Мундариҷа
- Чӣ тавр шумо муносибати заҳролудро муайян мекунед?
- Оё ҷудошавӣ воқеан бадтарин чизи имконпазир аст?
- Чӣ тавр аз шахси дӯстдоштаатон ҷудо шудан мумкин аст
- Қоидаҳои ҷудошавии солим
Оё шумо медонед, ки чизе ҳаст, ки ҷудошавии солим ном дорад? Бале, маҷбурӣ барои идома додани муносибати заҳролуд ё таҳқиромез вуҷуд надорад.
Ба ҷои он ки тамоми умр нафасгир шавед, беҳтараш ҷудоии солимро интихоб кунед. Аммо ин он қадар осон нест, ки ба назар мерасад.
Мо одат дорем, ки гумон кунем, ки шахс хушбахт, қаноатманд ва ҳатто "хушбахт" аст, агар онҳо бо касе муносибати ошиқона дошта бошанд. Имконияти он, ки шояд шахсе, ки дар муносибатҳои дарозмуддат шахси танҳотарин ва эмотсионалӣ ноустувор аст, аз ақли мо берун намеояд.
Чаро? Зеро тафаккури мо тавре шарти дода шудааст, ки пайдо кардани "як" барои худ маънои аслии ҳаёт аст.
Гарчанде ки ин метавонад ҳадафи ниҳоии бисёр одамон бошад, ин набояд маънои онро дошта бошад, ки шумо худро ба муносибатҳое маҷбур мекунед, ки ба шумо зарари эҳтимолӣ мерасонанд.
Муносибатҳоро ба ду категорияи васеъ тақсим кардан мумкин аст- муносибатҳои солим ва носолим. Хусусиятҳои асосӣ мавҷуданд, ки нишон медиҳанд, ки муносибат барои шумо то чӣ андоза заҳролуд ё носолим аст. Ҳеҷ кас намехоҳад дар бораи муносибати онҳо бадтар фикр кунад ё бовар кунад, ки ин носолим аст.
Мо ҳама мехоҳем беҳтарин шахсонеро дар одамони дӯстдоштаамон бубинем. Эътироф кардан душвор аст, ки муносибати шумо заҳролуд аст, аммо ҳарчӣ зудтар кунед, ҳамон қадар беҳтар аст.
Чӣ тавр шумо муносибати заҳролудро муайян мекунед?
Муносибати солим саъю кӯшиши зиёд ва вақтро талаб мекунад. Муносибати хушбахтона ба эҳтироми тарафайн, эътимод, баробарӣ, фардият, ҳавас ва дилбастагӣ асос меёбад. Ин чизҳо барои рушд вақт мегиранд. Муносибати солим набояд сабаби стресс ва изтироби шумо бошад.
Шумо набояд дар бораи чизе, ки ба шумо аз ҳама боварӣ ва эмин будан лозим аст, худро бехатар ҳис накунед.
Ҳар гуна муносибате, ки шуморо ба худ шубҳа мекунад, ба шахси дигар шубҳа мекунад, шуморо таҳдид мекунад ва заъфи шумо мешавад, ин муносибати солим нест.
Агар шумо дар бораи изҳори эҳсосоти ҳақиқии худ боварӣ надошта бошед, дуруст нест, вақте ки шумо бояд камбудиҳои ҷисмониро пинҳон кунед ё пинҳон кунед, ин хуб нест.
Муносибати солим ва мусбӣ шуморо аз шахсияти худ ва фазои шахсии худ водор намекунад. Муносибати шумо танҳо аст ва бояд танҳо як қисми хурди шахсияти шумо бошад ва шуморо комилан таъриф накунад.
Вақте ки шумо худро ва шахсияти худро эҳсос мекунед, шахсияти воқеии шумо бо муносибат ва шарики шумо зери соя мемонад ва ин метавонад аломати манфӣ бошад.
Муносибатҳо вақте кор мекунанд, ки ҳарду одамон дар он баробар иштирок мекунанд.
Агар шумо фикр кунед, ки аксар вақт, ин шарики шумо барои шумо қарор қабул мекунад ва интизори андешаҳо ва маслиҳатҳои шумо нест, вақти он расидааст, ки чизҳоро дубора баррасӣ кунед ва дар ҳолати зарурӣ ҷудошавии солимро интихоб кунед.
Муносибати шумо бо як шахс набояд ҳеҷ гоҳ ба муносибатҳои шумо бо одамони муҳими ҳаёти шумо таъсир расонад. Вақти оилаи шумо, ҳаёти иҷтимоии шумо набояд ба он дараҷае халал расонад, ки рӯзҳои шумо пурра ва танҳо дар атрофи як шахс давр зананд.
Таҷовуз, бетоқатӣ, таҳаммулнопазирӣ, рашки шадид, хашм, норасоии эътимод ва ҳатто таҷовузи ҷисмонӣ, ҳама нишонаи муносибатҳои носолим мебошанд. Ин аст, пас шумо бояд дар бораи хотима бахшидани муносибат фикр кунед, на дар ҳолати ногувор мондан.
Оё ҷудошавӣ воқеан бадтарин чизи имконпазир аст?
Азбаски муносибатҳо нишонаи муваффақият мебошанд, ҷудошавӣ ба таври худкор нишонаи нокомӣ мебошанд.
Аммо, шумо бояд ин консепсияро аз даст диҳед ва дарк кунед, ки шояд ҷудошавӣ муҳимтарин ва солимтарин корест, ки шумо барои чанде барои худ карда метавонед. Ҷудошавии солим имконпазир аст.
Бадтарин чиз шикастан нест; бадтарин чиз мондан ва нигоҳ доштани муносибатҳои ноумедкунанда аст, ки ҷуз ба шумо ва ҳолати рӯҳии шумо зиён нарасонд.
Худро аз муносибатҳои носолими дарозмуддат хориҷ кардан кори далерона аст. Пеш рафтан осон нест. Аммо вақте ки шумо ин корро мекунед, шумо худро ба имконот ва имкониятҳои нав ва тоза мекушоед.
Шумо иҷозат медиҳед, ки аз ҳавои озодӣ нафас гиред. Ҷудошавии солим воқеан метавонад оғози чизҳои беҳтарини ҳаётро, ки ҳоло дар пеш аст, нишон диҳад.
Шумо метавонед пас аз ҷудошавӣ худро дар ҷои ғамангез пайдо кунед, бо назардошти зарари эҳсосоте, ки шумо бояд ба дӯш доштед. Ба он каме вақт диҳед ва тамоми фазои лозимиро гиред.
Шумо ба зудӣ хоҳед фаҳмид, ки буридани одамони заҳролуд ва муносибатҳо аз ҳаёти шумо эҳтимолан ба шумо лозим буд. Ҷудошавии солим роҳи халос шудан аз заҳролудшавӣ дар ҳаёти шумост.
Аммо, ба хулосае омадан лозим аст, ки шумо бояд зудтар пароканда шавед, вақте ки шумо бо ақибнишинии хурд рӯ ба рӯ мешавед, ин дуруст нест. Ҳама муносибатҳо вақтҳои хуб ва бад, таҷрибаҳои мусбат ва манфӣ доранд.
Муҳим он аст, ки таҷрибаи манфӣ то чӣ андоза зуд -зуд рух медиҳад. Агар муносибати шумо манбаи доимии стресс бошад, ин метавонад аломати манфӣ бошад. Аммо агар шумо умуман дар ҳолати стресс қарор дошта бошед ё дар як марҳилаи ноҳамворе аз сар гузаред ва айби худро дар муносибатҳои худ бор кунед, пас ҷудо шудан метавонад як қарори беэътиноӣ ва импульсивӣ бошад.
Чӣ тавр аз шахси дӯстдоштаатон ҷудо шудан мумкин аст
Бо касе, ки дӯст медоред, ҷудо шудан аз гуфтан осонтар аст. Ин як таҷрибаи хеле ғамангез барои шарики шикаста аст. Гузаштан аз як чизи ногаҳонӣ метавонад осебовар бошад, агар он ҳадди ақал интизор набошад.
Дар айни замон, барои шахсе, ки ҷудошавиро оғоз кардааст, кори осон нест. Муносибат бо шахсе, ки дӯст медоред, метавонад шуморо дар тӯфони эҳсосоти манфӣ тарсонад.
Аз ин рӯ, барои ҳар ду шарик маъмул аст, ки новобаста аз он ки кӣ ҷудоиро оғоз мекунад, бо нишонаҳои депрессия бештар ё камтар дучор мешаванд.
Ҳамин тавр, агар шумо дар ҳайрат бошед, ки чӣ тавр бо касе бе озурдагӣ аз ҳам ҷудо шудан мумкин аст, дар ин ҷо якчанд маслиҳатҳо барои рафъи дарди қатъи муносибат бо шахси дӯстдоштаатон ҳастанд.
- Муносибати ошкоро ва ошкоро дошта бошед
Ҳангоми қатъ кардани муносибатҳо ошкоро изҳори ақида кардан муҳим аст.
Кӯшиш кунед, ки бо шарики худ шахсан муоширати ошкоро дошта бошед. Ба паёмнависӣ ё фиристодани паёмҳои нафратовар ё почтаи электронӣ муроҷиат накунед.
Аз муносибат хориҷ шудан комилан дуруст аст, агар он ба шумо зарари бештар аз фоида расонад. Аммо, барои пешгирӣ кардани таъми бад, беҳтар аст, ки ҷудошавии солимро интихоб кунед.
- Аз бозии айбдоркунӣ канорагирӣ кунед
Ҳангоми ҷудошавӣ шарики худро айбдор кардан осон аст. Хомӯш кардани фолбинҳои худ ва ба дӯши шахси дигар бор кардани муносибатҳои ноком ҳатто осонтар аст.
Аммо, чӣ тавр бо касе хуб ҷудо шудан ва аз мубодилаи талхи калимаҳо канорагирӣ кардан мумкин аст?
Роҳи беҳтарини ҷудо шудан ин пешгирӣ аз бозии айбдоркунӣ аст.
Шумо метавонед интихоб кунед, ки ба таври дӯстона изҳор кунед, ки чаро шумо мехоҳед аз муносибат хориҷ шавед. Дар айни замон, шумо бояд далер бошед, то нокомилии худро соҳиб шавед.
- Тарафи шарики худро гӯш кунед
Гарчанде ки шумо сабабҳои худро доред, ҷудо шудан бо шахсе, ки то ҳол дӯст медоред, хеле дардовар аст.
Ҳамин тавр, агар шумо кӯшиш кунед, ки аз дӯстдухтар ё дӯстдухтари худ, ки то ҳол дӯст медоред, ҷудо шавед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳам ба паҳлӯи ҳикоя гӯш медиҳед. Шумо метавонед бинобар нуқтаи назари шумо дар бораи бисёр чизҳо дар бораи муносибати шумо тахмин мезанед.
Ҷониби шарики шумо метавонад як чизи ногаҳонӣ шавад ва кӣ медонад, шумо ҳатто қарори худро бекор карда метавонед.
- Умедҳои ҳавоӣ пешниҳод накунед
Ба ҷои ранҷидан, ҷудоии солим як варианти беҳтар аст. Аммо, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки муносибататонро кушода намегузоред.
Агар шумо мутмаин бошед, ки мехоҳед ҷудо шавед, дар ин бора возеҳ бошед. Умеди ҳаво пешкаш накунед, то ки хашмгин нашавед.
Ин видеоро тамошо кунед, то дар бораи мафҳуми ҷудошавии солим маълумоти бештар гиред.
Қоидаҳои ҷудошавии солим
Шумо дар интернет қоидаҳои зиёди ҷудошавиро дида метавонед. Аммо, шумо қариб ягон қоидаеро намеёбед, ки пеш аз ҳама ба ҷудошавии солим нигаронида шуда бошад.
Якчанд роҳҳои ҷудо шудан вуҷуд дорад. Аммо, дар ин ҷо чанд қоидаҳои ҷудошавии солим оварда шудаанд, ки шумо метавонед онҳоро дар як муддати кӯтоҳ аз назар гузаронед. Ин қоидаҳо бешубҳа ба шумо кумак мекунанд, ки барои пароканда кардани пас аз ҷудоӣ бетартибии каме дошта бошед.
- Возеҳ бошед, аммо бо суханони худ мулоим бошед
- Ҳеҷ гоҳ аз болои матн ҷудо нашавед
- Забони дағалро истифода набаред
- Ҳеҷ гоҳ дар назди дӯстон ё оила ҷудо нашавед
- Реаксияҳои худро идора кунед
- Кӯшиш накунед, ки муносибати худро ба дӯстӣ суст кунед
- Муносибат ва шарики худро паст назанед
Ин чизҳои хурди оддӣ бояд дар хотир дошта бошанд, агар шумо аз ҷудошавии хашмгин ҷудошавии солимро интихоб кунед.
Дар асл, ин танҳо интихоби интихоб аст. Шумо метавонед шубҳанок бошед ва баъдтар ба сафари гунаҳкорӣ равед. Ё, шумо метавонед як ҷудошавии солимро интихоб кунед ва ҳам барои шумо ва ҳам шарики худ камтар пушаймон шавед.