Мундариҷа
- Пас аз талоқ чӣ гуна бояд мулоқот кард?
- Знакомств пас аз талоқ ба знакомств монанд нест
- Дили худро гӯш кунед
- Боғи худро пеш аз мулоқот пас аз талоқ холӣ кунед
- Пеш аз оғоз кардани мулоқот шумо бояд чанд вақт пас аз талоқ интизор шавед
Талоқ ба охир расид, шумо (умедворем) дар табобат ҳастед, шумо ҳоло зиндагии тамоман навро оғоз кардед, чӣ? Мо маънои танҳо буданро надорем, хоҳиши мулоқот кардан ва пайдо кардани шарики дигар табиӣ аст. Знакомств пас аз талоқ ин дафъа чӣ гуна аст?
Андозаи нуқра дар бораи знакомств пас аз талоқ ва ёфтани шарики нав ҳаяҷони қодир будан ба рӯйхат ва тавонистан аст, ки ҳар чизеро, ки мехоҳед дар он рӯйхат гузоред. Шумо рони холӣ доред ва шумо метавонед ҳаёти нави худро тарҳрезӣ кунед.
Пас аз талоқ чӣ гуна бояд мулоқот кард?
Баргаштан ба ҳавзи шиносоӣ шояд аз ҳад зиёд вазнин ба назар расад, хусусан агар шумо дар муносибатҳои қаблии худ муддати тӯлонӣ будед. Шумо метавонед фаромӯш кунед, ки вохӯрӣ чӣ гуна аст. Пеш аз лаззат бурдан аз муҷаррадии нав ва имкони интихоби шарики нав вақт лозим аст. Аввалин чизе, ки ақлу дили шуморо азоб медиҳад, танҳоӣ аст. Аз танҳоӣ ва набудани нуқтаи назар, шумо метавонед дар мулоқот дубора пас аз талоқ хато кунед. Аммо, агар шумо баъзе чизҳоро қайд кунед ва дар олами шиносоӣ пас аз талоқ эҳтиёткорона қадам занед, шумо метавонед дубора муҳаббат пайдо кунед.
Знакомств пас аз талоқ ба знакомств монанд нест
Дар хотир доред, ки шумо ҳоло калонтаред ва чӣ гуна шумо дар гузашта кор кардаед, шояд дигар ба шумо кор накунад. Бо худ ростқавл бошед. Дар бораи ҳудуди худ фикр кунед. Шикасткунандагони созиш барои шумо чистанд, шумо бо чӣ созиш карда метавонед ва маҳз бо чӣ зиндагӣ кардан намехоҳед? Ман наметавонам ба шумо таассурот бахшам, ки сарҳадҳо то чӣ андоза муҳиманд. Ман гуфтан мехоҳам, ки "сарҳадҳо то он даме ки як ҳодисаи заҳролуд рӯй надиҳад, муҳим нестанд."
Дили худро гӯш кунед
Яке аз муҳимтарин маслиҳатҳо барои знакомств пас аз талоқ ин оғоз кардани татбиқи мулоҳиза аст, агар шумо ҳоло надошта бошед. Вақте ки шумо ба худ иҷозат медиҳед, ки ба танзими бадан ва эҳсосоти худ шурӯъ кунед, ин қабули қарорҳоро хеле осон мекунад. Рӯдаи худро гӯш кунед ва агар шумо ҳис кунед, ки ягон парчами сурх ба онҳо муроҷиат мекунад, онҳоро нодида нагиред. Агар ман худамро ифшо кунам, дар умри худ ман он парчамҳои сурхро нашунидаам ва он ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ ҷое некӣ намебарад. Вақте ки мо мехоҳем аз танҳоӣ дар муносибат бошем, мо метавонем чизҳоро ба осонӣ нодида гирем ва дар охир пушаймон шавем.
Боғи худро пеш аз мулоқот пас аз талоқ холӣ кунед
Як чизе, ки барои доштани муносибатҳои нави солим муҳим аст, шумо наметавонед бағоҷи кӯҳнаи худро ба муносибатҳои нав ворид кунед. Аз ин рӯ, табобат хеле муҳим аст. Шумо бояд триггерҳои гузаштаи худро донед ва ҳангоме ки шумо ба кор андохта мешавед, дарк кунед, ки ин шарики собиқи шумо нест, ин шарики нави шумост.
Масалан, биёед бигӯем, ки собиқи шумо шуморо фиреб додааст, бинобар ин ҳоло шумо масъалаҳои боварӣ доред. Дар муносибатҳои нави худ, шумо аз эътимод ба худ асабӣ мешавед. Шарики нави шумо як бегоҳ ба шумо занг мезанад, ақли шумо ба таври худкор ба фиреб додани онҳо меравад. Ақли худро ба ақиб кашед ва дар хотир доред, ки ин шарики нави шумост ва онҳо ҳеҷ коре накардаанд, то шуморо бовар накунанд.
Аксар вақт одамон бори бағоҷи гузаштаро ба муносибатҳои нав меоранд ва бо эҷоди ҳамон сенарияе, ки муносибатҳои гузаштаи онҳо доранд, онҳоро вайрон мекунанд.
Оё шумо боре чунин суханеро шунидаед, ки "Ҳикояи як каси дигар аст?" Шумо дар муносибатҳои комилан нав ҳастед ва ин дафъа ба шумо лозим нест, ки ҳамон хатогиҳои дар гузаштаатон кардаатонро такрор кунед.
Пеш аз оғоз кардани мулоқот шумо бояд чанд вақт пас аз талоқ интизор шавед
Ҳеҷ як ҷадвали сахт ва зуд вуҷуд надорад, ки муайян мекунад, ки шумо бояд пеш аз мулоқот пас аз талоқ чӣ қадар вақт интизор шавед. Шумо бояд ҳамон қадар вақт (ё камтар вақт) гиред, ки ба шумо лозим аст, ки аз муносибати гузашта ғамгин шавед ва худро барқарор кунед. Вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки шумо воқеан аз муносибатҳои қаблии худ гузаштаед ва мехоҳед ҷустуҷӯи ҷадидро оғоз кунед, танҳо пас дар бораи мулоқот андеша кунед.
Дар хотир доред, ки хоҳиши муошират набояд аз ҷое пайдо шавад, ки шумо мехоҳед холигии дар муносибатҳои қаблии шумо боқӣ мондаро пур кунед. Он бояд вақте фаро расад, ки шумо воқеан омодаед ба саҳифаи навбатии ҳаёти худ баргардед.
Барои шиносоӣ бо касе вақт ҷудо кунед. Интихоб кунед, аз танҳоӣ ҳал нашавед, вақт намерасад ё ягон сабаби дигаре, ки шумо метавонед ба худ диҳед.
Рӯйхати худро дошта бошед; ниёзҳо ва хоҳишҳои худро муошират кунед. Муҳимтар аз ҳама боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои шифо ёфтан аз талоқ вақт ҷудо кардаед, шумо дар терапия будед, корҳоро анҷом додед ва тавонистед коркард кунед. Шумо ба худ имконият додед, ки дубора худро ҳамчун шахси муҷаррад шинос кунед. Мисли дӯсти азизам гуфтан мехоҳад, ки "пули худро боло бардор!"