Мундариҷа
- Дурнамо, дурнамо ва дурнамои бештар
- Сабаби хиёнат
- Таъсири хиёнат
- Воситаҳо барои барқарор кардани издивоҷ
- Фазои бехатар
Нигоҳ доштани издивоҷ ба нигоҳ доштани мошин монанд аст. Ҳалли оптималии нигоҳ доштани ҳолати хуб ин пайваста ғамхорӣ кардан ба мушкилоти хурд аст, то онҳо мушкилоти калон нашаванд.
Бо мошини худ, шумо бояд онро барои иваз кардани равған дар ҳар чанд ҳазор мил қабул кунед.
Мисли гирифтани мошини худ ба як мутахассиси худ-механики шумо, барои мунтазам танзим кардан, шумо инчунин бояд ба машваратчӣ ё терапевт баъзан издивоҷи шуморо тафтиш кунед.
Санҷишҳои пайваста корҳоро бефосила идома медиҳанд ва ба издивоҷи шумо барои муддати тӯлонӣ ва дарозмуддат имкон медиҳанд.
Барои идома додани ин қиёс, чӣ мешавад, вақте ки шумо мошини худро баъзан иваз кардани равған ё таъмири хурд намеоваред? Он вайрон мешавад.
Вақте ки он вайрон мешавад, шумо илоҷе надоред, ки ба кӯмаки механики худ муроҷиат кунед, ки кӯмаки касбии ӯ метавонад мошини шуморо ба ҳолати аввала баргардонад.
Маҳорати онҳо беш аз пеш зарурат дорад, вақте ки интиқол паст мешавад ё муҳаррик кор намекунад. Дар бораи мушовири издивоҷ низ ҳаминро гуфтан мумкин аст.
Агар шумо муносибатҳои худро нигоҳ надошта бошед ва он бар асари як муносибат вайрон шавад - ҳам ҷисмонӣ ва ҳам эҳсосӣ - вақти он расидааст, ки ба мутахассис муроҷиат кунед, то онро ислоҳ кунад.
Ҷустуҷӯи кӯмак ба як мушовири объективии издивоҷ беҳтарин корест, ки шумо метавонед барои барқарор кардани чунин муносибате, ки як ҳодисаи тағирёбандаро ба мисли як издивоҷи издивоҷӣ барқарор карда метавонед, анҷом диҳед.
Ба назар чунин метобад, ки касеро ба дард ва нобоварӣ, ки издивоҷи шумо ҳоло аз сар мегузаронад, ба назар душвор менамояд. Бо вуҷуди ин, нуқтаи назаре, ки шумо метавонед аз машварат пас аз хиёнат ба даст оред, ба шумо кӯмак мекунад, ки солим пеш равед.
Ҳамчунин нигаред: Навъҳои хиёнат
Дар зер шумо мефаҳмед, ки аз машварати бевафоӣ ё терапияи хиёнат чӣ гуна хидматро интизор шудан мумкин аст ва инчунин ҳангоми ислоҳи издивоҷатон дар фазои бехавфи онҳо аз машварат пас аз хиёнат чӣ гуна таъсирҳоро хоҳед дид.
Дурнамо, дурнамо ва дурнамои бештар
Вақте ки шумо ё шарики шумо хиёнат мекунед, ҳардуи шумо дар масъалаи мавриди баррасӣ қарор доред. Он аксар вақт ба як бозии беохири айбдоркунӣ мубаддал мешавад ва ғолиб нест.
"Шумо маро фиреб додед, бинобар ин мо гунаҳкорем, ки мо чунин ҳастем!"
«Агар ман дар як вақт ба ман диққат медодед, ман хиёнат намекардам. Шумо чанд моҳ боз ба ман даст нарасондаед! »
Ин як ҳалқаи беохир аст, ки ба ҳалли он намеояд ... то он даме ки шумо касеро ба вазъият роҳ надиҳед ва ба онҳо иҷозат диҳед, ки ба шумо каме фаҳмиш диҳанд.
Маслиҳат оид ба издивоҷ пас аз хиёнат метавонад як нусхаи дуршудаи мушкилоти шуморо пешкаш кунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки на танҳо фиреб омилҳои бештарро бубинед.
Шумо ё шарики шумо объективӣ буда наметавонед, аз ин рӯ ба шумо лозим аст, ки пас аз алоқаи ҷинсӣ ба машварати издивоҷ иҷозат диҳед, ки ин нақшро бозад.
Сабаби хиёнат
Ин чизест, ки аксари ҳамсарон ҳал намекунанд - ростқавлона, ҳадди аққал - ҳангоми кӯшиши мустақилона кор кардан пас аз як хиёнат.
Муносибати маъмулӣ ба кор ин шарманда кардани зинокор ва умедвор шудан ба шахси фиребхӯрдаи онҳост.
Гарчанде ки мо бешубҳа намехоҳем, ки зинокорро аз қалмоқ гузорем, шояд чизи бештаре барои кофтан вуҷуд дорад, на танҳо дар хиёнат.
Шояд зӯроварии ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ вуҷуд дошта бошад. Шояд беэътиноӣ буд. Шояд як ё ҳарду ҷониб корҳои зиндаеро барои зинда нигоҳ доштани муҳаббат қатъ карданд.
Маслиҳат оид ба издивоҷ барои хиёнат издивоҷи шуморо дар маҷмӯъ ҷудо мекунад ва ба шумо дар фаҳмидани он, ки дар куҷо гардишҳои нодуруст сурат гирифтаанд, кӯмак хоҳад кард.
Ин метавонист, ки шахси бевафо танҳо як ҷодугар аст, аммо шояд аз ин амиқтар бошад. Пас аз хиёнат ба машварат иҷозат диҳед, то ба шумо барои фаҳмидани вазъ дар бораи он ва ба шумо имкон диҳад, ки онро бубинед.
Таъсири хиёнат
Фаҳмидани оқибатҳои муносибат ва он ба муносибати шумо чӣ кор хоҳад кард, муҳим аст. Он ҳеҷ гоҳ ба ҳолати пешина барнамегардад, аммо машварат пас аз хиёнат метавонад ба ҷое наздик шудан кумак кунад.
Баъзеҳо шояд бузургии эътимоди вайроншударо набинанд ва онҳо инро возеҳ хоҳанд кард.
Агар шумо умедворед, ки издивоҷатонро дубора барқарор кунед, барои "ин ҳеҷ маъно надошт" ҷой нест. Терапевти хиёнаткории шумо ба шумо тасвири воқеии ҳолати кунунии издивоҷатонро медиҳад ва дар эҳёи он мусоидат мекунад.
Онҳо ба шумо кумак мекунанд, ки харобаҳои харобшударо якҷоя тоза кунед, то як тараф бахшад, дар ҳоле ки тарафи дигар барои ислоҳ кардани захми тарккардааш кор мекунад.
Воситаҳо барои барқарор кардани издивоҷ
Муайян кардани мушкилот танҳо нисфи ҷанг аст; пешниҳоди ҳалли мушкилот аз он ҷо шифо сар мешавад.
Тасаввур кунед, ки ба назди духтур муроҷиат мекунед, онҳо ба шумо мегӯянд, ки шумо тонзиллит доред ва сипас шуморо танҳо ба хона мефиристед. Новобаста аз он ки саломатии ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ аст, ташхисҳо чандон кумак намекунанд, магар ин ки ягон коре анҷом дода шавад.
Мисли табибе, ки барои бемориҳои шумо дору менависад, машварат пас аз хиёнат роҳҳоеро фароҳам меорад, ки тавассути онҳо шумо метавонед мушкилоти издивоҷатонро, ки хиёнат ба вуҷуд овардааст, ҳал кунед.
Гарчанде ки як машваратчӣ ё терапевт ба шумо ба таври возеҳ намегӯяд, ки чӣ кор кардан лозим аст, онҳо метавонанд барои шумо ва ҳамсаратон амалҳои мустақилона анҷом диҳанд.
Ин метавонад усулҳои муошират, роҳҳои солими ихтилоф ё усулҳое бошад, ки ба барқарор кардани эътимоди вайроншуда мусоидат мекунанд. Агар шумо маслиҳатҳои додашударо қабул кунед, эҳтимол дорад, ки шумо дар издивоҷи бемориатон пешрафти бебаҳо хоҳед дид.
Фазои бехатар
Мисли Лас Вегас, он чизе ки дар машварат пас аз хиёнат рӯй медиҳад, дар машварат пас аз хиёнат боқӣ мемонад.
Он чизе ки дар доираи дафтари терапевти шумо гуфта шудааст ва ифода ёфтааст, байни шумо, ҳамсари шумо ва терапевти шумост. Ин кори ҳеҷ каси дигар нест ва ба он чунин муносибат карда мешавад.
Дар баробари ин, он як форуми кушодаест барои шумо, ки чӣ гуна худро бе доварӣ ҳис мекунед.
Қудрати абарқудраттарин мушовирон ва терапевтҳо қобилияти онҳо аст, ки дар тарзи суханронӣ ва муносибати онҳо ба гуфтаҳои шумо ҳеҷ гуна доварӣ нишон надиҳанд.
Шумо ва ҳамсаратон бояд донед, ки шумо метавонед эҳсосоти худро гӯед. Бо муоширати ошкоро ва ростқавлӣ, шумо метавонед ба барқарор кардани муносибатҳои вайроншудаи худ шурӯъ кунед.
Қоидаҳои асосии муошират вуҷуд хоҳанд дошт, аммо калиди ин аст, ки шумо метавонед эҳсосоти худро бехатар ва бе доварӣ кардани чашм ва гӯш берун кунед.
Ҷалби терапевт ё мушовири издивоҷ беҳтарин аст, ки шумо барои худ, ҳамсаратон ва издивоҷатон карда метавонед.
Он чизеро, ки баъзе кӯмакҳои беруна метавонанд бо шарики худ ба ҳаёти шумо оварда расонанд, тахфиф накунед. Агар дар издивоҷатон хиёнат вуҷуд дошта бошад, пас пас аз хиёнат шумо метавонед беҳтарин машваратро ёбед. Он ба ҳар як динор арзиш дорад.