Мундариҷа
- Библия дар бораи хашм дар издивоҷ чӣ мегӯяд?
- Чӣ гуна бо хашм дар муносибат муносибат бояд кард
- Гирифтани кӯмаки касбӣ
- Мубориза бо хашм дар муносибат: идоракунии триггерҳо
- Хашми ман муносибати маро вайрон мекунад, ман чӣ кор кунам?
- Фаҳмиши ҷолиб
Ҳатто ҷуфти хушбахттарин издивоҷро аз сар мегузаронанд, зеро ихтилофҳо як қисми ҳатто муносибатҳои беҳтарин мебошанд. Азбаски муноқиша ва хашм дар издивоҷи шумо як падидаи интизорӣ аст, муҳим аст, ки бо он мубориза бурданро омӯзед, то муносибатҳо рушд ёбанд.
Як чизе, ки ҳамеша бояд дар доираи издивоҷ ҳал шавад, хашм аст. Ин метавонад даҳшатнок бошад, аммо хашм на ҳамеша бад аст. Ин аксар вақт танҳо як роҳи равшан кардани мушкилот аст. Бе ғазаб, бисёр бемориҳо дар ҷаҳон ҳеҷ гоҳ ислоҳ намешаванд ё табобат намешаванд.
Ду роҳи гуногуни корношоямии мубориза бо хашм вуҷуд дорад. Баъзе одамон хашми худро тарконда ва изҳор мекунанд, дар ҳоле ки дигарон онро пахш мекунанд. Таркиш метавонад ба суханони дардовар оварда расонад, ки метавонад боиси вайрон шудани муносибатҳои дарозмуддат гардад. Аз тарафи дигар, фурӯ нишондани хашм дар издивоҷи шумо метавонад боиси асабоният гардад, ки он метавонад барои муносибатҳо харобиовар бошад.
Библия дар бораи хашм дар издивоҷ чӣ мегӯяд?
Дар Библия зарбулмасалу таронаҳои зиёде мавҷуданд, ки дар бораи мубориза бо хашм сухан меронанд. Масалҳо 25:28; 29:11 дар бораи эътирофи хатари хашм, ки беназорат аст, сӯҳбат кунед, дар ҳоле ки дар Масалҳо 17:14 гуфта шудааст: "Пеш аз сар задани муноқиша рухсатии худро бигиред". Ҳамин тавр, вақте ки шумо мебинед, ки муноқишаи байни шумо ба ҷанг мубаддал мешавад, танҳо барои истироҳат истироҳат кунед ва ба ҷои доду фарёд ба ҳамдигар он чизе, ки нодуруст рафтааст, дубора андеша кунед
Агар нигаронии шумо бештар дар бораи "хашми ман муносибати маро вайрон кунад" бошад, пас Масалҳо 19:11 роҳро нишон медиҳад: "Ақли одам хашми ӯро суст мекунад." Ҳамин тавр кӯшиш кунед, ки баъзе фаҳмишҳоро ба даст оред пеш аз таҳияи хулоса дар бораи вазъият.
Инчунин, мувофиқи Қӯлассиён 3: 13-14:
«Ба ҳамдигар сабр кунед ва якдигарро афв кунед, агар касе аз шумо аз касе ранҷида бошад. Бубахшед, чунон ки Худованд шуморо бахшидааст. Ва бар ҳамаи ин фазилатҳо муҳаббатро пӯшед, ки ҳамаи онҳоро дар ягонагии комил мепайвандад. ”
Дар ҳақиқат, идоракунии хашм дар муносибатҳо сабри зиёд ва қобилияти бахшидани шарикро талаб мекунад. Нигоҳ доштани хашм дар издивоҷи шумо танҳо муносибатҳоро талх мекунад ва баъзан мушкилоти хашмро дар муносибатҳо ба вуҷуд меорад, ки метавонанд дар оянда идора карда нашаванд.
Чӣ гуна бо хашм дар муносибат муносибат бояд кард
Роҳи солим барои идора кардани хашм дар издивоҷи худ омӯхтани он аст, ки сабаби хашми худро бидуни расонидани зарар ба муносибатҳои худ ё ба худатон ҳал кунед.
Хашм метавонад эҳсоси берун аз назорат бошад, аммо аксарияти мо онро идора карда метавонем. Оё шумо ягон бор вазъиятеро аз сар гузаронидаед, ки аз он чунон хашмгин шудаед, ки гӯё ҳар лаҳза метаркед? Сипас, ногаҳон ба шумо касе занг зад, ки ба манбаи хашми шумо алоқаманд нест. Тааҷҷубовар аст, ки дар як сония занги телефон шуморо ором мекунад ва хашми шумо парешон мешавад.
Агар шумо ягон бор худро дар чунин вазъият дучор карда бошед, пас шумо метавонед хашми худро идора кунед - шояд душвор бошад, аммо шумо аллакай якчанд асбобҳо доред. Агар шумо наметавонед ба эффекти занги тасодуфии телефонӣ робита дошта бошед, пас эҳтимол дорад дар атрофи хашм кори амиқтаре анҷом диҳед. Мубориза бо хашм дар издивоҷ имконнопазир аст. Истодагарӣ калид аст.
Гирифтани кӯмаки касбӣ
Гирифтани кӯмаки касбӣ барои идора кардани хашм ва кина дар муносибатҳо чизе аст, ки шумо дар аввал ба назар намегиред, аммо гирифтани кӯмаки коршиносон набояд ҳеҷ гоҳ шубҳа дошта бошад. Кор бо як мутахассиси ботаҷриба барои кӯмак ба шумо дар идора кардани хашми худ дар дастгирии издивоҷи шумо метавонад хеле муфид бошад.
Бартараф кардани хашм ва кина дар издивоҷ кори зиёдеро талаб мекунад, аз ҷумла такмил додани муошират ва тағир додани одатҳои муайян ё ҳатто назари одам ба баъзе чизҳо. Баъзан, терапевт метавонад ба ҳамсарон ба осонӣ ба ин ноил шудан кӯмак кунад.
Мубориза бо хашм дар муносибат: идоракунии триггерҳо
Барои мубориза бурдан бо ғазаб ва кина дар издивоҷ, шумо бояд ба таври воқеӣ нигоҳ кунед, ки ҳамсари шуморо чӣ ангеза медиҳад ва чӣ шуморо бармеангезад. Хориҷ кардан ё мубориза бурдан бо чунин омилҳое, ки хашми издивоҷатонро ба вуҷуд меоранд, метавонад ба шумо дар бартараф кардани хашм дар муносибатҳои шумо кумак кунад.
Барои баъзеҳо, он метавонад як чизи оддӣ ба монанди корҳои хона, овезон бо дӯстон ё чизи мураккабтар ҳамчун идоракунии молия ҳамчун як ҷуфт бошад.
Дар ҳар сурат, идоракунии хашм дар издивоҷ чизест, ки бояд ҳарчи зудтар ҳал карда шавад. Муносибат бо ғазаб дар муносибат бо нисфи беҳтари шумо, ё барои он, ки бо ғазаб дар ҳама гуна муносибат мубориза баред, аз шумо талаб мекунад, ки худро дар ҷои шахси дигар тасаввур кунед ва вазъро якҷоя бубинед ки халли онро ёбад ва на факат исбот кунад, ки кй дуруст аст.
Хашми ман муносибати маро вайрон мекунад, ман чӣ кор кунам?
Агар шумо муайян карда бошед, ки хашми шумо ба як масъалаи асосӣ дар муносибатҳои шумо табдил ёфтааст, ин дар асл қадами аввал барои беҳтар кардани он аст. Масъалаҳои хашм дар издивоҷро ҳар ду шарик идора карда метавонанд, аммо дар ниҳоят он вобаста аст, ки шумо ҳар рӯз чӣ қадар кор кардан мехоҳед.
Агар хашм дар издивоҷи шумо муносибати шуморо заҳролуд кунад, шумо бояд нуқтаҳои заифи худро ҳал кунед ва арзёбӣ кунед, ки оё шумо аз ҳамсаратон барои камбудиҳояшон хашмгин ҳастед ё аз они шумо.
Ғазаби шавҳарам издивоҷи моро вайрон мекунад ...
Агар шумо дар ҷустуҷӯи роҳи ҳалли ин вазъият бошед, дилсӯз бошед. Оқилона ё бемаънӣ, чунин хашм метавонад дар оянда барои шумо хеле зараровар бошад. Ҳамзистӣ бо шахсе, ки ба масофаи дур парвоз мекунад ё хашмро ба таври ғайрифаъол нишон медиҳад, метавонад душвор бошад.
Пас роҳи беҳтарини хашми шавҳаратон чист? Бо ӯ мулоқот кардан як чиз аст, тағир додани худ чизи дигарест барои идора кардани хашм дар издивоҷи шумо. Аммо агар ҳама чиз ноком шавад ва корҳо аз назорат берун оянд, дар тамос шудан бо шахси мӯътамад шарм надоред. Ин метавонад касе дар оила, дӯст, ҳамсоя ё ҳатто терапевт бошад.
Фаҳмиши ҷолиб
Тибқи як равоншинос доктор Ҳерб Голдберг, ҳамсарон бояд бо оғози дағалонаи муносибат муносибат кунанд, зеро он танҳо баъдтар беҳтар мешавад. Таҳқиқоти иёлати Флорида воқеан инро дастгирӣ мекунад. Он нишон дод, ки ҳамсароне, ки қодиранд хашми худро дар оғози муносибат ифода кунанд, дар дарозмуддат хушбахт мемонанд.
Масъалаҳои ғазабро дар издивоҷ метавон тавассути ҳалли амалии онҳо ҳангоми вақти бештар барои якдигар ҷудо кардан ва оқилона интихоб кардани ҷангҳои худ ҳал кард. Ҳеҷ чиз нест, ки муҳаббати каме бештар ҳал карда натавонад.