас аз ба охир расидани баҳс дар зеҳни шарики шумо мемонанд. Эҳтироми одоби худ ҳангоми муноқишаҳои ҳамсарон барои пешгирӣ кардани вазъияти ногувор муҳим аст ва бешубҳа яке аз стратегияҳои муҳими муошират барои ҳамсарон мебошад.
Ва, вақте ки шумо хато мекунед, аз иқрор шудан натарсед. Хатогиро эътироф кардан нишонаи заифӣ нест. Баръакс, ин нишонаи қувват ва беайбӣ аст.
Ба ғамхорӣ мубодила кунед
Баъзан шумо шояд бисёр чизҳои гуфтанӣ дошта бошед, шумо эҳсос мекунед, ки ҳама чизро якбора бартараф кунед. Шояд шарики шумо низ чунин эҳсос кунад. Дар ҳама гуна мубодилаи пурмазмун, муҳим аст, ки ҳар як шахс эҳсос кунад, ки имкони сухан гуфтан, гӯш кардан ва ҷавоб доданро дорад. Ин вақте рӯй дода наметавонад, ки ҳардуи шумо мехоҳед дар сӯҳбат бартарӣ дошта бошед. Ҷавоб ин аст, ки мубодила кунед.
Роҳҳои зиёде барои мубодилаи вақти худ мавҷуданд. Баъзе ҳамсарон навбат мегиранд ё вақти муайяне барои мубодила пеш аз танаффус ҷудо мекунанд, то шарики онҳо мубодила кунанд. Дигарон миқдори вақтеро, ки онҳо дар бораи чизе муҳокима мекунанд ё фикрҳои худро барои шахси дигар менависанд, маҳдуд мекунанд. Кӯшиш кунед, то бубинед, ки кадомаш барои шумо беҳтар аст.
Гузаштаро пушти сар гузоред
Ба васваса муқобилат кунед! Агар масъалаи кӯҳна 24 соат пеш мушкил набуд, пас чаро он ҳоло муҳим аст? Баровардани гузашта аз шумораи ҳозира фарқ мекунад ва ба шумо ду масъаларо медиҳад, ки ҳоло бо онҳо мубориза баред. Гӯр кардани гузаштаи худ ва пешгирӣ аз истинод ба айёми қадимии шубҳа, бешубҳа, стратегияҳои оқилонаи муошират барои ҳамсарон барои баррасии устувории дарозмуддати муносибатҳои онҳост.
Гузаронидани гузашта паёме мефиристад, ки ба шумо ҳеҷ гоҳ аслан иҷозати ҳаракат додан дода намешавад. Чӣ мешуд, агар ба шумо ҳар як иштибоҳи кардаатонро ёдовар мешуданд? Ин даъват ба кина, кина ва ноумедӣ аст. Чаро дар бораи он чизе гуфтан лозим аст, ки бахшида намешавад ё ҳал намешавад? Дар бораи қотили алоқа сӯҳбат кунед!
Баъзан масъалахои халношудае хастанд, ки диккатро талаб мекунанд. Агар шумо фаҳмед, ки гузаштаҳо боз ҳам боло мераванд, шояд дар ҷустуҷӯи кӯмак муфид бошад. Аммо дар айни замон, бо масъалаи мавриди баррасӣ қарор гиред.
Эҳтиёт: ҷустуҷӯи кӯмаки беруна маънои ҷалби модари шумо, BFF -и шумо ё одамоне, ки шумо мешиносед, тарафи шуморо мегирад. Шумо метавонед шарики худро бахшед, аммо онҳое, ки шуморо дӯст медоранд, набахшанд. Ин як ихтилофи тамоман нав аст. Ҷустуҷӯи кӯмаки беруна маънои шахси бетарафро дорад, ки ба шумо дар ҳалли мушкилот кумак мекунад (масалан, мушовири ҳамсарон).
Бо малакаҳои хуби муошират ва муҳаббат ва эҳтироми самимӣ ба якдигар мусаллаҳ шуда, шумо метавонед муносибатҳои худро мустаҳкам ва устувор нигоҳ доред ва қодир ба тоб овардан ба душвориҳои душвортарин бошед. Вақте ки шумо барои фаҳмидани шахси дӯстдоштаатон гӯш мекунед, шумо ҳеҷ гоҳ хато карда наметавонед.
Оё шумо фикр мекунед, ки 5 стратегияи муошират барои ҳамсарон воқеан метавонанд ба беҳтар шудани муносибатҳои шумо кумак кунанд? Бигӯед!