Мундариҷа
- Танаффус дар муносибат чӣ маъно дорад
- 1. Ҷинс
- 2. Пул
- 3. Вақт
- 4. Алоқа
- 5. Махфият
- Чӣ гуна бояд дар муносибатҳо бидуни шикастан танаффус гиред
- Ҷудошавии муваққатӣ чизи бештаре доранд
Набудан дилро меҳрубонтар мекунад.
Ин бешубҳа ба як нукта рост аст. Муносибати солим барои нигоҳ доштани ҳаяҷон ва стихиявӣ масофаи муайянро талаб мекунад.
Таваққуф кардан аз муносибат як бозии комилан фарқкунандаи тӯб аст. Ин ба он монанд нест, ки ҳамсарон барои кор ё мактаб ҷудо мешаванд. Ин дар бораи қарори барқасдона дар бораи дур будан аз якдигар барои дубора арзёбӣ кардани муносибатҳо ва зиндагии онҳост.
Гирифтани танаффус дар қоидаҳои муносибат набояд ҷудоии пурраи байни ҷуфтҳоро ба вуҷуд орад, балки танаффуси муваққатӣ аз издивоҷ барои арзёбӣ кардани он, ки шумо ва шарики шумо дар ин муносибат чӣ гуна истодаед.
Чунин ба назар мерасад, ки ин кори беақлона аст, аммо дар хотир доред, ки на ҳама муносибатҳо солим ва шукуфон ҳастанд, шарикони нафасгиркунанда ва заҳролуд низ ҳастанд.
Танаффус дар муносибат чӣ маъно дорад
Қатъ кардани танаффус дар қоидаҳои муносибат ба санге гузошта нашудааст. Онҳо тағйирпазиранд, вобаста аз он ки чаро шумо бояд дар ҷои аввал ҷудо кунед. Давраи хунуккунӣ аллакай ба рафтан дар болои ях лоғар аст, аммо як қоида нисбат ба дигарон бориктар аст. Ин ҳамон вақтест, ки ба шумо иҷозати дидани одамони дигар дода мешавад.
Ғайр аз ин, ба ҳадафҳои худ ҳамчун як ҷуфт назар кунед. Шумо кадом масъалаи мушаххасро ҳал кардан мехоҳед? Дар муносибат танаффус гиред, аммо то ҳол сӯҳбат кардан мумкин аст, агар он ба ҳадафҳои шумо мувофиқ бошад.
Агар ҳамсарон якҷоя зиндагӣ кунанд, шояд барои як шарик баромадан лозим ояд. Ҳангоме ки ҳамарӯза ҳамдигарро мебинед, танаффус дар муносибат бефоида аст. Ҷуфти хунук ба фазои худ ниёз дорад ва ин на танҳо фазои эҳсосии назариявӣ, балки озодии воқеии ҷисмонӣ низ мебошад.
Аз ин рӯ, қоидаҳои асосӣ муҳиманд. Ҳамин тавр, ҳангоми номбар кардани қоидаҳои 'чӣ гуна бояд танаффус кардан аз муносибатҳо' чиро дар хотир бояд дошт?
Дар ин ҷо як рӯйхати нуқтаҳои маъмулӣ барои муҳокима аст -
1. Ҷинс
Қатъ кардани танаффус дар қоидаҳои муносибат одатан ҷинси берун аз издивоҷро дар бар намегирад.
Ҷуфтиҳо онро бо истилоҳҳои норавшан ба мисли "дидани каси дигар" ё танҳо "дигарон" муҳокима мекунанд. Чунин истилоҳот ба таври возеҳ гумроҳкунандаанд, ба монанди он ки чаро ҳамсарон бояд дар ҷои аввал аз якдигар танаффус гиранд.
2. Пул
Молу мулк, воситаҳои нақлиёт ва даромад мавҷуданд, ки муштаракан ба ҳамсарон тааллуқ доранд.
Фарз мекунем, ки онҳо сабаби ҷудошавӣ нестанд, аммо мушкилот хоҳад буд, агар дар ин муддат касе ба онҳо тааллуқ надошта бошад.
3. Вақт
Аксарияти ҳамсарон аксар вақт ба муҳокимаи маҳдудиятҳои вақт дар давраи хунуккунӣ беэътиноӣ мекунанд. Агар маҳдудият вуҷуд надошта бошад, он гоҳ онҳо метавонанд барои некӣ аз ҳам ҷудо шаванд, зеро он аслан якхела аст.
4. Алоқа
Ҳадафи гирифтани танаффус аз муносибатҳо доштани фазо ва арзёбии муносибат бе шарики шумо ба фикру эҳсосоти шумо таъсир мерасонад. Сатҳи муайяни хомӯш кардани алоқа зарур аст, аммо дар ҳолати фавқулодда бояд дари қафо бошад.
Масалан, агар фарзанди онҳо бемор бошад ва барои ёрии тиббӣ ба ҳарду волидайн ниёз дошта бошад, бояд механизми "шикастани" муносибат вуҷуд дошта бошад.
5. Махфият
Гирифтани танаффус дар қоидаҳои муносибат махфиятро дар бар мегирад.
Ин як масъалаи хусусӣ аст, хусусан барои ҳамзистии ҳамсарон. Онҳо инчунин бояд изҳороти расмии матбуотро муҳокима кунанд. Оё онҳо пинҳон медоранд, ки онҳо дар танаффусанд ё ба дигарон гуфтан ҷоиз аст, ки онҳо муваққатан ҷудо шудаанд?
Рамзҳои муносибат ба монанди ҳалқаҳои арӯсӣ барои пешгирии душманӣ баъдтар муҳокима карда мешаванд. Ин вақте муфид аст, ки ҳамсарон қарор медиҳанд, ки дар бораи муносибатҳои худ сӯҳбат кунанд, агар онҳо мехоҳанд зиндагии якҷояро идома диҳанд ё аз ҳам ҷудо шаванд.
Ягон таърифи дақиқи танаффус дар муносибат вуҷуд надорад. Қоидаҳо ва ҳадафҳое, ки шумо муқаррар мекунед, барои шумо ва шарики шумо чӣ маъно доранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки қоидаҳо бо ин ҳадафҳо мувофиқанд.
Агар шумо хоҳед, ки бидуни сабабе аз якдигар танаффус гиред, пас таътили кӯтоҳе гиред.
Ҳеҷ зарурате барои ҷудо шудан нест, агар касе аз шумо ба куфр даст назанад.
Чӣ гуна бояд дар муносибатҳо бидуни шикастан танаффус гиред
Давраи хунуккунӣ ё танаффуси муносибатҳо танҳо дар сурате кор мекунад, ки ҳамсарон ҳамчун ҷуфт бимонанд.
Агар як ҳизб пофишорӣ кунад, ки алоқаи ҷинсӣ бо одамони дигар қисми созишнома аст, пас онҳо дар ҷустуҷӯи як холигии хиёнаткор ҳастанд ва аллакай нақша ё шахсе дар назар доранд.
Ин як ҳикояест, ки мехоҳад торт дошта бошад ва онро бихӯрад. Агар ин тавр бошад, пас шахсе, ки мехоҳад (ё аллакай) иҷозат диҳад ба алоқаи ҷинсӣ бо одамони дигар ҳангоми истодан дар якҷоягӣ арзиши нигоҳ доштани муносибатҳоро бубинад.
Дар акси ҳол, онҳо танҳо талоқ талаб мекарданд ва ин корро анҷом медоданд.
Аз тарафи дигар, маҷбур кардани касе маҷбур аст, ки дар муносибат боқӣ монад, вақте ки онҳо мехоҳанд каси дигар ё чизи дигарро дошта бошанд? Агар кӯдакон вуҷуд дошта бошанд ва ҳарду шарикон ҳоло ҳам арзиши муносибатро мебинанд, пас шояд кӯшиш кардан меарзад.
Ҳама ҷуфтҳо аз як роҳи душвор мегузаранд ва гирифтани танаффус дар қоидаҳои муносибат яке аз роҳҳои бартараф кардани ин монеа мебошад. Аммо ин як ҳалли шадидест, ки метавонад ҷуфти онҳоро боз ҳам ҷудо кунад.
Азбаски танаффус дар муносибат ҷудошавии мурофиа ҳисобида мешавад, кӯшиш кунед, ки дороиҳо ва масъулияти худро ба таври дӯстона ҷудо кунед. Агар шумо зиндагии ҷудогона дошта бошед, пас сарфа кардани пул барои адвокатҳои талоқ пас аз ҷудо шудани ҳардуи шумо кумак мекунад.
Зиндагӣ дар як хонавода аз ду арзонтар аст ва ҷудо шудан харҷи калон аст.
Пас аз ба охир расидани мӯҳлат ва як ё ҳарду шарикон ҳанӯз ҳам дар якҷоягӣ будан барояшон хушнуд набошанд, пас шояд ба таври доимӣ ҷудо шудан лозим ояд. Ҳангоми нигоҳ доштани якдигар маъное нест ва ҳамсарон ба ҷои доштани беҳтарин ду ҷаҳон, бо бадтаринаш хотима меёбанд.
Ҷудошавии муваққатӣ чизи бештаре доранд
Ҳангоми баррасии танаффус дар қоидаҳои муносибат, фаҳмидани он муҳим аст, ки худи қоидаҳо калид мебошанд. Агар онҳо пайравӣ накунанд, дар асл ҳеҷ маъное барои идомаи минбаъда вуҷуд надорад.
Ин як тадбири муваққатӣ аст ва умедворем ҳалли мушкилоти муносибатҳои шумост.
Аммо, агар ҷудошавии муваққатӣ барои ҷуфти ҳамсарон аз якҷоя мондан муфидтар бошад, пас ин нишонаи он аст, ки ҳамсарон дар ҳолати муносибатҳои шаҳрвандӣ ба таври доимӣ ҷудо шудан беҳтаранд.
Танаффус дар қоидаҳои муносибат як дастури асосӣест, ки ба ҳамсарон таълим медиҳанд, ки кӯшиш кунанд ва якҷоя зиндагӣ кунанд ва ба онҳо таъми алтернативаро диҳанд.
Агар алтернативӣ ба ҳамсарон ҳаёти сермаҳсултар диҳад, пас ин ҳалли мушкилоти онҳост. Умедворам, ки ин тавр нест.