Мундариҷа
Муносибат кардан ё дӯст доштан аз ҷониби касе беҳтарин ҳиссиёт дар тамоми ҷаҳон аст. Шумо як шахси истисноӣ доред, ки шуморо дӯст медорад ва шоҳиди афзоиши шумост. Ҳамаи мо мехоҳем дар чунин муносибат бошем. Аммо, на ҳама чизеро, ки мехоҳад, ба даст меорад.
Ҳолатҳое мешаванд, ки яке аз шарикон фиреб мекунад. Фиреб додани яке аз шарикон метавонад зебоии муносибатҳоро вайрон кунад ва қурбонро бо доғе гузорад, ки то охири умр зиндагӣ кунад.
Гарчанде ки мо гуфта метавонем, ки одатан мардон фиреб медиҳанд, баъзан онҳо низ дар охири қабул ҳастанд. Бале, занон низ метавонанд фиреб диҳанд ва метавонанд пояи муносибатҳоро, ки эътимод ва ростқавлӣ аст, бишикананд.
Дар зер баъзе сабабҳои умумӣ оварда шудаанд, ки чаро духтарон дар муносибат фиреб мекунанд
Эҳсоси беэътиноӣ
Барои одамони ошиқ диққати ҷиддӣ гирифтан қонунист. Онҳо мехоҳанд, ки наздиконашон онҳоро бишнаванд, бо онҳо бошанд ва дар лаҳзаҳои неку бад дар паҳлӯи онҳо бошанд. Аммо, вақте ки яке аз онҳо дар ҳаёти касбии худ аз ҳад зиёд машғул аст, дигарон эҳсоси беэътиноӣ мекунанд.
Вақте ки занҳо мебинанд, ки мардонашон бештари вақти худро дар берун аз хона мегузаронанд ё ба ҳаёти касбии худ аҳамият медиҳанд, эҳсоси беэътиноӣ возеҳ аст.
Ин, агар дар муддати тӯлонӣ идома ёбад, касе наметавонад дарк кунад, аммо боиси фиреб мешавад. Мардон метавонанд аз ин канорагирӣ кунанд, агар онҳо кафолат диҳанд, ки онҳо ба дигар аҳамияти назарраси худ таваҷҷӯҳ доранд. Онҳо бояд занони худро то ҳадди имкон махсус ва дӯстдошта эҳсос кунанд.
Оташи гумшуда
Дӯст доштани касе метавонад муносибатро оғоз кунад, аммо барои пешбурди он ба ҳавас ниёз дорад. Ин хоҳиш, ҳаяҷоновар аст, ки шарораро зинда нигоҳ медорад, новобаста аз он. Аммо, баъзан, вақте ки ҳама чиз аз берун хуб ба назар мерасад, онҳо комилан аз дарун мухолифанд.
Мисли мардон, занон низ аз муносибати худ ҷудо мешаванд, агар оташи оҳиста -оҳиста бимирад. Ҳаяҷон гум мешавад ва хоҳиши ҳамроҳ шудан бо касе нест мешавад. Ин оташи гумшуда онҳоро водор мекунад, ки шарораи берун аз муносибатҳои худро ҷустуҷӯ кунанд.
Онҳо ба ҷустуҷӯи мардоне шурӯъ мекунанд, ки метавонанд оташи худро зинда нигоҳ доранд. Ин аст, ки чаро духтарон ҳатто ҳангоми муошират фиреб мекунанд.
Ҳаёти оддӣ
Ҳамаи мо метавонем зиндагии хушбахтона дошта бошем, аммо ҳеҷ кас намехоҳад қурбонии ҳаёти оддӣ шавад. Вай ҳамон фаъолиятро ҳар рӯз, рӯз ба рӯз иҷро мекунад. Муҳаббат ҳоло ҳам вуҷуд дорад, аммо ҳеҷ чизи ғайриоддӣ ё сюрприз боқӣ намондааст.
Шахси дигар мисли китоби кушода аст ва чизҳо пешгӯишаванда мешаванд. Ин аст, вақте ки хоҳиши берун шудан аз зарбаҳои маъмулӣ дар дохили занҳо фиреб додани шарики худ аст.
Ҳаёти ҷинсии мурда
Ин дуруст аст! Ҷинс ҷузъи ҷудонашавандаи муносибатҳост. Ин ҳавасро зинда нигоҳ медорад ва хоҳиши бо касе будан ҳанӯз ҳам ғолиб аст. Бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт, мо ҳама ба ҳаёти худ чунон ҷалб мешавем, ки ҳаёти ҷинсӣ ақибнишинӣ мекунад.
Ҳаёти камшавии ҷинсӣ ҳамчун сабаби эҳсосот ва таваҷҷӯҳи ҷудогона дар муносибат пайдо мешавад. Занон, агар аз онҳо маҳрум карда шаванд, онро берун аз муносибат ҷустуҷӯ мекунанд ва ин боиси фиребашон мегардад.
Интизориҳо
Маълум аст, ки дар муносибат интизориҳо вуҷуд доранд.
Одамон мехоҳанд, ки шарики онҳо вақти хуберо бо онҳо гузаронад. Аммо, дар ҳаёти серодами имрӯза вақт ҷудо кардан душвор аст. Ин чизҳои зарурӣ баъдан интизориҳои бузург аз шарик ба назар мерасанд ва оҳиста -оҳиста бори гарон мегарданд.
Ба ин монанд, касе, ки ин лаҳзаҳои хурди зеборо меҷӯяд, худро танҳо ҳис мекунад. Онҳо оҳиста -оҳиста ба муносибати худ нигоҳ мекунанд ва дар ниҳоят ба наздикони худ фиреб медиҳанд. Ин, дар аксари ҳолатҳо, сабаби асосии фиреб додани духтарон дар муносибат аст.
Пардохт
На ҳама ангуштҳо андозаи якхела доранд. Шояд чунин шавад, ки мардон дар гузашта фиреб додаанд ва бидуни дастгир шудан фирор кардаанд.
Баъзан, онҳо аз он халос мешаванд ва ин сирри ночизро ба қабри худ мебаранд ва баъзан гузаштаи ифлоси онҳо пайдо шуда, боиси ташвиш дар ҳаёти имрӯзаи онҳо мегардад.
Агар сирри онҳо ошкор шавад, занҳо бешубҳа интиқоми худро мегиранд. Гарчанде ки роҳҳои зиёде барои интиқом гирифтан вуҷуд доранд, занон метавонанд дар бораи фиреб фикр кунанд, то дигарон аз он дардҳое, ки онҳо аз сар гузаронидаанд, гузаранд.
Шояд ин дуруст ба назар нарасад, аммо баъзан лозим аст.
Ҳавасмандкунии ҷинсӣ
Бале, занон низ аз ҷиҳати ҷинсӣ фаъоланд. Онҳо ҳавасмандии ҷинсӣ доранд ва аксар вақт аз ҷинс қаноатманд нестанд. Драйв онҳоро ба дараҷае тела медиҳад, ки онҳо берун аз муносибатҳои муқаррарии худ дигаронро меҷӯянд.
Дар ҷаҳони ҳукмронии мардона ин метавонад аз занон хандаовар ва ғайричашмдошт садо диҳад, аммо ин ҳама муқаррарӣ аст. Дар чунин муносибат будан ё набудан ин даъвати шахс аст.
Ҳангоми муошират фиреб кардан нодуруст аст, аммо дар паси он сабабҳои гуногун буда метавонанд. Ҳамеша тавсия дода мешавад, ки сабабро донед, бубинед, ки оё аз ин пешгирӣ кардан мумкин аст ва сипас қарори дуруст қабул кунед.
На ҳама вақт мардон фиреб медиҳанд, ҳатто занон бо сабабҳои дар боло зикршуда фиреб мекунанд.