Пеш аз мулоқот бо соҳибкор 20 чизро бояд донист

Муаллиф: John Stephens
Санаи Таъсис: 27 Январ 2021
Навсозӣ: 29 Июн 2024
Anonim
Пеш аз мулоқот бо соҳибкор 20 чизро бояд донист - Психология
Пеш аз мулоқот бо соҳибкор 20 чизро бояд донист - Психология

Мундариҷа

Оё шумо бо соҳибкоре мулоқот мекунед ё ба як кас ошиқ шудаед? Ин фаҳмо аст. Инҳо шарикони дорои нерӯи баланд, ҳадафманд, оқил ва пешбаранда мебошанд.

Ин ҷолиб аст, ки дар гирду атроф бошам. Аммо пеш аз он ки шумо ба муносибат хеле амиқ ворид шавед, баъзе хислатҳои шахсият метавонанд барои ҳамаи соҳибкорон маъмул бошанд, ки шумо бояд аз онҳо огоҳ бошед.

Агар шумо фикр накунед, ки шумо хусусиятҳоеро, ки муҳаббати шуморо ба чӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, қабул карда наметавонед, беҳтар аст, ки пеш аз он ки ба муносибат пурра муносибат кунед, инро донед.

Шиносоӣ бо соҳибкор - Он чӣ гуна аст?


Муошират ва муносибатҳо, новобаста аз касб ё интихоби касби шарики шумо, душвор ва субъективӣ буда метавонанд. Аммо, вақте ки сухан дар бораи шиносоӣ бо соҳибкор меравад, шумо метавонед худро дар муносибатҳои беназир пайдо кунед. Гарчанде ки ин муносибат аз дигароне, ки шумо дар он будед, фарқ мекунад, он то ҳол ҷоду ва шарора дорад.

Шинос шудан бо соҳибкор метавонад аз ҷониби шумо фаҳмиш ва дастгирии зиёдеро дар бар гирад. Новобаста аз он, ки тоҷирон ва соҳибкорони боваринок чӣ гуна ба назар мерасанд, доштани шарики дорои орзуҳо ва шӯҳратпарастии онҳо барои онҳо хеле муҳим аст.

Мисли ҳама гуна муносибатҳо, мулоқот бо соҳибкор ё мулоқот бо як зани соҳибкор низ метавонад кор, саъй ва созишро талаб кунад.

Шумо бояд мутмаин бошед, ки шарики шумо ба ин чизҳо арзанда аст ва аз ҳама имкониятҳои бо онҳо бадастомада истифода баред.

Ин видеои коршиноси муносибатҳо Сюзан Винтерро тамошо кунед, то чанд маслиҳат оид ба бомуваффақият вохӯрдан бо соҳибкорро бидонед.


Мушкилоти шиносоӣ бо соҳибкор

Ҳама муносибатҳо бо маҷмӯи душвориҳо ва имкониятҳои худ меоянд. Вақте ки сухан дар бораи мулоқот бо соҳибкор меравад, нигоҳ доштани муносибат метавонад назар ба оне, ки бо шарики касби дигар дорад, нигоҳ доштан душвортар ба назар расад. Ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки шиносоӣ бо соҳибкор душвор аст.

Муносибатҳо бо соҳибкорон метавонанд мураккаб бошанд, зеро мо идеяи муносибатҳоро чӣ гуна қабул мекунем. Дар аввал, ҳарду шарикон мехоҳанд тамоми вақти худро бо якдигар гузаронанд, бо якдигар шинос шаванд ва хислатҳои якдигарро омӯзанд.

Аммо, вақте ки сухан дар бораи муносибат бо соҳибкор меравад, шумо шояд фикр кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ бо онҳо вақти зиёд надоред. Ҳадафҳо ва шӯҳратпарастии онҳо ва кори онҳо метавонанд ҳамеша дар ҳаёти онҳо ҷойгоҳи аввалро ишғол кунанд.

Таъсис додани фаҳмиш ва кӯшиши нигоҳ доштани тавозуни байни кор ва муносибат чизе аст, ки шумо бояд ҳар рӯз кор кунед ва ин муносибатро нисбат ба дигарон мушкилтар мекунад.


Агар шумо хоҳед, ки дар бораи чӣ гуна муносибат бо соҳибкор кор кардан хоҳед, ин китоби ҷуфти соҳибкори воқеиро Брэд Флед ва Эми Батчелорро хонед, ки дар бораи чӣ гуна инкишоф додани муносибат бо соҳибкор фаҳмиш медиҳад.

Оё ду соҳибкор бояд дар муносибат якҷоя шаванд?

Новобаста аз он ки ду нафар бояд дар муносибат гирд оянд ё ҳатто бо ҳамдигар вохӯранд, бештар аз он чизе, ки онҳо барои зиндагӣ мекунанд, вобаста аст. Аммо, вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои соҳибкорон меравад, он метавонад бузург бошад ё ба поён биравад.

Он аз он вобаста хоҳад буд, ки одамони муносибат чӣ гуна онро қабул мекунанд. Гарчанде ки як соҳибкор метавонад ба осонӣ фаҳмад, ки шарики онҳо чӣ мегузарад ва бештар фаҳмиш ва дастгирӣ мекунад, ҳардуи онҳо инчунин метавонанд фаҳманд, ки онҳо ҳамеша бо кори худ машғуланд ва базӯр вақт мегузаронанд.

Шиносоӣ ҳамчун соҳибкор, хусусан вақте ки шумо касби дигареро мебинед, метавонад бо маҷмӯи афзалиятҳо ва нуқсонҳои худ пайдо шавад. Барои баъзе одамон, доштани шахсе аз касби дигар, ки метавонад онҳоро асоснок кунад ва ба вазъият назари дигар диҳад, метавонад муҳимтар бошад.

Баръакси ин, барои дигарон, идеали "ҷуфти қудратманд" метавонад ҳадаф бошад. Дар ҳар сурат, мутобиқат, эътимод, муҳаббат ва муошират рукнҳои муносибатҳои хушбахт ва солим хоҳанд буд.

Агар шумо соҳибкоре бошед, ки бо як соҳибкори дигар мулоқот дошта бошед, дар бораи он фикр кунед, ки муваффақияти он шахс метавонад ба шумо таъсир расонад.

Оё шумо бо шахсе, ки аз шумо зиёдтар пул кор мекунад, иштирок кардан мехоҳед? Оё шумо дар масъалаи қарз додан ба шарике, ки нав ба рушди тиҷорати худ шурӯъ мекунед, мушкилот доред? Оё шумо интизоред, ки онҳо ба лоиҳаи шумо сармоягузорӣ мекунанд ё агар онҳо ин корро накунанд, хашмгин мешаванд?

Шумо мехоҳед сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна беҳтар кардани тарзи ҳаёти ҳар дуи шумо беҳтар аст. Ҷуфти дигар, соҳибкорон, наметавонанд ҷадвали корҳои хонаро нависанд ва суратҳисобҳои муштараки бонкӣ таъсис диҳанд. Онҳо ҳеҷ мушкиле надоранд, ки ҳарду номи худро ба унвони хонаи худ гузоранд.

Аммо шумо ва муҳаббати шумо шояд хеле кам дар хона бимонед, то корҳои тозакуниро анҷом диҳед, ба истиснои партови такрорӣ ба канори роҳ. Шумо метавонед барои кӯмаки хонавода маблағ ҷудо кунед, касе, ки кафолати об додани растаниҳо ва шустани шустушӯйро дорад.

Оё шумо дар номаи хонаи худ ду ном гузоштан бароҳатед? Чӣ мешавад, агар ба яке аз шумо лозим ояд, ки манзилро барои гирифтани қарз барои оғози тиҷорати худ истифода барад? Инҳоянд чанд саволҳои муҳиме, ки пеш аз шумо мепурсанд, ҳамчун соҳибкор, ба мулоқот бо саволи дигар сар кунед.

20 чизеро, ки шумо бояд пеш аз мулоқот бо соҳибкор донед

Ҳоло, шумо шояд огоҳ бошед, ки мулоқот бо соҳибкор ҳаёти муқаррарии шумо нест. Гап сари суфача нишастан, тамошои телевизор, вақти зиёди холӣ барои бо ҳам гузарондан нест ва ё ҳатто баробари расидани соат соати 6 -и бегоҳ корро хомӯш кардан нест.

Агар шумо касеро бинед, ки соҳибкор аст ё ин корро зудтар ба нақша гирифтааст, шумо бояд пеш аз қабули қарор дар бораи ба сатҳи дигар баровардани муносибатҳои худ чанд чизро донед. Агар шумо дар ҷустуҷӯи маслиҳатҳои соҳибкор бошед, ин омилҳо метавонанд ба назар гирифта шаванд.

1. Интизор нашавед, ки дар рӯйхати афзалиятноки онҳо рақами як бошад

Соҳибкор дар бораи тиҷорати худ зиндагӣ мекунад, нафас мекашад, менӯшад ва орзу мекунад. Он ҳамеша дар зеҳни онҳо амволи ғайриманқулро ишғол хоҳад кард. Ин маънои онро надорад, ки шумо барои онҳо муҳим нестед. Аммо онҳо ҳамеша занги телефон, почтаи электронӣ, матнҳо ва вохӯриҳои воқеиро пеш аз зиндагии ошиқонаашон афзалият медиҳанд.

Агар шумо тоқат карда натавонед, ки дӯстдошта ё дӯстдухтаре, ки ҳар 2 сония ба телефони онҳо чашм мепӯшад, ҳатто ҳангоми зиёфати ошиқона ё (бадтарин!) Ишқварзӣ, мулоқот бо соҳибкор метавонад барои шумо набошад.

2. Ба шумо субот лозим аст, онҳо ба ҳаяҷон ниёз доранд

Соҳибкорон дар чизи навбатии худ муваффақ мешаванд. Ҳатто ҳангоми кор кардан дар як лоиҳа, онҳо дар бораи тамоюли навбатӣ фикр мекунанд, ки онҳо метавонанд аз он истифода баранд. Онҳо метавонанд аз як чиз ба чизи дигар гузаранд ва зуд чизеро тарк кунанд, ки фавран бозгашти сармоягузориро нишон намедиҳад. Ин метавонад дар назари аввал ба назари шумо секси ба назар расад.

Охир, кӣ намехоҳад, ки ба василаи шахсе, ки мехоҳад таваккал кунад, зиндагӣ кунад? Аммо шумо метавонед худро орзу кунед, ки ӯ ором шавад, бо чизи боэътимод ва боэътимод часпад ва сӯзондани шамъро дар ду канор қатъ кунад.

Агар шумо нахоҳед, ки намуди шахсеро дастгирӣ кунед, ки пайваста лоиҳаҳои нави ҷустуҷӯро ҷустуҷӯ, арзёбӣ ва амалӣ кунад, бо соҳибкор мулоқот накунед.

3. Онҳо бояд фазои худро дошта бошанд

Вақте ки шумо бо соҳибкор мулоқот мекунед, шумо ба зудӣ хоҳед фаҳмид, ки ба онҳо танҳо вақти муҳим лозим аст. Соҳибкор ҳангоми баҳо додан ба ҳаракати навбатии худ танҳо будан, фикр кардан, эҷод кардан ва машварат додани садои ботинии худ ва инстинктҳои худ як диски устувор дорад.

Ин на он аст, ки онҳо ба шумо ниёз надоранд, аммо онҳо бояд худашон бошанд, то қутбнамои ботинии худро тафтиш кунанд. Агар шумо шахси мӯҳтоҷ бошед ё танҳо касе бошед, ки ҳар бегоҳ ва истироҳат дар паҳлӯи шумо шарик шудан мехоҳад, мулоқот бо соҳибкор барои шумо нест.

Аммо агар шумо низ дар тӯли якчанд вақт танҳо муваффақ шавед, мулоқот бо соҳибкор метавонад барои шумо як ҳолати беҳтарин бошад.

4. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед худкифо бошед

Азбаски ба соҳибкорон вақти зиёд лозим аст, шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед ҳангоми худ ба худ ғамхорӣ кардан, нақшаҳо тартиб додан, мулоқот бо сармоягузорон ё сайти нави лоиҳаро тафтиш кунед. рӯз, шаб ва рӯзҳои истироҳат.

Аз ин рӯ, аз худ бипурсед, ки оё шумо маҳфилҳои ба худ хосе доред, ки ҳангоми машғул шудан бо дӯстдухтари соҳибкори шумо рӯзҳои истироҳати ошиқонаи деринтизори шуморо дар водии Напа бекор карда бошад. Ё, беҳтараш, худатон равед ва аз меҳмонхонаи панҷситорадор ва курорт лаззат баред.

Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки чӣ тавр аз мулоқот бо соҳибкор хушбахт шудан мумкин аст, сирри худбоварӣ ва устувор будан аст.

5. Шабу шабҳои шумо беназир хоҳад буд

Ҳама чизеро, ки шумо дар бораи давраҳои хоб ва бедор медонед, партоед, зеро шарики соҳибкори шумо ба хоби хеле кам ниёз дорад ё дар вақти тоқ хобидан. Шумо дар ҳайрат хоҳед монд, ки чӣ гуна онҳо метавонанд бо шумо ошиқ шаванд, дар тӯли се-чор соат садама кунанд ва сипас бархезед ва ба таҳияи ёддошт ё ташкили ҳизби ифтитоҳӣ шурӯъ кунед.

Ҳама вақте ки шумо дар хоби гарон мемонед. Онҳо метавонанд дар давоми рӯз ба хоби кӯтоҳ ниёз дошта бошанд, аммо эҳтиёҷоти хоби онҳо ҳеҷ гоҳ ҳашт соат дар як шаб нахоҳад буд. Тибқи як тадқиқоте, ки соли 2017 аз ҷониби Маркази Пешвои Эҷодкор гузаронида шуд, маълум шуд, ки фоизи зиёди роҳбарон дар муқоиса бо як шахси оддӣ камтар хоб мераванд.

Соҳибкорони мулоқот бо маҷмӯи муборизаҳо ва тарафдорони худ меоянд ва баъзан сухан дар бораи он меравад, ки чӣ тавр шумо метавонед якеро ба дигаре табдил диҳед.

6. Ба мубодила одат кунед

Агар шумо хоҳед, ки як қоидаи тиллоӣ дар бораи он, ки чӣ тавр бо соҳибкор вохӯред, ин ҳамон аст. Вақте ки шумо бо соҳибкор мулоқот мекунед, шумо ба зудӣ хоҳед фаҳмид, ки эгоҳои онҳо ба андозаи дили онҳо калонанд. Инҳо одамоне нестанд, ки ба сояҳо часпида, аз таваҷҷӯҳи чашм дурӣ меҷӯянд.

Лаҳзаҳои хушбахтии онҳо ин аст, ки онҳо дар назди як гурӯҳ, дар саҳна, лоиҳаи охирини худро тавсиф мекунанд ё маҳсулоти навро муаррифӣ мекунанд. Онҳо кафкӯбиҳоро мехӯранд ва дар дастфишорӣ ғизо мегиранд.

Албатта онҳо шуморо дӯст медоранд ва онҳо дарк мекунанд, ки маҳз муҳаббати шумо ба онҳо барои расидан ба макони худ кумак кардааст. Аммо онҳо инчунин шӯҳратеро, ки аз шунавандагони худ мегиранд, нигоҳ медоранд. Агар шумо шарики худро бароҳат ҳис накунед, бо соҳибкор мулоқот накунед.

7. Муносибати худро бо дигар ҷуфтҳои "классикӣ" муқоиса накунед

Агар шумо танҳо бо дигар ҷуфтҳое, ки соҳибкоранд, вомехӯред, шумо маҷбур мешавед, ки ба муносибатҳои дӯстони гуногун бо як ҳасад нигоҳ кунед. Онҳо метавонанд якҷоя хӯрокхӯрӣ, таътил ва ҳатто хариди хӯрокворӣ ба нақша гиранд.

Шумо ин корро карда наметавонед, зеро шарики соҳибкори шумо эҳтимолан чунин фаъолиятҳоро дилгиркунанда меҳисобад ва албатта, мувофиқ аст, ки дар лаҳзаи охир ба вохӯрии муҳим бо сармоягузор даъват карда шуда, ҳама нақшаҳои ба он умедбахшатонро барбод диҳед.

Агар шумо ният доред, ки бо як соҳибкор ҷиддӣ машғул шавед, бидонед, ки шумо набояд муносибати ошиқонаи худро бо атрофиёни худ муқоиса кунед, агар онҳо бо соҳибкорон машғул набошанд. Он гоҳ шумо метавонед як клубе таъсис диҳед, ки дар он шумо метавонед шикоят кунед, ки чӣ гуна дӯст доштани соҳибкор маҷмӯи масъалаҳои худро дорад.

Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чизҳои зебоеро, ки шумо аз ин муносибат ба даст меоред, дар ёд доред!

8. Дар бораи афзалиятҳои худ фикр кунед

Қариб ҳама медонанд, ки онҳо дар шарик чӣ меҷӯянд ва инчунин аз онҳо огоҳанд

ғайриимкон аст. Фарз мекунем, ки шумо фикр мекунед, ки афзалиятҳои шумо вақти бештарро бо шахси назарраси худ доранд ва дар гирду атрофашон кӯмак мекунанд.

Дар ин ҳолат, агар ба шумо лозим ояд, ки ба шумо дар иҷрои корҳои хона кумак кунанд ё аз ҷиҳати ҷисмонӣ бештар ҳозир шаванд, пас мулоқот бо соҳибкор барои шумо интихоби дуруст нест.

Гарчанде ки шумо метавонед ин омилҳоро дар аввал нодида гиред, зеро ҳардуи шумо ошиқ ҳастед, ин хоҳишҳо ё ниёзҳои шумо дар ниҳоят дар муносибат дубора пайдо мешаванд ва метавонанд то ба охир мушкилие расонанд, ки ҳардуи шумо қарор медиҳед, ки муносибатро қатъ кунед.

9. Он метавонад як ғалтаки эҳсосотӣ бошад

Барои соҳибкор, эҳтимолан кори онҳо чизи муҳимтарин дар ҳаёти онҳост. Агар кор пеш рафта истода бошад, шумо мебинед, ки онҳо ҷаззобанд ва онҳо бо шумо аз баландиҳои худ лаззат мебаранд. Бо вуҷуди ин, дар рӯзҳои бад, шумо метавонед ҳама чизро, аз ҷумла онҳоро шикастаро бинед.

Шинос шудан бо соҳибкор метавонад як ғалтаки эҳсосот бошад ва шумо бояд барои фаҳмидан ва идора кардани он омода бошед, агар шумо хоҳед, ки бо касе робита дошта бошед.

Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки чӣ тавр бо як соҳибкор ё соҳибкор мулоқот кардан лозим аст, ба шумо лозим меояд, ки эҳсосоти қавӣ дошта бошед, зеро он баъзан аз ҳад зиёд душвор шуда метавонад. Зеҳни эҳсосӣ ҳамчун шарики соҳибкор бениҳоят муҳим аст.

10. Соатҳои кории дароз

Барои бисёр одамоне, ки касбҳои муайян доранд, кор аз соати 9 -и саҳар оғоз шуда, соати 6 -и бегоҳ ба охир мерасад. Аммо, барои соҳибкор мафҳуми соатҳои мушаххаси кор вуҷуд надорад.

Шумо метавонед онҳоро дар соати 2 -и субҳ, ё нисфирӯзӣ, ё ҳатто тамоми шабу рӯз дар як ҷой кор кунед. Агар шумо аз ҳад серкор набошед, шумо метавонед муносибати худро бо онҳо дубора баррасӣ кунед.

11. Саёхати доимӣ

Яке аз муҳимтарин маслиҳатҳо оид ба муносибат барои соҳибкорон ва шарикони онҳо баррасии ҳаҷми сафар ба талабот ба ҷои кор мебошад. Аксарияти соҳибкорон одатан барои вохӯрӣ бо мизоҷони нав, кашф кардани ғояҳои нав ё дарёфти чизи навбатии худ сафар мекунанд.

Ин метавонад ба муносибати шумо таъсири манфӣ расонад, агар шумо хуб набошед, ки онҳо ҳамеша дар атрофи шумо набошанд.

12. Масъалаҳои пулӣ метавонанд мураккаб шаванд

Гап дар сари соҳибкорон дар он аст, ки онҳо метавонанд як лаҳза сарватманд бошанд ва лаҳзаи дигарро шикастанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз он ки ба ягон чизи ҷиддӣ дохил шавед, ҳардуи шумо масъалаҳои пулро муҳокима мекунед.

Агар лозим шавад, ба онҳо қарз додан хуб мешавад?

Оё онҳо бо қабул кардани он хуб хоҳанд буд?

Оё шумо омодаед, ки бо шабҳои бузург ва курортҳо созиш кунед, агар ин ба он ояд?

Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз тасмим гирифтан ба муносибатҳои худ бо соҳибкор ба сатҳи дигар ба ин саволҳо ҷавоб диҳед.

13. Шояд шумо на ҳама вақт ба хешовандон чизҳоро фаҳмонда метавонед

Вақте ки муносибатҳо ҷиддӣ шудан мегиранд, оилаҳо иштирок мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар ҳоле ки одамони дигар метавонанд ба оилаи худ фаҳмонанд, ки шарики онҳо барои рӯзгузаронӣ чӣ кор мекунад, шумо на ҳама вақт бо осонӣ ин корро карда метавонед.

Стартапҳо як мафҳуми бениҳоят нав мебошанд, ки баъзе одамон шояд бо онҳо ошно набошанд. Гузашта аз ин, дода намешавад, ки шарики шумо ҳамеша ба ин вохӯриҳои оилавӣ мегузарад ва вазъиятро барои шумо каме душвор месозад.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва оилаатон мавқеъ ва сабабҳои дар ҳама вақт дастрас набуданро дарк мекунед.

14. Шояд шумо бояд дар чорабиниҳои гуногун +1 -и онҳо бошед

Знакомств барои соҳибкорон метавонад душвор бошад, вақте ки шумо бояд дар як вақт дар якчанд ҷойҳо бошед. Агар шарики шумо бояд дар бисёр чорабиниҳои шабакавӣ иштирок кунад, онҳо метавонанд аз шумо хоҳиш кунанд, ки онҳоро ҳамчун +1 ҳамроҳӣ кунед.

Лутфан боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз ба қайд гирифтани муносибат бо онҳо шумо хубед. Ҳатто вақте ки шумо дар чунин як чорабинӣ ҳастед ва бо соҳиби тиҷорати серкор мулоқот мекунед, ба онҳо лозим нест, ки дасти шуморо бигиранд ва бо шумо дар саросари ҷаҳон роҳ раванд.

Онҳо метавонанд бо як гурӯҳи тамоман мухталифи одамон сӯҳбат кунанд, дар ҳоле ки шумо аз хӯрок, нӯшокиҳо ё ягон ширкати гурӯҳи дигар лаззат мебаред.

15. Онҳо наметавонанд калиди "хомӯш" дошта бошанд

Бисёр одамон дӯст медоранд, ки тавозуни кору зиндагиро тавассути хомӯш кардани рӯзи истироҳат ва пас аз анҷоми соатҳои корӣ нигоҳ доранд. Аммо, соҳибкорон умуман хомӯшкунак надоранд.

Ин метавонад ба шумо ҳамчун яке аз мушкилоти шиносоӣ бо соҳибкор дучор ояд, аммо шумо бояд фаҳмиши онро пайдо кунед. Ақли онҳо ҳамеша кор мекунад ва фикрҳои онҳо пайваста ба корҳое машғуланд, ки минбаъд бо тиҷорати худ чӣ кор карда метавонанд.

Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз он ки шумо бо як соҳибкор мулоқот кунед, хуб ҳастед.

16. Ба шумо лозим меояд, ки каме ғамхорӣ кунед

Нигоҳубини дӯстдошта ё дӯстдухтари шумо инстинкт аст. Аммо, як шарики соҳибкор метавонад аз шумо ғамхории иловагӣ талаб кунад. Новобаста аз он ки хӯрок аст ё чизҳое, ки онҳо бояд бастабандӣ кунанд - онҳо на ҳама вақт барои ин вақт доранд.

Агар шумо метавонед ин борро аз онҳо бардоред ва ба онҳо дар ин кор кумак кунед, ин барояшон бисёр маъно хоҳад дошт.

17. Фаҳмидани забони муҳаббати онҳо

Танҳо азбаски онҳо бо кори худ банд ҳастанд, маънои онро надорад, ки онҳо аз роҳи худ берун намераванд, то шуморо эҳсос кунанд, ки шуморо дӯст медоранд ва қадр мекунанд.

Онҳо дар бораи шумо ғамхорӣ мекунанд ва шуморо дӯст медоранд, аммо шумо бояд роҳи фаҳмидани забони муҳаббати онҳоро пайдо кунед. Вақти бо онҳо вохӯрданро қадр кунед ва аз он самаранок истифода баред.

18. Барои тағир додани онҳо кӯшиш накунед

Вақте ки як соҳибкор бо шумо муносибат мекунад, онҳо аллакай ҳаёти хеле муқарраршуда доранд, ки бояд риоя кунанд ва эҳтимолан шумо низ ҳамин тавр мекунед.

Агар шумо фикр кунед, ки ба тарзи зиндагии онҳо тоқат карда наметавонед, беҳтараш бо онҳо дар ин бора сӯҳбат кунед ва қарори муштарак қабул кунед. Бовар накунед ва фикр накунед, ки шумо метавонед онҳоро тағир диҳед.

Ин на танҳо дар охири шумо дуруст нест, балки он инчунин ба ҳаёти касбӣ ва шахсии онҳо халал мерасонад.

19. Онҳо бо бисёр одамони бегона сӯҳбат хоҳанд кард

Вақте ки мо бо шахси нав мулоқот карданро сар мекунем, мо мехоҳем ягона шахсе бошем, ки ҳамеша таваҷҷӯҳи онҳоро ба худ ҷалб мекунад. Аммо, вақте ки сухан дар бораи мулоқот бо соҳибкор меравад, шумо на танҳо диққати онҳоро саргардон хоҳед кард, балки шумо низ онҳоро бо бисёр бегонагон, хусусан барои кор сӯҳбат кардан хоҳед ёфт.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба муносибат эътимод доред, то ин омилҳо баъдтар ба як мушкилоти калон табдил наёбанд.

20. Онҳо ақидаҳои қавӣ доранд

Азбаски доираи васеи донишҳое, ки соҳибкорон ҳангоми хондан ва тадқиқот ба даст меоранд, онҳо эҳтимол дар бораи бисёр чизҳо андешаи қавӣ доранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба андешаҳои онҳо эҳтиром мегузоред.

Аммо, беҳтар аст, ки бо шарики худ дар мубоҳисаҳо ва мубоҳисаҳои солим машғул шавед, агар шумо хеле ақида дошта бошед. Он барои ҳардуи шумо аз ҷиҳати зеҳнӣ ҳавасмандкунанда аст ва метавонад шарораи равобити шуморо зинда нигоҳ дорад.

Андешаҳои ниҳоӣ

Инҳо ҳама гуфтугӯҳои интиқодӣ ҳастанд, ки ҳангоми ҷиддӣ шудани муносибатҳои шумо бояд дошта бошанд. Ҳар касе, ки шумо хотима медиҳед, хоҳ соҳибкор бошад, хоҳ фаромӯш накунед, ки ба онҳо ва муносибат майл кунед.

Ҳатто соҳибкори серкортарин метавонад лаҳзаҳои махсусро нақл кунад, то шарики худро то чӣ андоза муҳим будани онҳоро хотиррасон кунад. Кор муҳим аст, аммо ҳаёти муҳаббати шумо низ муҳим аст. Ҷустуҷӯи тавозуни комил осон нахоҳад буд, аммо он яке аз муҳимтарин сармоягузориҳои ҳардуи шумо хоҳад буд.