Мундариҷа
- 1. Бо ҳамдигар роҳат кунед
- 2. Ҳангоме ки шарики шумо гап мезанад, бодиққат бошед
- 3. Бо якдигар ростқавл бошед
- 4. Боварӣ ҳосил кунед, ки рӯ ба рӯ сӯҳбат кунед
- 5. Тамоси ҷисмонӣ ва забони бадан муҳим аст
- 6. Қатъ накунед ва ҳамла накунед
Гуфта мешавад, ки муошират ҷузъи муҳими ҳама гуна муносибатҳост, хоҳ муносибати наздик бошад, хоҳ бо дӯстон, ҳамкорон, оила ва ҳатто кӯдакон.
То он даме, ки шумо метавонед бо онҳо ошкоро сӯҳбат кунед, то ихтилофҳо ва нофаҳмиҳоро кам кунед, шумо метавонед муҳаббат ва эҳтироми мутақобилаи байни шуморо баланд бардоред, ки барои нигоҳ доштани ҳама гуна муносибатҳои солим муҳим аст.
Малакаҳои муоширати инфиродӣ ба тарзи ҳалли мушкилот таъсир мерасонанд ва ба муносибати онҳо эътимод мебахшанд.
Маҳорати сусти муошират метавонад боиси нофаҳмиҳо ва баҳсҳои доимӣ гардад, ки тадриҷан ба пошхӯрии муносибатҳо роҳ мекушоянд.
Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо бо шарики худ дар бораи ҳама гуна мавзӯъ ошкоро сӯҳбат карда тавонед.
6 роҳи боварӣ ҳосил кардани муоширати муассир дар муносибатҳои шумо дар зер оварда шудаанд, ки ба шумо роҳнамоии муносибатҳои шумо дар траекторияи мусбат ба муваффақият мусоидат мекунанд.
1. Бо ҳамдигар роҳат кунед
Табиист, ки шумо метавонед бо шарики худ дар бораи ҳама чиз ва ҳама чиз бидуни дудилагӣ сӯҳбат кунед.
Новобаста аз он ки ҳама гуна мавзӯъҳо ба монанди пул, кӯдакон, сиёсат, оила, фарқиятҳои гендерӣ, шумо бояд бо онҳо сӯҳбат кунед, зеро медонед, ки шумо метавонед фикрҳои худро озодона баён кунед ва андешаҳои худро бидуни тарси ҳамла ё таҳдиди хатар изҳор кунед.
2. Ҳангоме ки шарики шумо гап мезанад, бодиққат бошед
Ба шарики худ диққати ҷудонашаванда диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки бодиққат гӯш кунед ва ҳамаи дастгоҳҳои васоити ахбори худро дур кунед, то ҳамсаратон донад, ки онҳо шунида мешаванд.
Ин як роҳи олие аст, ки ба ҳамсари худ хабар диҳед, ки шумо маълумоти онҳоро қадр мекунед. Он метавонад барои нигоҳ доштани тамос бо чашм кумак кунад ва ба онҳо наздиктар шавад, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо воқеан манфиатдоред ва паёми пайвастшавӣ мефиристед.
3. Бо якдигар ростқавл бошед
Пӯшида нест, ки нигоҳ доштани сирри шарики худ ҳеҷ гоҳ хуб нест.
Ҳангоме ки дар издивоҷ издивоҷ мекунед, ҳардуи шумо бояд бо якдигар ба қадри кофӣ ростқавл бошед ва ҳама чизро бо ҳам мубодила кунед, новобаста аз хуб ё бад. Гарчанде ки баъзан ҳақиқат талх бошад ҳам, муҳим аст, ки шумо ба ҷои баҳона кардан, хатогиҳои худро қабул кунед ва ҳангоми хато карданатон узр пурсед.
Ин метавонад дар айни замон душвор ба назар расад, аммо дар дарозмуддат, ин танҳо муносибати шуморо мустаҳкам мекунад.
4. Боварӣ ҳосил кунед, ки рӯ ба рӯ сӯҳбат кунед
Гуфтугӯи рӯ ба рӯи мавзӯъҳои муҳим яке аз беҳтарин роҳҳои пешгирӣ аз нофаҳмиҳои номатлуб ва муоширати нолозим аст.
Беҳтар аст, ки шахсан сӯҳбат кунед, ки ҳардуи шумо тавонед ба якдигар диққати пурра диҳед ва инчунин калимаҳои ногуфтаи онҳоро тавассути забони баданашон хонед.
Гузашта аз ин, ин равиш ба ҷои гуфтугӯ тавассути матнҳо ё почтаи электронӣ беҳтар аст, ки дар натиҷа шарики шумо суханони шуморо нодуруст шарҳ диҳад.
5. Тамоси ҷисмонӣ ва забони бадан муҳим аст
Новобаста аз он, ки мавзӯъ то чӣ андоза ҷиддӣ аст ё бо кадом оҳанг шумо ҳарф мезанед, имову ишораҳои хурд ба монанди ламс кардани шарики худ ё сила кардани бозуи онҳо метавонанд роҳи дурро тай кунанд.
Тамоси ҷисмонӣ ниҳоят муҳим аст, зеро он ба баровардани окситоцин, ки гормонест, ки муҳаббат, ҳамдардӣ ва ҳамдардиро байни ду дӯстдошта афзоиш медиҳад, мусоидат мекунад. Он инчунин метавонад стрессро коҳиш диҳад ва ҳамкориро пеш барад.
Илова бар ин, забони ҷисмонӣ, ки ба шарики худ нишон медиҳад, ки шумо бодиққат ҳастед, муҳим аст.
Нишастед, бо чашм тамос кунед ва бо ишора сар кунед. Гӯш кунед барои фаҳмидан ва на танҳо посух додан. Бо гӯш кардан ва посух додан ба якдигар эҳтиром гузоред, то баҳсҳо ва ихтилофҳо бартараф карда шаванд ва ба таҳкими робитаи мустаҳкам кумак кунед.
6. Қатъ накунед ва ҳамла накунед
Ҳангоми суханронии шахси дигар аз дахолат кардан худдорӣ кунед!
Аввалан, қатъшавӣ ҷараёни гуфтугӯро вайрон мекунад ва ҳеҷ як тараф наметавонад бигӯяд, ки онҳо аслан чӣ мехоҳанд.
Сониян, шарики дигар метавонад аз сабаби қатъ шудани нисфи роҳ хашмгин ё нашунавад.
Аз ин рӯ, он кӯмак мекунад, ки аз гуфтугӯ дар байни худ канорагирӣ кунед ва навбати худро интизор шавед, ҳатто агар шумо бо шарики худ розӣ набошед ва фикр кунед, ки онҳо чӣ мегӯянд, дурӯғ ва нодуруст аст.
Ин кор на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳамаи нуқтаҳои онҳоро бишнавед, балки дар гуфтугӯи созанда ва пешравӣ мусоидат кунед.
Гузашта аз ин, гарчанде ки калимаҳо баъзан сахт ва зараровар буда метавонанд, ба шарики худ даст назанед. Ба ҷои эҳсоси ҳамла ба онҳо, равишеро ба муколамаи дӯстона қабул кунед, ки онҳоро дифоъ накунад.
Печондан
Малакаҳои муоширати муносиб барои ҳама табиӣ нестанд. Шумо бояд роҳи худро мувофиқи фаҳмиши шумо бо шарики худ омӯзед. Ин муносибати шумост ва шумо инро беҳтар медонед, маслиҳатҳо ва роҳнамоеро истифода баред, ки шумо медонед, ки барои муносибатҳои шумо беҳтар кор хоҳад кард.