Мундариҷа
- Чӣ тавр бо танҳоӣ дар муносибат мубориза бурдан мумкин аст
- Чӣ тавр инкишоф додани муносибатҳои эмотсионалӣ
Ин метавонад беақлона садо диҳад, аммо одамоне ҳастанд, ки дар муносибат худро танҳоӣ ҳис мекунанд.
Он шахс метавонад шумо ё шарики шумо бошад. Эҳсоси танҳоӣ дар муносибат нишонаи мушкилот аст. Шумо метавонед дар муносибатҳои кӯҳна ё заҳролуд бошед.
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро касе дар муносибат худро танҳо ҳис мекунад. Он инчунин метавонад аз омилҳои дигар стресс бошад ва шарики шумо барои сабук кардани он кумак намекунад. Шумо инчунин метавонед дар шарикии бе муҳаббат зиндагӣ кунед ва шумо танҳо амалҳои ҳаёти ҳаррӯзаи худро бе масхара, романтикӣ ё маъно мегузаронед.
Чӣ тавр бо танҳоӣ дар муносибат мубориза бурдан мумкин аст
Ин мушкил аст, шумо аввал бояд муайян кунед, ки чаро шумо дар муносибат худро танҳо ҳис мекунед. Оё шарики шумо сабаби аслӣ аст ё набудани дастгирии онҳо боиси беэътиноӣ ба шумо мегардад.
Ин аст рӯйхати беғаразонаи муносибатҳои заҳролуд, ки шумо метавонед барои фаҳмонидани он ки чаро шумо худро дар муносибат танҳо ҳис мекунед, аз сар гузаронида метавонед.
Вобастагии муштарак - Вақте ки як шарик аз ҳад зиёд мӯҳтоҷ аст ва дигаре имкон медиҳад, ки барои иҷрои ӯҳдадориҳояшон сӯиистифода карда шаванд.
Ҳамчунин тамошо кунед:
- Шарики нарциссист / назораткунанда - Ин вақте ки як шарик барои назорат кардани шарики худ шантаж, сӯиистифода, дурӯғ ва ҳатто зӯровариро истифода мебарад
- Нобудкунандаи манфӣ - Як шарик дар бораи ҳама чиз пессимист аст ва ба сӯиистифодаи маводи мухаддир ҳамчун механизми фирор муроҷиат мекунад ва онҳо ҷаҳонро, ҳамсари худ ва ҳама касони дигарро, аз ҷумла паёмнависро барои мушкилиашон айбдор мекунанд.
- Муносибати бе муҳаббат - Оё шумо ба роботҳо монандед? Аз ҳамон як реҷаи кундзеҳн рӯз ба рӯз, сол ба сол гузаштан? Ҳатто агар шумо дар як бистар хобед, бо шарики худ ягон сӯҳбати пурмазмун ё алоқаи ҷинсӣ вуҷуд надорад,
- Фиребгар - Ҳама чиз комил аст. Шумо хонаи зебое доред, ки девори сафед дорад. Шумо метавонед векселҳоро бо пасмондаҳои Doritos ва педикюр пардохт кунед, аммо шарики шумо ҳамеша бо каси дигар аст.
Тасаввур кардан осон аст, ки оиладор ҳастед, аммо танҳоӣ, агар шумо дар яке аз ин муносибатҳо дар боло зикр шуда бошед. Аксар одамон намедонанд, ки дар чунин вазъият бо танҳоӣ чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст.
Аксуламали маъмултарин инҳоянд бо каси дигар тасаллӣ ҷӯед ва ин аксар вақт боиси он мегардад хиёнат.
Пас аз он ки шумо муайян кардед, ки чаро шумо ҳатто дар дохили муносибат ё издивоҷ эҳсоси аз ҳад зиёди танҳоӣ доред, шумо метавонед онро ислоҳ кунед ё аз он дур шавед.
Ҳолатҳое мавҷуданд, ки ислоҳ кардани чизҳо тавсия дода намешавад, масалан, вақте ки шумо ҳар рӯз ба зӯроварии ҷисмонӣ дучор мешавед.
Танҳо як роҳ барои мубориза бо танҳоӣ вуҷуд дорад.
Дар шахсе, ки дӯст медоред, наздикии эҳсосӣ ва тасаллӣ ёбед. Ман аз наздикии эҳсосотӣ ёдовар шудам, зеро бисёр ҷинсӣ кардан мумкин аст ва то ҳол худро танҳо ҳис мекунанд.
Чӣ тавр инкишоф додани муносибатҳои эмотсионалӣ
Наздикии эҳсосотӣ нисбат ба аксари одамон фикр мекунад.
Агар шумо иҷозат диҳед, аммо он вақти зиёдро мегирад. Эҳсоси танҳоӣ аз набудани наздикии эҳсосотӣ сарчашма мегирад. Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ҳеҷ кас наметавонад ба мушкилоти шумо муроҷиат кунад ва розӣ шавад, он вақт касе худро танҳо ҳис мекунад.
Одамон худро танҳо ҳис мекунанд, вақте ки ҳеҷ кас наметавонад рӯзҳои хуб ва бадро мубодила кунад.
Онҳо бояд ба шахс ба қадри кофӣ эътимод кунанд дар бораи эҳсосоти воқеии онҳо бидуни заҳмат ва тарси доварӣ сӯҳбат кунед. Ҷустуҷӯи касе барои мубодилаи афкорҳои амиқи худ бе мамониат ва пайвастшавӣ бо онҳо ягона роҳи ҳалли танҳоӣ аст.
Он бояд кӯчаи дуҷониба бошад.
Шумо бояд бо якдигар чунон бароҳат бошед, ки ҷомашӯии ифлоси якдигарро мубодила кунед. Агар шумо дар издивоҷ танҳо бошед, ин маънои онро дорад, ки шумо бо ҳамсари худ интизориҳои эмотсионалӣ надоред, ки шумо бояд дошта бошед.
Ё ҳамсари шумо сарчашмаи мушкилоти шумост, ё онҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ хеле дур ҳастанд, ки робита барқарор кунанд.
Ҳолати аввал мураккабтар аст. Аз ин рӯ, бисёриҳо ба ҷои он ба дигарон муроҷиат мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки бо шарики худ робита барқарор кунед, шумо бояд бо онҳо тавассути ошиқона дубора пайваст шавед.
Агар шумо оиладор бошед ё бо он шахс муносибат дошта бошед, шумо ҳадди аққал дар гузашта кимиё доштед. Барои барқарор кардани робитаи ошиқона бо ҳамсаратон вақт ҷудо кунед.
Агар шумо мушкилоти асосии муносибатҳои худро ҳал накунед, ин рӯй нахоҳад дод. Мубориза бо онҳо метавонад муносибати шуморо мустаҳкамтар кунад.
Танҳоӣ дар муносибат аз он вобаста аст, ки ҳамсарон бо ҳамдигар чӣ гуна муносибат мекунанд. Агар шумо ба якдигар такя кунед ва муваффақияти худро мубодила кунед, пас шумо худро танҳо ҳис намекунед.
Дар муносибат худро танҳо ҳис мекунед? Дар ин ҷо пешниҳодҳо дар бораи чӣ гуна (аз нав) инкишоф додани наздикии эҳсосӣ бо шарики худ ҳастанд.
- Бо шарики худ мулоқот карданро бас накунед
- Ҳама мушкилоти худро ҳал кунед
- Кӯшишҳои шарики худро дастгирӣ кунед
- Корҳоро якҷоя кунед
- Ба сафарҳои якрӯзаи оилавӣ равед
- Дар бораи рӯзи худ сӯҳбат кунед
- Гӯш кардан
- Ояндаи худро муҳокима кунед
- Ба ваъдаҳои худ вафо кунед
- Дар бораи гузаштаи худ хотиррасон кунед
Ин ба назар чизи ночиз менамояд, аммо аксари ҳамсарон онро нодида мегиранд ва фаромӯш мекунанд, ки наздикии эҳсосотӣ ва робита танҳо як шакли амиқи эътимоди дуҷониба аст. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки бе эътимод ягон шакли муносибат барбод хоҳад рафт.
Пас ба шарики худ эътимод кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар ивази касе сазовори боварии шарики шумо бошед. Он гоҳ шумо метавонед бо эҳсоси танҳоӣ дар муносибат хайрбод гӯед.