Мундариҷа
- Ҳушёрӣ аз гузоштани нияти тафаккур оғоз мешавад
- Инҳо намунаҳое ҳастанд, ки чӣ тавр мо метавонем дар реҷаҳои ҳаррӯза ғамхорӣ кунем
- Ҳушёрӣ кори доимии давомдор аст
Биёед дар бораи "ғамхорӣ" сӯҳбат кунем ва онро барои муносибатҳои солим бо шарик ва фарзандони худ кор кунем.
Ҳушёр будан маънои аввал дарк кардани таҷрибаҳои дохилии худамон дар айни замон (эҳсосот/фикрҳо/эҳсосот), инчунин таҷрибаҳои одамони атрофи моро дарк кардан аст. Сипас, қабул кардани он таҷрибаҳо бо раҳмдилӣ ва бидуни доварӣ сурат мегирад. Вақте ки мо аз овозаҳо дар бораи гузашта ё ташвиш дар бораи оянда озод ҳастем, мо метавонем аз ин ҷо ва ҳозир пурра лаззат барем.
Оё шумо аҳамият додед, ки тавсифи боло дорои "рӯйхати корҳо" нест?
Ҳушёрӣ аз гузоштани нияти тафаккур оғоз мешавад
Ҳушёрӣ дар бораи як кори дигар нест, балки ҳолати мавҷуд будан ва шудан аст. Он аз гузоштани нияти ҳушёр оғоз меёбад, бо амалияи ин ҳолати нави рӯҳӣ идома меёбад ва сипас ба рафтор ва муносибатҳои солимтар табдил меёбад.
Албатта, одати муқаррарии инъикос, мулоҳиза, истироҳат ё йога/ҳаракат метавонад ҳушёриро инкишоф диҳад. Бо вуҷуди ин, гарчанде ки онҳо калиди ибтидоӣ ҳастанд, ки ақли кушод барои тағирот ва худпурсӣ аст.
Пас аз он ки мо қарор додем, ки ба эҳсосот/фикрҳо/эҳсосоти худ таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кунем ва онҳоро бидуни доварӣ қабул кунем, мо имконият дорем таҷрибаҳои дохилии худро бо возеҳтар ва оромтар мушоҳида кунем ва инъикос кунем. Гуноҳ, шарм ва нафрат ба худ дигар лозим нест, ки ба эҳсосоти камтар шиддатнок ва қарорҳои оқилона имкон медиҳад.
Ба ҳамин монанд, вақте ки мо эътироф мекунем, ки наздикони мо муборизаҳои дохилии худро доранд, ки ба фарқиятҳои мо таъсир мерасонанд, чӣ гуна мо метавонем онҳоро дигар айбдор кунем ё онҳоро танқид кунем? Ба ҷои он ки фавран бо эҳсосот вокуниш нишон диҳем, мо метавонем таваққуф кунем, то инъикос кунем ва ҷавоби муфидтаринро интихоб кунем.
Инҳо намунаҳое ҳастанд, ки чӣ тавр мо метавонем дар реҷаҳои ҳаррӯза ғамхорӣ кунем
Вақте ки мо мефаҳмем, ки стресс барои ҳар як иштирокчӣ ҷаззоб аст, танаффус (ҳатто агар 3 дақиқа тӯл кашад) барои ором кардани мағзи сар, то ки хашмгин нашавем ва тугмаҳои якдигарро пахш накунем.
Агар ё шарикони мо ё фарзандони мо вақти эҳсосотӣ дошта бошанд, пурсед, ки онҳо чӣ эҳсос мекунанд ва суханони тасаллибахш пешниҳод мекунанд ("Бубахшед, ки ин мушкил аст") нишон медиҳад, ки мо онҳоро бидуни доварӣ дастгирӣ мекунем.
Тасаввур кунед, ки ин дар муқоиса бо шитоб ба хулосаҳои бидуни пурсидан ё додани андешаи номатлуб то чӣ андоза бузург хоҳад буд? Охиринро метавон ҳамчун танқид маънидод кард ва эҳтимолан боиси нофаҳмиҳо, низоъҳо ва ҷудоӣ мегардад.
Ҳангоме ки баҳсҳо ё муборизаҳои қудратӣ ба амал меоянд, гирифтани танаффуси рӯҳӣ барои хунук шудан дар гармои лаҳза метавонад байни вокуниши эҳсосотӣ ва мулоҳизакорона посух диҳад.
Таваҷҷӯҳ ба ҳама ҷузъиёти оддӣ (ба монанди ҳамсар, ки партовро мебарорад, ё кӯдаке, ки моро гум мекунад) ва изҳори миннатдорӣ барои он рӯҳияи мусбатро дар ҳама гуна муносибат, ба монанди гузоштани пул дар бонк, афзун мекунад!
Он чизе, ки зеҳниятро дар тӯли ду даҳсолаи ахир ба як овоза табдил додааст, ин интишори бисёр таҳқиқоти пажӯҳишӣ мебошад, ки манфиатҳои назарраси равонӣ ва тиббии амалияи мунтазами зеҳниятро пайдо кардаанд (нигаред ба "Инқилоби ақлонӣ" -и Барри Бойс барои хулосаи хуб).
Дар зер баъзе бартариҳои зиёде ҳастанд, ки ман тавассути кори худ ҳамчун терапевти оилавӣ ва муносибатҳои оилавии худам эҳсос кардам:
Бо кишвардор аз замонҳои стресс бо изтироби камтар. Ин сирояткунанда аст! Муносибати дилсӯзонаи як шахс дигар аъзоёни оиларо ба чунин муносибат ҷавоб медиҳад.
Таъсири гардиши наслҳо: кӯдакон тавассути нусхабардории малакаҳои зеҳнии волидайн ва мушоҳида кардани шарикии солими байни волидон шарикони мустаҳкам шуданро меомӯзанд.
Аз лаззати робитаҳои амиқтар ва маҳрамона лаззат мебаред. Мо ба ин сазоворем!
Он ба солимии равонии кӯдакон мусоидат мекунад.
Ҳушёрӣ кори доимии давомдор аст
Хабари бузург дар он аст, ки ғамхорӣ кори доимии давомдор аст. Ҳар рӯз як имконияти нав барои амалӣ кардани он аст. Ҳатто вақте ки мо хато мекунем, мо онҳоро бо дилсӯзӣ қабул мекунем ва дарс мегирем. Бинобар ин; мо наметавонем дар он шикаст хӯрем! Пас чаро ин корро озмоиш накунед?
Реҷаҳои ҳаррӯза дорои имкониятҳои амалӣ кардани ғамхорӣ мебошанд. Дар мусоҳиба бо Тим Феррис Ҷек Корнфилд изҳор дошт: «Кӯдакони шумо таҷрибаи шумост; ва дар асл, шумо наметавонед устоди Зенро ба даст оред, ки нисбат ба кӯдаки гирифтори колик ё кӯдакони муайяни наврас серталабтар бошад. Ин амалияи шумо мешавад. ”
Барои оғоз кардан, миқдори зиёди мулоҳизаҳо ва гуфтугӯҳои ҳидоятшудаи ройгон мавҷуданд. Барои иштирок дар дарс ё ақибнишинӣ вақти зиёд ё пул доштанро интизор шудан лозим нест. Ҳушёрӣ тӯҳфаест, ки шумо ва оилаи шумо сазовори он ҳастед!