Мундариҷа
- Ба издивоҷ бовар намекунед? Инро бихонед
- Манфиатҳои қонунии издивоҷ чист?
- Дигар сабабҳои амалии издивоҷ
- Нақшаҳои равшантар барои оянда
- Ҳуқуқҳои қонунӣ, ҳатто агар шумо дар талоқ бошед
Гарчанде ки ҳар як ҷуфти издивоҷ ба шумо гӯяд, издивоҷ сайругашт дар боғ нест ва шумо бояд омода бошед, ки ба душвориҳои гуногуне дучор оед, ки шуморо ва ақли солими шуморо месанҷанд, зеро воқеият ин аст, ки издивоҷ ҷараёни пайваста барои шинохтан ва фаҳмиш аст . Дар солҳои охир, шумораи ҷуфтҳое, ки мехоҳанд издивоҷ кунанд, ба таври назаррас коҳиш ёфтааст ва мо мефаҳмем, ки чаро.
Бо вуҷуди ин, то ҳол ҷуфти ҳамсароне ҳастанд, ки мехоҳанд новобаста аз он ки дигарон чӣ мегӯянд, гиреҳ банданд ва ба ин илова кунанд, ҳанӯз ҳам фоидаҳои амалии издивоҷ зиёданд.
Ба издивоҷ бовар намекунед? Инро бихонед
Мо ҳама медонем, ки чӣ тавр издивоҷ муқаддас аст ва он чӣ гуна амали ниҳоии муҳаббат аст, аммо биёед аввал аз он гузашта, ба манфиатҳои амалии издивоҷ таваҷҷӯҳ кунем. Оё нигаронии асосии мардум имрӯз ин нест?
Пеш аз он ки ба афсонаҳои афсонавӣ бовар кунед, аввал дар бораи он фикр кунед, ки чӣ аҳамият дорад ва ояндаро чӣ интизор аст. Ҳатто агар шахс ошиқ бошад ҳам, бояд ба ҳар ҳол оқилона фикр кард. Танҳо муҳаббат кофӣ нест, аз ин рӯ, агар шумо дар бораи ояндаи худ фикр накунед, интизор нашавед, ки муҳаббат ба шумо зиндагии хуб мебахшад.
Чаро мо ба ин ҷиҳатҳо таваҷҷӯҳ мекунем? Содда - мо бояд донем, ки издивоҷ аз чӣ манфиат дорад, то тавонем қарори дуруст қабул кунем. Бигӯед, ки шумо ба издивоҷ бовар намекунед, зеро шумо метарсед, ки аз талоқ ё алоқамандӣ бо касе метарсед - аммо дар бораи манфиатҳои қонунии издивоҷ чӣ гуфтан мумкин аст?
Ин дуруст аст, манфиатҳои амалӣ ва ҳуқуқии издивоҷ вуҷуд доранд ва ҳамаи мо бояд пеш аз қабули қароре, ки мехоҳем, дар ин бора андеша кунем.
Манфиатҳои қонунии издивоҷ чист?
Агар шумо каме дар бораи манфиатҳои амалӣ ва ҳуқуқии издивоҷ чиро донед, пас шумо дар саҳифаи дуруст ҳастед. Мо манфиатҳои возеҳи доштани тӯҳфаҳои зиёдеро ҳангоми бастани гиреҳ ва ҳама номбар намекунем, балки баръакс манфиатҳои амалӣ ва ҳуқуқие, ки ҳамаи мо бояд бидонем.
- Аввал чизҳои аввал, агар шумо хоҳед донед, ки имтиёзҳои андозбандии издивоҷ чист, пас бидонед, ки тарҳи номаҳдуди андози издивоҷ метавонад яке аз бузургтарин имтиёзҳои андозии шумо бошад, ки шумо ҳамчун як ҷуфти ҳамсар дошта метавонед. Шумо воқеан метавонед миқдори номаҳдуди дороиҳоро ба шавҳар ё зани худ интиқол диҳед-бидуни андоз!
- Мо, албатта, мехоҳем, ки дигар имтиёзҳои андозии издивоҷро донем ва ба он якҷоя супоридани андозҳо дохил мешавад. Чаро ба шумо ин корро кардан лозим аст? Хуб, агар яке аз ҳамсарон дар хона монданро интихоб кунад ва ҳамсари дигараш кор дошта бошад - пешниҳоди муштарак муфид хоҳад буд.
- Агар шумо оиладор бошед, пас шумо ҳақ доред, ки дар шароити муайян қарор қабул кунед, масалан қобилияти қабули қарорҳои тиббӣ дар ҳама ҳолатҳое, ки ҳамсаратон дар беморхона бистарӣ мешавад ё мемирад.
- Чунин ба назар мерасад, ки мо воқеан дар ин ҷо пешакӣ фикр мекунем, аммо ин як қисми ҳаёт аст. Агар як ҳамсар вафот кунад ва шумо оиладор бошед, яке аз имтиёзҳое, ки шумо хоҳед дошт, ҳуқуқи мерос аст ва шумо метавонед онро бидуни андоз ба даст оред. Агар шумо издивоҷ накарда бошед ва ирода набошад - пас даъво кардан ва интизор шудан аз ҳама гуна андозҳои ба он дохилшаванда душвортар хоҳад буд.
- Агар шумо дар издивоҷ бошед, кумакпулии кӯдакӣ мушкиле нахоҳад дошт. Ғайр аз он, шумо бояд рухсатӣ ва ҳама ҳуқуқҳои дигаре дошта бошед, зеро шумо падар ҳастед ва оиладоред. Дигар иваз кардани насаб ё қонунигардонии машрубот мушкил нест.
- Кредити муштарак барои ҷуфти ҳамсарон ба шумо имкон медиҳад, ки хонаи калонтар ва мошини калонтар гиред, зеро онҳо лимити кредитро бо даромади муштараки шумо асос мекунанд. Ин роҳи беҳтарини сармоягузорӣ аст.
- Шакли дигари манфиатҳои молиявии издивоҷ асосан қобилияти мубодилаи хароҷот аст. Ҳол он ки инро тавассути зиндагии якҷоя ба даст овардан мумкин аст. Ҳангоме ки шумо издивоҷ мекунед, фарқияти калон вуҷуд дорад, зеро ҳар яки шумо пулеро, ки ҳардуи онҳо ба даст меоред, "гуфтан" доред.
- Вақте ки шумо издивоҷ накардаед ва танҳо дар як бом зиндагӣ мекунед, шумо намегузоред, ки шарики шумо дар бораи чӣ гуна сарф кардани пулатон чизе бигӯяд, зеро аз ҷиҳати техникӣ онҳо ҳанӯз ҳуқуқ надоранд. Ин метавонад барои харҷкунандагон муфид бошад, зеро касе ҳаст, ки онҳоро назорат кунад.
- Вақте ки сухан дар бораи суғуртаи тиббии оилаҳо меравад, ҷуфти оиладор интихоби калонтаре доранд ва аксар ширкатҳо имконоти оилавӣ доранд, ки шумо камтар пардохт мекунед, аммо фарогирӣ бештар аст.
Дигар сабабҳои амалии издивоҷ
Ҳоло, ки мо аз манфиатҳои издивоҷ огоҳ ҳастем, шумо фикр мекунед, ки инҳо танҳо чанд сабабе ҳастанд, ки шахс издивоҷ мекунад, аммо ин тавр нест. Бисёр манфиатҳои амалии издивоҷ кардан мумкин аст, аз оне ки касе фикр намекард.
Нақшаҳои равшантар барои оянда
Бешубҳа чизе дар бораи издивоҷ вуҷуд дорад, ки шуморо дар бораи ояндаи худ фикр мекунад. Ҳоло возеҳтар аст ва ангезае, ки шахс ҳангоми издивоҷ дорад, қавитар ва муайянтар мешавад. Шумо одатан на танҳо дар бораи худатон, балки барои оилаи худ низ фикр мекунед.
Ҳуқуқҳои қонунӣ, ҳатто агар шумо дар талоқ бошед
Биёед бигӯем, ки издивоҷи шумо муваффақ намешавад ё шумо ҳамсаратонро фиреб додаед. Ҳамчун ҳамсари қонунӣ, шумо ҳақ доред, ки барои кӯдакон алимент ва пул гиред. Шумо инчунин метавонед он чизеро, ки қонунан аз они шумост, дар сурати рух додани он ба даст оред. Баръакси вақте ки шумо "издивоҷ накардаед", вақте ки ин ҳолат рух медиҳад, шумо имтиёзҳои зиёд нахоҳед дошт.
Хулоса дар ин ҷо он аст, ки сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро шумо метавонед аз бастани гиреҳ даст кашед ва воқеият ин аст, ки ҳеҷ кас наметавонад шуморо ба ин кор маҷбур кунад. Шумо ҳақ доред интихоб кунед, ки издивоҷ кунед ё не, аммо барои онҳое, ки ҳанӯз итминон надоранд - ба ғайр аз издивоҷ бо муҳаббат ва садоқат, шумо низ бо сабабҳои амалӣ издивоҷ мекунед.
Қодир ба донистани манфиатҳои издивоҷ ва аз он ҷо бошед, дар бораи қарори беҳтарини на танҳо барои худ, балки барои ояндаи худ низ фикр кунед.