Мундариҷа
- Таърифи зӯроварӣ дар знакомств
- 1. Моликият
- 2. хашми ногаҳонӣ
- 3. Гирифтани алоқаи ҷинсӣ бе розигӣ
- 4. Шуморо барои ҳама чизи бад айбдор кардан
- 5. Таҳдидҳо
Дар асри рақамии имрӯза идоракунии наврасон хеле душвор аст.
Онҳо ба маълумоти зиёде дастрасӣ доранд ва бо фаровонии барномаҳои знакомств дар ихтиёри худ. Онҳо бо кӣ мулоқот мекунанд, бо кӣ сӯҳбат мекунанд ва бо кӣ маълумоти ҳассосро мубодила мекунанд, барои касе тафтиш кардан душвор мегардад.
Тибқи гузоришҳо дар бораи омори зӯроварӣ дар бораи наврасон, 26% духтарон ва 15% мардон пеш аз синни 18 зӯроварии знакомствро таҷриба кардаанд.
Ин ташвишовар аст ва онро танҳо вақте назорат кардан мумкин аст, ки мо барои наврасон фазои бехатар фароҳам орем, то онҳо пеш оянд ва таҷрибаи даҳшатноки худро бидуни доварӣ ба онҳо нақл кунанд. Биёед бифаҳмем, ки зӯроварии знакомств чист ва баъзе нишонаҳои огоҳкунандаи он.
Таърифи зӯроварӣ дар знакомств
Зӯроварии знакомств, тавре ки аз номаш бармеояд, байни ду шарики маҳрамона рух медиҳад.
Онҳо бо ҳам мулоқот мекунанд ва чанд вақтро якҷоя мегузаронанд. Ин ҳамон вақтест, ки яке аз шарикон ба шарики дигар сӯиистифода мекунад.
Ин метавонад дар шакли зӯроварии ҷисмонӣ ба монанди озор додани онҳо ё латукӯб, зӯроварии ҷинсӣ ба монанди ҷалби маҷбурӣ ё бе иҷозати шарик, зӯроварии психологӣ ба монанди истифодаи муоширати шифоҳӣ ё шифоҳӣ барои осеб расонидани шарики рӯҳӣ ё эҳсосотӣ ва дар ниҳоят онҳоро таъқиб карда, ба шабакаи онҳо даст мезананд ва дар дохили онҳо шакли тарсро ба вуҷуд меоранд.
Барои ҳар як наврас, вақте ки онҳо қодир нестанд, ки бо чунин рафтори ногаҳонии шахс мубориза баранд, идора кардан ё дучор шудан бо онҳо душвор мегардад.
Онҳо аксар вақт ба депрессия дучор мешаванд, эҳсосоти худро пахш мекунанд ва ё танҳо бо таҷовузкор мемонанд ё тасмим мегиранд, ки ҳаёти худро хотима диҳанд. Ягона роҳи пешгирӣ аз чунин вазъияти шадид ин бедор будан аз рафтор ва суханони шарики шумост.
Агар шумо сари вақт аз муносибат хориҷ шавед, пас шумо наҷот хоҳед ёфт, вагарна тарк кардани онҳо метавонад душвор гардад.
Дар зер баъзе нишонаҳои асосӣ ва ибтидоии зӯроварии наврасон оварда шудаанд.
Аломатҳои огоҳкунанда аз зӯроварии наврасон
1. Моликият
Ҳама паррандаи озоданд ва ҳақ доранд бе дахолати зиёди дигарон зиндагӣ кунанд.
Ҳангоми ба воя расидан ягон наврас ҳушёрии волидони худро ҳамеша қабул намекунад. Ҳамин қоида набояд ба шарики шумо татбиқ карда шавад. Шарики шумо набояд ба шумо бигӯяд, ки чӣ ва чӣ бояд кард. Онҳо метавонанд муҳофизаткунанда бошанд, аммо ба шумо содиқ набошанд.
Онҳо бояд ба махфияти шумо ҷой диҳанд ва набояд ҳаракати шуморо маҳдуд кунанд. Агар шумо ҳис кунед, ки шарики шумо аз ҳад зиёд муҳофизат мекунад, ҳушёр бошед. Ин метавонад тадриҷан ба моликият табдил ёбад ва сипас зиндагии шумо метавонад ба дӯзах мубаддал шавад.
2. хашми ногаҳонӣ
Пасту баландии муносибатҳо комилан қобили қабул аст.
Ҳама аз ин мегузаранд ва чизе барои нигаронӣ надорад. Бо вуҷуди ин, баъзе одамоне ҳастанд, ки бе ягон сабаби узрнок ба шарики худ хеле таҳқир мекунанд. Онҳо дағалона рафтор мекунанд; онҳо ба осонӣ табъашонро гум мекунанд ва пеш аз он ки дар ғазаб дар назди омма берун шаванд, ду бор фикр намекунанд.
Чунин рафторҳо нишонаи онанд, ки шумо ба зӯроварӣ знакомств ҳастед. Ҳар қадар зудтар шахсро тарк кунед, барои шумо беҳтар аст.
3. Гирифтани алоқаи ҷинсӣ бе розигӣ
Ҳангоми мулоқот байни ҳардуи шумо чанд лаҳзаи маҳрамона хоҳад буд. Асоси фаъолияти ҷинсӣ дар он аст, ки он бо розигии касе анҷом дода мешавад. Ҳеҷ кас наметавонад шуморо маҷбур созад, ки бо онҳо дар ҳеҷ сурат алоқаи ҷинсӣ кунед, агар шумо чунин воқеъа пайдо кунед, пас ин зӯроварӣ аст.
Аксар вақт, дар солҳои наврасӣ, ҷисми мо тағироти зиёдеро аз сар мегузаронад.
Хоҳиши алоқаи ҷинсӣ баъзан метавонад бар эҳсосот ғолиб ояд, аммо ин набояд баҳонае барои касе шавад, ки танҳо бар шумо афтад ё шуморо маҷбур кунад, ки ба фаъолияти ҷинсӣ ҷалб карда шавад. Агар шарики шумо ин корро карданӣ бошад, бо волидайнатон сӯҳбат кунед. Шумо ҳақ доред, ки бо шаъну шараф зиндагӣ кунед ва бидуни розигӣ доштани алоқаи ҷинсӣ натиҷаи зӯроварии знакомств аст.
4. Шуморо барои ҳама чизи бад айбдор кардан
Тавре ки зикр шуд, ҳар як муносибат ҳадди аққал як маротиба дар тӯли умраш ба як нуқтаи ноҳамвор дучор мешавад.
Бо вуҷуди ин, дар чунин вақт мубориза бурдан бо воқеият метавонад душвор бошад, аммо айбдор кардани якдигар роҳи ҳал нест. Агар шумо шахси мулоим бошед ва барои ҳар чизи баде, ки дар муносибат рух додааст, гунаҳкор ҳастед, пас шумо аз зӯроварии шиносоӣ азоб мекашед. Знакомств ду нафарро дар бар мегирад ва ҳардуи онҳо айби баробар доранд.
Ҳамин тавр, нагузоред, ки шарики шумо шуморо ҳадафи нарм созад.
5. Таҳдидҳо
Ҳангоми муносибат ё ҳатто ҳангоми мулоқот, ҳеҷ кас ҳақ надорад таҳдидҳои ҳама гуна таҳдид кунад.
Бо вуҷуди ин, мушоҳида карда шуд, ки баъзе шахсон ба шарики худ таҳдид мекунанд, гӯё ки ҳаёти онҳоро вайрон мекунанд, намегузоранд, ки онҳо зиндагии осоишта дошта бошанд, агар онҳоро тарк кунанд ва ғайра. Чунин таҳдидҳо комилан қобили қабул нестанд ва касе маҷбур нест, ки дар чунин муносибат.
Зӯроварӣ аз знакомств метавонад ба осонӣ пешгирӣ карда шавад, агар мо аз амалҳо ва ниятҳои шарики худ огоҳ бошем. Нишондиҳандаҳои зикршуда танҳо якчанд мушоҳидаҳои асосӣ ва зудро пешниҳод мекунанд, ки метавонанд шуморо аз шарики таҳқиромез ва зӯроварӣ наҷот диҳанд.
Дар сурате, ки шумо ё дӯсти шумо инро аз сар мегузаронед, пешниҳод ин аст, ки онро фавран хотима диҳед. Агар шумо шоҳиди душвориҳо бошед ё тарсед, бо калонсоле, ки ба ӯ эътимод доред, сӯҳбат кунед, ин метавонад падару модари шумо, хоҳару бародарон ва ҳатто муаллимони шумо бошад. Ҳеҷ кас набояд аз зӯроварии знакомств гузарад, зеро он онҳоро мешиканад ва барои якумр тарсонда метавонад.