Мундариҷа
- 1. Афзалият додан
- 2. Вақти сифат
- 3. Миннатдории овозӣ
- 4. Кӯмак дар ивази он
- 5. Эътирофи омма
- 6. "Пеш аз ҳама каси дигар"
Муносибатҳои муваффақ одатан дорои хусусиятҳо ва сифатҳои шабеҳ мебошанд. Инҳо метавонанд дар тарзи пешниҳоди онҳо фарқ кунанд, аммо дар маҷмӯъ, ҳамсароне, ки бо якдигар робитаҳои шодӣ ва мусбат доранд, якчанд унсурҳоро мубодила мекунанд.
Қадр кардани ҳамсаратон омили ҳатмии муносибатҳост. Нишон додани ҳамсари худ, ки шумо онҳоро қадр мекунед ва қадр мекунед, метавонад душвор бошад; ҳар як шахс дӯст доштан ва эҳтиром карданро ба таври гуногун дӯст медорад.
Ба унсурҳои зерини муносибатҳои пайваст ва мусбат нигаред, пас ба худатон нигоҳ кунед, то арзёбӣ кунед, ки инҳо вуҷуд доранд ё не.
1. Афзалият додан
Ҳаёт аксар вақт банд аст. Байни кор, мактаб, фаъолият ва манфиатҳо ва масъулиятҳои оила, мо аксар вақт дар омехта гум мешавем. Ин метавонад дидан ва қонеъ кардани ниёзҳо ё хоҳишҳои ҳамсаратонро душвортар кунад. Қадр кардани ҳамсаратон охирин чизе аст, ки аз хаёли шумо мегузарад.
Ҳеҷ гуна фаъолият ё масъулият набояд аз шахсе, ки шумо дӯст медоред, муҳимтар бошад. Вақте ки ҳаёти ҳаррӯзаи шумо пурғавғо мешавад, якчанд дақиқа вақт ҷудо кунед, то рӯз ё ҳафтаи худро афзалият диҳед.Оё шумо барои қонеъ кардани ниёзҳои ҳамсаратон вақт ҷудо кардаед? Муҳим аст, ки шахсе, ки шарики шумост, афзалияти шумо шавад - дуруст нигоҳ доштани афзалиятҳои шумо муҳим аст! Нагузоред, ки касе ё чизе монеа эҷод кунад, то барои ҳамсаратон вақт ҷудо кунед ва миннатдорӣ баён кунед.
2. Вақти сифат
Дар бораи вақт сухан ронда, вақти сифат барои солим нигоҳ доштани ҳама гуна муносибат муҳим аст. Бе он фазое вуҷуд надорад, ки якҷоя инкишоф ёбад, тағир ёбад. Ин вақтест, ки бо ният ҷудо карда шудааст, муҳимтарин аст. Шумо ба ҳамсаратон мегӯед, ки на танҳо онҳо муҳиманд, балки шумо ҳар лаҳзаи дар паҳлӯи онҳо сарфшударо қадр мекунед. Телефонро хомӯш кардан, аз васоити ахбори иҷтимоӣ ҷудо кардан ва танҳо ҳангоми қадр кардани ҳамсаратон аз вақт лаззат баред.
3. Миннатдории овозӣ
Баъзан "ташаккур" гуфтан кофӣ нест. Вақте ки ҳамсари шумо кори хубе кардааст ё аз роҳи дуртар рафтани машғулиятҳои зиндагӣ каме пеш рафтааст, вақт ҷудо кунед, то ба қадр кардани ҳамсаратон оғоз кунед ва дар ҳақиқат миннатдорӣ баён кунед. Зан ё шавҳари худро бе муносибати манъшуда қадр кунед. Ба нохунакҳои миннатдорӣ барои дӯстдухтар ё иқтибосҳои муносибатҳо барои қадр кардани ҳамсари худ нигаред, ин ҷои хубест барои оғоз.
Дар ҷустуҷӯи роҳҳои қадр кардани зани худ ҳастед? Онҳоро барои амалҳои нек, мулоҳизакорӣ қадр кунед ва муҳимтар аз ҳама дар ҷамъият ва хусусӣ ба онҳо ташаккур гӯед. Қадр кардани нохунакҳои шарики шумо метавонад як кумаки бузурге барои ҷустуҷӯи илҳом барои роҳҳои эҷодӣ барои шарики худ бо ёддошти муҳаббате, ки бо тӯҳфа хуб печонида шудааст, кӯмак кунад. Ин набояд тӯҳфаи гаронбаҳо бошад. Ба ҳамин монанд ташаккур ба шавҳаратон набояд кори вазнин бошад, балки бояд табиатан ба шумо расад. Ба ӯ ташаккур кунед, ки сутуни қудрати шумост, барои кӯмак ба шумо дар ҳама гуна роҳҳои хурду калон, ки мекунад.
Дар ҷустуҷӯи идеяҳои қадршиносӣ, ки арзиш надоранд? Хуб, роҳҳои дигари бебаҳои қадр кардани ҳамсаратон вуҷуд доранд. Ба шумо танҳо лозим аст, ки нишинед ва сабт кунед, то ҳама имкониятҳои "Ман шарики худро қадр мекунам" ва сабабҳои онро ба ҳамсаратон диҳед, он нишон медиҳад, ки шумо муносибати худро то чӣ андоза қадр мекунед ва як дирам ҳам намехоҳад!
Ҳангоми қадр кардани ҳамсари худ дар бораи он чизе, ки қадр мекунед, мушаххас бошед: “Ташаккур барои алафдаравӣ, вақте ки ман имрӯз дар ҷои кор будам. Вақте ки ман ба хона омадам, аз ин тарсида будам, аз ин рӯ, бешубҳа, ҳангоме ки ин корро анҷом дода буданд, ҳайратовар буд! ” Ба онҳо на танҳо барои корҳое, ки мекунанд, ташаккур мегӯям: “Ташаккур ба шумо, ки вақте ки ман аз як рӯзи бади кор имрӯз ба хона омадам, гӯш кардан мехоҳед. Ин маро водор сохт, ки худро арзишманд ва муҳим ҳис кунам. ”
4. Кӯмак дар ивази он
Дар навбати худ, шумо бояд омода бошед, ки барои шарики худ низ ҳамин тавр кунед. Вақт ҷудо кунед, то дар бораи рӯзи онҳо бипурсед ва дар ҳақиқат гӯш кунед, ҳатто агар ин таваҷҷӯҳ набошад. Ҳангоме ки шарики шумо зарар мебинад, дастгирӣ намоед - дар хотир доред, ки шумо ҷои бехатарии онҳо ҳастед. Бе талаби амал бар ивази чизе некӣ кардан; амалҳои беғаразонаи меҳрубонӣ метавонад аз ҳама таъсирбахш бошад ва ҳисси беназири пайвандро байни шарикон эҷод кунад ва омодагии шуморо барои қадр кардани ҳамсаратон нишон диҳад.
5. Эътирофи омма
Миннатдорӣ ва амалҳои нек, ба монанди қадр кардани ҳамсаратон дар танҳоӣ, метавонад муҳаббат ва дилбастагиро ба тариқи беназир муошират кунад. Бо вуҷуди ин, эътирофи оммавии дастовардҳо ё амалҳои хидмат метавонад эҳсоси тамоман нави сипосгузориро ба вуҷуд орад. Шарике, ки ҳамсари худро ошкоро мешиносад ва таъриф мекунад, бо шоҳидон изҳорот медиҳад ва аксар вақт самимияти миннатдориро тақвият медиҳад. Ин аксар вақт барои қабулкунанда бештар маъно дорад, агар изҳорот бидуни тарси он ки кӣ гӯш мекунад. Қадрдонии ҳамсар, баъзан ҳатто бо ситоиши беихтисос танҳо он чизе лозим аст, ки қувват ва қувватро дар муносибатҳои шумо афзоиш диҳад.
6. "Пеш аз ҳама каси дигар"
Шарики худро дар ҷои аввал гузоред. Зан ва шавҳари худро қадр кунед. Ҳеҷ чиз дар бораи қадршиносӣ ва арзиш чизе ҷуз аз муносибат ба шахси дӯстдоштаатон гӯё ивазнашаванда намегӯяд. Ҳамсаре, ки аз ҷониби шахсе, ки бо онҳо шарик интихоб кардааст, эҳтиром ва арзишро эҳсос мекунад, эҳтимол дорад, ки дар муоширати бештари ҷисмонӣ ва ошкоро иштирок кунад. Баъзан танҳо онҳоро даъват кардан барои иштирок дар фаъолияти муштарак кофӣ нест.
Баъзан он берун аз минтақаи бароҳати худ рафтан ё манфиатҳои ҳамсаратонро аз манфиати худ боло гузоштанро талаб мекунад. Диққат диҳед, ки онҳо аз чӣ лаззат мебаранд ва дар атрофашон кӣ ба онҳо маъқул аст. Рафтан аз роҳи худ барои дар ҷои аввал гузоштани ҳамсаратон метавонад ҳар гуна фоида дошта бошад ва хатари он хеле кам бошад.
Гарчанде ки ин стратегияҳо як рӯйхати мукаммали роҳҳои нишон додани ҳамсаратон то чӣ андоза шумо онҳоро қадр кардан ва дӯст доштан нест, онҳо барои қадр кардани ҳамсари шумо содда ва қариб фавран муассиранд. Натарсед, ки аз роҳи худ берун равед, то ба шарики худ нишон диҳед, ки онҳо дар ҷои аввал меистанд. Кӯшиш кунед, ки бо истифодаи як ё ду аз ин равишҳо мувофиқат кунед ва шумо метавонед ба зудӣ аз манфиатҳои зиёди худписандӣ дар муносибат ба даст оред.