Мундариҷа
- 1. Худ бошед
- 2. Бигӯед, ки дар бораи ӯ чӣ дӯст медоред
- 3. Он чизеро, ки ба шумо ваъда медиҳед, баён кунед
- 4. Ношиносро эътироф кунед
- 5. Бидонед, ки ду як мешаванд
- 6. Қарор ва интихоби худро эълон кунед
- 7. Дар бораи оянда сухан ронед
Ҳамчун арӯси оянда, шумо аллакай дар бораи он фикр кардан мехоҳед.
Пас аз он ки шумо либоси арӯсии комилро пайдо кардед, ҷойро банд кардед, даъватномаҳоро фиристодед ва гулҳоро фармоиш додед, акнун шумо метавонед бо як пиёла қаҳва нишинед ва дар бораи назрҳои худ ҷиддан фикр кунед. Аммо навиштани назр барои ӯ кори осон нест.
Ҳама чизҳое, ки ба назар гирифта шудаанд, назр воқеан нуқтаи асосии тамоми чорабинӣ мебошанд - аз ин рӯ шумо рӯзи тӯй доред, то муҳаббати худро ба якдигар ошкоро изҳор кунед ва аҳди издивоҷи худро дар назди оила ва дӯстони худ ҳамчун шоҳиди ин ӯҳдадории муҳим ва аҷибе, ки шумо мекунед, назр кунед.
Баъзе одамон шояд дар замони ҳозира ба назр кардан бовар накунанд, аммо барои касоне, ки ба муқаддас будани назрҳои тӯй бовар доранд, ин ҷо баъзе илҳом аст.
Ҳамин тавр, вақте ки сухан дар бораи назрҳои издивоҷ меравад, шумо шояд нақша доред, ки калимаҳои махсуси худро нависед, то ӯро шод созед ва дар рӯзи махсуси худ дили худро ба таври беҳамто нишон диҳед. Аммо вақте ки шумо бо беҳтарин назрҳои тӯйӣ мубориза мебаред, вай ҷодугарӣ мекунад ва ҳамаро мафтун мекунад, шумо чӣ мегӯед?
Агар шумо дар назрҳои беҳтарин барои ӯ моту мабҳут бошед, пас дигар нигоҳ накунед. Барои назрҳои ширини арӯсӣ барои мисолҳо ва андешаҳои назр барои ӯ хонед.
Агар шумо ин ҳафт компонентро дар бар гиред, шумо бояд дар роҳи сохтани назри хотиравии фаромӯшнашаванда бошед, ки дар он шумо ҳангоми ваъда додан ба шавҳари ояндаатон метавонед худро возеҳ ва бо муҳаббат баён кунед.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Тӯй барои ӯ идеяҳои назр мекунад
1. Худ бошед
Издивоҷ як масъалаи хеле шахсӣ дар ҳама сатҳҳост. Ҳамин тавр, ҳатто агар шумо баъзе аз назрҳои зебоеро, ки аллакай навишта шудаанд, истифода баред, wанъанавӣ ё муосир, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ба он чизе ки шумо дар ҳақиқат гуфтан мехоҳед, мувофиқанд. Арзиши назр барои ҳар як ҷуфти ошиқ, ки издивоҷ мекунанд, бесобиқа аст.
Ҳоло шумо ва ҳамсари ояндаи шумо якдигарро хуб мешиносед, бинобар ин аз унсури шахсии худ истифода баред ва танҳо ҳамон тавре бошед, ки маҳбуби шумо шуморо мешиносад ва дӯст медорад.
Шояд шумо мехоҳед юмори хоси худро биёред, чанд чизеро зикр кунед, ки ҳардуи шуморо хандон кардаанд ва ё баъзе хотираҳои дӯстдоштаи худро дар якҷоягӣ бо назрҳои издивоҷ барои ӯ зебо бастаанд.
Бештар аз ҳама, ҳангоми навиштани назрҳои беназири тӯй барои ӯ самимӣ бошед - он чиро дар назар доред ва бигӯед, ки чӣ мегӯед. Ва онро оддӣ нигоҳ доред - дар хотир доред, ки ин вақти суханронӣ нест, балки вақти он расидааст, ки издивоҷи шумо ба ӯ мухтасар ва дилчаспона назр кунад.
2. Бигӯед, ки дар бораи ӯ чӣ дӯст медоред
Дар ин ҷо як маслиҳат барои назрҳои оддии тӯй барои ӯ шумо бояд дар хотир доред.
Ҳангоми банақшагирӣ, ки дар издивоҷатон чӣ гуфтан лозим аст, ёдовар шавед, ки баъзе чизҳоеро, ки шумо дар бораи ӯ дӯст медоред, зикр кунед.
Бигӯед, ки ӯ шуморо чӣ эҳсос мекунад ва чаро мехоҳед бо ӯ издивоҷ кунед.
Шояд шумо рӯйхате дошта бошед, ки дар пушти маҷаллаи шумо дар ҳама ҷо ҷойгир карда шудааст, ҳамаи сифатҳое, ки шумо дар ҳамсари ҷони худ меҷустед, ва ӯ тамоми рӯйхати шуморо ва бештарро иҷро кардааст. Ин рӯйхатро бардоред ва қайдҳо кунед, он метавонад танҳо ба назрҳои зебо барои ӯ тарҷума шавад.
Шояд ин оҳанги чуқур ва гарми овози ӯ, ростқавлӣ ва шаффофияти ӯ ё тарзи дилсӯзии худ бо шумо саховатмандона кардан аст.
3. Он чизеро, ки ба шумо ваъда медиҳед, баён кунед
Ҳоло вақти он расидааст, ки воқеан дили худро ба хатар гузоред ва ба таври возеҳ бигӯед, ки ба марди орзуҳои худ чӣ ваъда медиҳед. Аз ҷониби шумо шумо барои саҳм гузоштан дар ин муносибати муқаддаси издивоҷ чӣ омодаед?
Дар хотир доред, ки панҷоҳу панҷоҳ дар мавриди издивоҷ хуб кор намекунад.
Ҳар яки шумо бояд омода бошед, ки сад дарсади худро ба хотири эҷод ва нигоҳ доштани муносибатҳои пурра фаъолияткунанда, қонеъкунанда ва қаноатбахш омода созед. Онро дар назрҳои тӯйи худ ба ӯ ҷамъбаст кунед, ҳамчун ваъдаи шарикии умр.
4. Ношиносро эътироф кунед
Дар рӯзи тӯй шумо дар остонаи зиндагии тамоман нав истода истодаед. Чунин ба назар мерасад, ки гӯё оянда дар пешатон мисли курпаи барфҳои тоза афтода, сафед ва пок ва пок идома дорад.
Аммо ногузир, вақте ки шумо пеш меравед, шумо лой ва домҳоеро хоҳед кашид, ки дар зери рӯи замин пинҳон шуда метавонанд.
Дар назрҳои издивоҷи худ, шумо метавонед шавҳари ояндаи худро бовар кунонед, ки шумо аз номаълум огоҳ ҳастед ва эътироф мекунед, ки ҳатто агар шароити зиндагии шумо якҷоя бадтар шавад, шумо ба ҳар ҳол ӯро дӯст медоред ва вақте ки шумо якҷоя бо мушкилот дучор мешавед, дар паҳлӯи ӯ бошед.
5. Бидонед, ки ду як мешаванд
Дар назрҳои издивоҷ шумо ба инобат мегиред, ки ҳангоми издивоҷ шумо ягонагии тамоман навро ба вуҷуд меоред.
Дигар шуморо на танҳо ҳамчун ду шахс мешуморанд, балки акнун шумо як ҷуфт хоҳед шуд.
Якҷоя шумо метавонед беҳтар аз он бошед, ки агар шумо муҷаррад мондед. Ҷашн гиред ва кафкӯбӣ кунед, ки шумо хушбахтона мақоми муҷаррадии худро месупоред, то зани вафодори ӯ шавед. Ва албатта, ин маънои онро дорад, ки ӯ ягона ва ягонаи шумост - новобаста аз он, ки оё шумораи зиёди онҳо вуҷуд дошт, аз ин ба баъд ӯ ягонаест барои шумо.
6. Қарор ва интихоби худро эълон кунед
Шумо наметавонед оилаи худро интихоб кунед, аммо шумо метавонед интихоб кунед, ки бо кӣ издивоҷ мекунед. Ҳамин тавр дар назрҳои тӯйи зебои худ барои ӯ, шумо метавонед мехоҳед ба дӯстдоштаатон бигӯед, ки ӯ яке аз шумо интихобкарда аст, аз ҳама интихобиҳое, ки шумо доштед.
Ва дар моҳҳо ва солҳои пеш, дар хотир доред, ки ин интихоби шумост ва шумо метавонед ҳар рӯз тасмим гиред, ки ӯро дубора интихоб кунед ва аз ҳар ҷиҳат аз муносибатҳои худ баҳра баред.
Ин тасмимро дӯстон ва оилаатон шоҳид хоҳанд шуд, зеро шумо масъулияти ошиқона ё тасмим ва интихоби худро ба дӯш мегиред.
7. Дар бораи оянда сухан ронед
Рӯзи тӯйи шумо ин ҳама ба оянда бо умедворӣ ва интизории бузурги мубодилаи зиндагии хушбахтона ва қаноатбахш аст. Шумо худро ба якдигар месупоред ва нақша доред, ки рӯзҳои боқимондаи худро якдигарро дӯст доред ва ғамхорӣ кунед, то даме ки шумо якҷоя пир шавед.
Ҳамчун илова ба ғояҳои назр дар тӯйи арӯсии шумо, боварӣ ҳосил кунед ин ҷанбаи ояндаро ворид кунед, ки шумо интизори мубодилаи зан ва шарики ин марди интихобкардаед.
Сипас дасти ӯро бигиред ва ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки ҳангоми якҷоя ба ҳаёти оилавӣ қадам гузоштан, омода бошед, ки хурсандӣ ва воқеиятҳое, ки бешубҳа шуморо интизоранд, кашф ва кашф кунед.
Барои ба даст овардани назрҳои издивоҷи комил, ки буришро ба вуҷуд меоранд, метавонад чанд рӯз аз мағзи сар гузарад. Агар шумо ба мураббияе, ки назрҳои худро навиштааст, дучор шуда бошед, дар интернет ҷустуҷӯи анъанаҳои анъанавии издивоҷ ё чизи муосиртаро ҷустуҷӯ кунед ва сипас аз он ҷо равед.
Дар ҷустуҷӯи намунаҳои назрҳои тӯйӣ барои ӯ ҳастед? Ин назрҳои муосир ва оддии тӯйро барои ӯ санҷед. Ин беҳтарин назрҳои тӯйро ҳамчун шаблон барои сохтани назрҳои тӯйи худ истифода баред.
Ҳама эҳсосоти худ, ваъдаҳо, ӯҳдадориҳо ва ҳама чизеро, ки барои шумо ва ба қарибӣ барои шумо ҳамсар шудан муҳим аст, бо ибораҳои хурд ва пурмазмун муттаҳид кунед.