Мундариҷа
Знакомств як қисми ҳаёт аст, лаҳзае, ки мо ба ҷинси муқобил таваҷҷӯҳ зоҳир мекунем, ин қисми он чизест, ки мо мехоҳем то рӯзи марг, ҳатто ҷуфти ҳамсарони солим то ба имрӯз идома медиҳанд.
Бо вуҷуди ин, мулоқот бо касе ба шумо дастрасии махсус ба тамоми мавҷудияти онҳо намедиҳад. Ин маънои онро дорад, ки шумо нисбат ба дӯстон каме наздиктар ва наздиктаред.
Муайян кардани сарҳад дар мулоқот ҳамеша як фикри хуб аст. Донистани он ки заминаҳои мухталифи мулоқот кадомҳоянд, инчунин метавонад дар таъмини шитоб накардан, шахсони ноумедро дар дарозии силоҳ нигоҳ доштан ва худро барои нокомӣ омода накунед.
Бисёр одамон бо мақсади гирифтани чизи дигаре аз шахси дигар мулоқот мекунанд ва пас аз анҷом додани онҳо ба монанди рӯймолҳои истифодашуда партофта мешаванд. Барои ҳамон ҳама бояд қоидаҳои знакомствро риоя кунанд, то аз домҳои муносибатҳои пур аз масъалаҳои марзии ҷиддӣ канорагирӣ кунанд дар муносибатҳо баъдтар.
Эҷод ва гузоштани ҳудуд дар муносибатҳои знакомств роҳи душворгузар аст, чанд нафар онро монеи рушди ҷуфти ҳамсарон мешуморанд, зеро бисёр чизҳо гуфта нашудаанд.
Оё намедонед, ки чӣ тавр муқаррар кардани сарҳадҳои солими знакомств? Ин видеои ҷолибро тамошо кунед:
Сарҳадҳои молиявӣ ҳангоми мулоқот
Дар фарҳанги анъанавӣ, мард хароҷоти ҳама чорабиниҳои шиносоӣ барои ҷалби занро ба дӯш мегирад. Он инчунин намоиши имкониятҳои молиявии онҳо ҳамчун таъминкунанда барои зану фарзандони ояндаи ӯст. Он гоҳ бисёр мардон низ мехоҳанд, ки барои ҷалби занон худро намоиш диҳанд.
Баъзе занҳо низ ҷаззобияти худро барои ба даст овардани илтифот аз мардон истифода мебаранд, аммо боз ҳам мардони зиёде ҳастанд, ки чунин мекунанд.
Ҳимояи дороиҳои молиявии худ аз одамоне, ки бо мақсади фиреб додани ҳамёни шумо ишқ ва романтикаро истифода мебаранд, яке аз сабабҳои он аст, ки шумо дар знакомств бояд сарҳад эҷод кунед.
Аввалин чизе, ки шумо бояд дар хотир доред аз ҳад зиёд саховатманд набошед, ҳатто агар тавонед. Шумо мехоҳед, ки шахс ба шумо ошиқ шавад, на пули шумо.
Тарзи рафтори шумо ҳангоми мулоқот ва мулоқот бояд даҳ сол пас аз издивоҷатон бошад, ҳамин тавр интизориҳо воқеӣ нигоҳ дошта мешаванд.
Ҳатто ҳамсароне ҳастанд, ки ҳангоми ҳамзистӣ бо мақсади муҳофизат кардани худ аз тақсимоти бесарусомони мубодилаи дороиҳо шартномаҳои ҳуқуқӣ доранд (ба монанди пешакӣ). Пул бояд аз они ӯ ва якҷо нигоҳ дошта шавад.
Тартиботро муҳокима кунед ва муқаррар кардани сарҳадҳои солим дар муносибатҳо дар ин мавзӯъ ва он пас аз издивоҷ чӣ гуна тағир хоҳад ёфт.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Ҳудуди ҷисмонӣ дар шиносоӣ
Знакомств дар ниҳоят боиси алоқаи ҷинсӣ мешавад.
Баъзе одамон ҳатто пеш аз он ки расман ҷуфти ҳамсар шаванд, ин корро мекунанд ва агар онҳо ин корро зуд -зуд анҷом диҳанд, ин метавонад боиси устувории онҳо гардад. Ҷуфтҳои дигаре ҳастанд, ки тавассути ҳаракатҳои романтикӣ мегузаранд ва пас аз он, то он даме ки он ба ҷинс оварда мерасонад, баъзан ҳатто издивоҷ пеш аз алоқаи ҷинсӣ.
Ҷуфтҳо аз ду фарди гуногун иборатанд, андешаи онҳо дар бораи шиносоӣ ва ҷинс шояд яксон набошад.
Як ҳизб метавонад пеш аз он ки тарафи эмотсионалӣ омода шавад, дар ҳаракат кардани чизҳои ҷинсӣ хашмгинтар аст. Роҳбарии шарики худ метавонад боиси нофаҳмиҳо ва асабоният гардад, ки метавонанд муносибатро ногаҳон қатъ кунанд.
Муҳим аст, ки пеш аз он ки чизҳо гарм ва вазнин шаванд, марзҳои ҷинсиро бо роҳи знакомств муҳокима кардан муҳим аст.
Ҳамчунин сатҳҳои гуногуни ҷинс вуҷуд доранд.
На ҳама аз алоқаи ҷинсии хардкор, бахусус бо бозичаҳо, фетишҳои аҷиб ва зиёда аз як шарик бархурдор нестанд.
Маҷбур кардани шарики худ ҳангоми гузаштан аз знакомств ба сифати иҷозатнома метавонад аз он гузарад, метавонад боиси муносибати бад гардад.
Сарҳадҳои ҷинсӣ ва ҷисмониро ташкил кунед, он ҷуфти знакомствро аз мушкилот муҳофизат мекунад.
Инчунин шахсоне ҳастанд, ки дар назди ҷамъият мушкилот доранд. Барои онҳо, ошкоро ва ошкоро нишон додани муҳаббат сарҳадҳоро дар муносибат боло мебарад.
Ин далелро тағир намедиҳад, ки онҳо ин шахсро чӣ қадар дӯст медоранд, онҳо аз намоиши ошиқи ошиқона нороҳат мешаванд. Муҳим аст, ки ҳизби хашмгин бештар бифаҳмад сатҳи гумроҳӣ аз одам ба одам фарқ мекунадхусусан вақте ки дар назари омма.
Сарҳадҳои ҷисмонӣ ва ҷинсӣ барои мулоқот бо одамон метавонанд бо мурури замон вайрон шаванд, аммо худро маҷбур накунед, 50 сояи хокистарро ба назар гиред, боварӣ ҳосил кунед, ки розигӣ гиред. Таҷовузи сана ҷиноят аст.
Ҳангоми муқаррар кардани ҳудуди ҷисмонӣ дар муносибат дониш ва таҷрибаҳои қаблии худро истифода баред.
Муайян кардани ҳудуди ҷисмонӣ дар муносибат ба ҳар ду шарик имкон медиҳад, ки худро бароҳат ҳис кунанд ва ба онҳо дар фаҳмидани остонаи ҷисмонии якдигар кумак кунанд.
Ҳудуди эҳсосотӣ дар шиносоӣ
Шинос шудан бо касе бисёр наздикии эҳсосиро дар бар мегирад.
Баъзан чунин мешуморад, ки тамоми ҳастии шумо дар дасти як шахс аст. Агар ин муносибати солим бошад, ин эҳсос мутақобила ва мутақобила аст.
Аммо, бояд каме фазо барои рушд ва ба камол расидани шахсият вуҷуд дошта бошад. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки мехоҳед тамоми ҳаёти худро ба каси дигар бахшед, набояд. Муайян кардани сарҳадҳои возеҳ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки муносибатҳои хушбахтона ва солимтарро ба роҳ монед.
Даст кашидан аз якчанд орзуҳои худ барои шарикии наздики шумо як қисми ҳаёт аст, аммо на ҳама. Ҳадафҳои асосии шахсии шумо бояд бо шарики худ ва муносибати шумо ҳамоҳанг бошанд.
Барои касе, ки мехоҳад кӯдаконро дар Африқо таълим диҳад, ояндаи худро дар атрофи касе, ки мехоҳад барномасози Google шавад, маъно надорад.
Билл ва Мелинда Гейтс тавонистанд ҳардуи онҳоро иҷро кунанд, аммо ин пас аз даст кашидан аз назорати Microsoft ва яке аз сарватмандтарин ҷуфтҳои ҷаҳон шудан.
Агар шумо ба он 3% -и олӣ шомил набошед, ки назар ба оне, ки шумо метавонед дар 100 умр сарф кунед, бештар пул кор кунед, шумо бояд дар банақшагирии ояндаи худ амалӣ бошед.
Шояд шумо ҳайрон шавед, ки иртиботи байни орзуҳои шумо ва эҳсосоти шумо чист, орзуҳои шумо сарчашмаи ҳавасҳои шумост.
Вақте ки орзуҳои шумо бо мурури замон тағир меёбанд ва вақте ки ин тағир меёбад, ҳавасҳои шумо низ тағир меёбанд.
Даст кашидан аз ин орзуҳо хеле эҳсосотӣ аст, онҳоро бо чизи дигар иваз кардан, масалан, кӯдакон, низ хеле эҳсосотнок аст. Мубодилаи ин эҳсосот бо шахси муҳими шумо ҷузъи калидии муносибатҳои солим аст, аммо нигоҳ доштани баъзеҳо барои худ як қисми рушди шахсӣ аст.
Муносибатҳои амиқи наздик, ба монанди издивоҷ, сабаби қатъ кардани рушди шахсии шумо нестанд.
Шумо бояд корро дар орзуҳои худ идома диҳед, ҳатто агар афзалиятҳои дигар, ба монанди тарбияи кӯдакон бештари вақти шуморо гиранд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки сарҳадҳоро дар знакомств, издивоҷ ва муносибатҳо нигоҳ доред, то шахсияти шуморо новобаста аз он ки шарики шумо кистед, нигоҳ доред. Вақте ки ту мемирӣ, муҳим аст, ки шумо бо дастовардҳои худ ва он чизҳое, ки шумо мегузоред, дар хотир дошта бошед, на ҳамчун ҳамсари касе.
Эҷоди ҳудудҳо дар знакомств муҳофизати фардияти худро ҳангоми бахшидан ба шарики худ осонтар мекунад.
Сарҳадҳои муносиби вобаста ба шароит метавонанд муваққатӣ ё доимӣ бошанд. Зиндагии худро барои каси дигар шояд олиҷаноб ба назар расад ва ин як роҳи дурусти гузаронидани умри худ бошад, аммо шумо бояд баъзееро барои худ тарк кунед.
Дар хотир доред, ки чӣ қадаре ки шумо беҳтар бошед, ҳамон қадар бештар захираҳо ҷамъ меоред ва ҳамон қадар шумо қодиред.
Мисли шахсе, ки як ширкати нармафзорро таъсис додааст, ки ҳоло яке аз бузургтарин корпоратсияҳои ҷаҳон аст ва ҳамзамон шумораи зиёди кӯдаконро дар Африқо таълим медиҳад.
Муайян кардани сарҳадҳои солим дар муносибатҳо набояд ҳамчун амали худхоҳона қабул карда шавад балки ҳамчун ғайри–як қисми баҳсбарангези зиндагии хушбахтона ва солим ҳангоми тоза кардани токсикӣ дар атрофи шумо. Аммо, ҳангоми муқаррар кардани интизориҳо дар муносибат муҳим аст, ки дар бораи интизориҳои шарики худ низ дар хотир дошта бошед.
Муайян кардан ва нигоҳ доштани сарҳадҳои солим, на маҳдуд кардани шодии шумо, балки ҳифзи некӯаҳволии шумост, бинобар ин шумо ба эътиқоди худ содиқ мемонед ва системаи арзишҳои худро устувор нигоҳ медоред.
Дар аввали муносибат бо шарики худ сарҳадҳо ва стандартҳо муқаррар кунед ва шумо метавонед аз ҳама мушкилоти ҷиддии муносибатҳо, ки аксар вақт аз қасдан ё тасодуфӣ вайрон кардани ҳудуди муносибатҳо сар мезананд, канорагирӣ кунед.