Мундариҷа
Ҳар касе, ки издивоҷ кардааст, ба шумо мегӯяд: баъзан муоширати байни ҳамсарон мисли лой возеҳ аст. Одатан, ин таҷрибаҳо кӯтоҳмуддатанд, хусусан агар ҳамсарон барои бартараф кардани чизҳои хурд устувор бошанд. Аммо мушкилоти муошират метавонад ҳар лаҳза дар ҳар издивоҷ ба вуҷуд ояд ва боиси ҳар гуна мушкилоти номатлуб гардад! Инҳоянд чанде аз мушкилоти маъмули муошират дар издивоҷ, ки ҳамсарон бо мурури замон дучор мешаванд.
Гӯш додан ба ҷавоб
Ба шарики худ гуфтан осон аст, ки "ман туро шунидам". Аммо оё шумо дар ҳақиқат гӯш мекардед? Яке аз масъалаҳои маъмултарини иртибот барои касе, аммо махсусан барои онҳое, ки дар издивоҷ ҳастанд, ин набудани таваҷҷӯҳ ҳангоми гӯш кардан аст. Бисёр одамон ба доми шунидани он чизе, ки касе бо мақсади донистани он ки чӣ тавр посух додан мехоҳад, афтодаанд, на дар ҳақиқат гӯш кардан ва фаҳмидани он чизе ки шахси дигар мегӯяд. Дар издивоҷ, ин метавонад махсусан душвор бошад ва дар натиҷа боиси мушкилоти беназир гардад. Ҳар як шарик вазифадор аст, ки шахси дигарро қадр кунад - муҳофизаткунанда, мехоҳад "сухани охирин" дошта бошад ва танҳо бо нияти донистани он ки дар ивази он чӣ гуфтан мехоҳад, роҳҳои боварибахши беқурб кардани шарики шумост. Ба ҷои он ки гӯш кунед, то бидонед, ки чӣ гуфтан мехоҳед, фаҳмед ва воқеан шунавед, ки дӯстдоштаи шумо ба шумо чӣ гуфтан мехоҳад.
Ба осонӣ парешон
Боз як хатои маъмул ин парешонӣ аст. Пас аз телефонҳои мобилӣ, ноутбукҳо, телевизиони кабелӣ, планшетҳо ва дигар дастгоҳҳо, дар иртибот, ки ин ашёҳо ба таври аҷоиб боиси он мешаванд, вайроншавии назаррас вуҷуд дорад. Ҳангоми сӯҳбат бо шахси дигар, ҳар яки мо мехоҳем таваҷҷӯҳи беғаразона дошта бошем. Сӯҳбат бо шахсе, ки бо ҳар роҳ парешон аст, метавонад рӯҳафтода шавад ва боиси муоширати нодуруст гардад. Аксар вақт издивоҷҳо қурбонии ин мушкилот мешаванд. Ду нафаре, ки ба ҳузури якдигар одат кардаанд, аксар вақт беихтиёр дар муошират танбал мешаванд; ба ҷои он ки ба шахси диққат диққат диҳем, парешон ба монанди телефони мобилӣ ба осонӣ дастрас аст ва боиси халалдоршавии назаррас дар ҷараёни муошират мегардад. Ва ин яке аз мушкилоти маъмули муошират дар издивоҷ аст, ки дар байни ҷуфтиҳое, ки ба гурӯҳҳои синну соли гуногун ва дигар категорияҳо дохил мешаванд, маъмул аст. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми гузоштани телефон, хомӯш кардани садо дар телевизор ё худ дур кардани ашёи парешон аз ин мушкилот канорагирӣ кунед, вақте ки шарики шумо бо шумо сӯҳбат мекунад.
Табобати хомӯшона
"Табобати хомӯшона" ором аст, аммо барои муносибати солим хеле марговар аст. Набудани муошират метавонад ба мушкиле табдил ёбад, вақте ки яке ё ҳарду одамони дар издивоҷ буда, ба ҷои ҳалли масъалаи мавриди баррасӣ қарордошта, (ва шахси дигар) нодида мегиранд. Ин кор зуд -зуд метавонад боиси вайроншавии доимии муносибатҳо гардад ва аз ҷилавгирӣ аз намунаи муоширати солим монеъ шавад.
Ҳоло дар хотир доред: баъзе шахсон пеш аз муҳокимаи мушкилот барои ҷамъ кардани андешаҳои худ вақт талаб мекунанд. Баъзеҳо барои рафъи хашм ва оромона ба сӯҳбат баргаштан муваққатан рафтанро интихоб мекунанд. Шояд шумо шахсе бошед, ки намехоҳед баҳс кунед, аммо беҳтараш вақт ҷудо кунед, то андешаҳои худро тағир диҳед ва аз нуқтаи назари оқилона ба сӯҳбат баргардед. Байни ин рафторҳо фарқияти калон вуҷуд дорад нодида гирифтан масъала. Эҳтиёт ва мулоҳиза кунед, ки чӣ тавр шумо аз сӯҳбат дур шудан мехоҳед; бо ҳамсаратон ошкоро бошед ва чизе бигӯед, ки ниёзи муваққатии шуморо ба вақт ё фазо нишон медиҳад.
Набудани фаҳмиш
Ниҳоят, ва шояд аз ҳама хатарноктарин барои шаклҳои муоширати издивоҷ, набудани ошкоро ҳатто кӯшиши фаҳмидани фикру ҳиссиёти шахси дигар аст. Ин хунукӣ метавонад аз омезиши омилҳои дигар ба вуҷуд ояд ё дар асл, посухи гирифтани табобати шабеҳ аз шахси дигар бошад. Ин рафтор метавонад боиси издивоҷ шавад. Бе омодагӣ ба фаҳмидани шахси дигар, муошират вуҷуд надорад. Ва бе муошират, шарикии издивоҷ наметавонад рушд кунад.
Ихтилофҳо, нороҳатӣ, набудани фаҳмиш ва огоҳӣ, парешон - ҳамаи инҳо метавонанд ба муносибатҳои солим халал расонанд. Аммо, дар навбати худ, ин мушкилотро бо ният бартараф кардан мумкин аст. Издивоҷи ду нафар ваъдаи дӯст доштан, эҳтиром кардан ва қадр кардани якдигар аст. Муоширати вайроншуда метавонад боиси муборизаи муваққатӣ гардад, аммо онҳое, ки назрҳои худро бо мақсади бартараф кардани муборизаашон ба ҷо меоранд, барои афзоиш додани ӯҳдадории худ ба якдигар заминаи мустаҳкамтар мегузоранд. Нобуд сохтани мушкилоти умумии муошират дар издивоҷ аз мушоҳида ва нигоҳ доштани муносибатҳои солими байни шарикон аст.