Мундариҷа
- Аввалин коре, ки бояд кард, сӯҳбат аст
- Ба мавзӯъ аз ҷои меҳрубон ва меҳрубон наздик шавед
- Чӣ рӯй дода метавонад ва чӣ гуна бо мушкилот мубориза бурдан мумкин аст
- Оё шавҳари ман аз сабаби касбиаш бадбахт аст?
- Оё шавҳари ман наметавонад муайян кунад, ки чаро ӯ бадбахт аст?
- Шумо чӣ? Шумо бо шавҳари бадбахт чӣ гуна муносибат мекунед?
- Эътироф кунед, ки бо шарики бадбахт зиндагӣ кардан осон нест
- Дар ҳамон тарафи мубориза бимонед
- Ба ӯ ғамхорӣ кунед, аммо худатон низ ғамхорӣ кунед
- Ба шавҳаратон нишон диҳед, ки шумо барои кӯмак ба худаш кӯмак расониданро қабул мекунед
- Ӯро ба ташрифи тиббӣ ҳамроҳӣ кунед
- Сабр кун
На ҳама вақт ин тавр буд. Ӯ на ҳамеша чунин буд. Дар солҳои аввали издивоҷи шумо шавҳари шумо дурахшон, зинда ва шодмон буд. Аммо ҳоло шумо тағиротро мушоҳида мекунед. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ ғамгин ва афсурдаҳол аст. Вай аксар вақт дар муҳокимаҳо ва фаъолиятҳои оилавӣ иштирок намекунад.
Шарораи кӯҳнаи ӯ дигар дар он ҷо нест. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ дилгир аст ва танҳо дар кор ва дар хона ҳама чизро аз сар мегузаронад. Ҳаёти ишқи шумо ҳамвор шуд ё вуҷуд надорад. Шумо нигарон ҳастед. Шумо мехоҳед ба ӯ кумак кунед. Шумо дар ҳайрат ҳастед, ки бо шавҳари бадбахт чӣ гуна бояд муносибат кард.
Аввалин коре, ки бояд кард, сӯҳбат аст
Ҳамин тавр, шумо мефаҳмед, ки "ман бо шавҳари бадбахт чӣ гуна муносибат мекунам?"
Агар шумо намедонед, ки сабаби паси бадбахтии ӯ чист, шумо намедонед чӣ гуна бо шавҳари бадбахт мубориза баред. Аз ин рӯ, вақт ва ҷой ҷудо кунед, то нишинед ва аз ӯ бипурсед, ки чӣ чиз ӯро ташвиш медиҳад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин сӯҳбат дар муҳити идеалӣ сурат мегирад: як лаҳзаи оромро интихоб кунед (на дар вақти хӯроки шитоб бо кӯдакони ҳозира) ва лаҳзае, ки шумо фикр кунед, ки ӯ барои муҳокима кушода хоҳад буд.
Шояд шомро ба як тарабхонаи ором ва ё якҷоя сайругашт кунед, ки дар он шумо оромона сӯҳбат карда метавонед. Телефонҳои худро хомӯш кунед ва даст ба даст гиред, то эҳсос кунед, ки шумо воқеан барои ин сӯҳбати муҳим пайваст шуда истодаед.
Ба мавзӯъ аз ҷои меҳрубон ва меҳрубон наздик шавед
Дарк кардани бадбахти шавҳаратон метавонад боиси ташвиш бошад, аммо он инчунин метавонад оғози гардиши рӯҳияе бошад, ки издивоҷи шуморо вазнин мекунад. Барои кушодани сӯҳбат, кӯшиш кунед чизе монанди "Ман пайхас мекунам, ки шумо вақтҳои охир бадбахт ба назар мерасед. Метавонед ба ман бигӯед, ки чӣ рӯй дода метавонад? " Ин як роҳи беҳтарини оғоз аст аз "Чеҳраи доимии афсурдаи шумо маро девона мекунад. Хунуди кардан!"
Чӣ рӯй дода метавонад ва чӣ гуна бо мушкилот мубориза бурдан мумкин аст
Оё шавҳари ман аз сабаби ман бадбахт аст?
Ин саволи муҳимест, ки ба ғайр аз пурсидани он, ки "бо шавҳари бадбахт чӣ гуна муносибат мекунам?"
Шояд шумо ба нишонаҳои хурди қадрдонӣ, ки ба мардон лозим аст, то эҳсоси дида, шунида ва дӯстдоштаи ҳамсарашон нодида гирифта бошед. Шояд ӯ эҳсос мекунад, ки шумо танҳо ба кори худ ё ба кӯдакон тамаркуз мекунед ва ӯ худро ноаён ҳис мекунад.
Шояд ӯ ба шумо ниёз дорад, ки ба намуди зоҳирии шумо таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кунед; шояд он шимҳои йогаи кӯҳнаро ба чизи каме услубӣ барои пӯшидани истироҳататон иваз кунед.
Оё шавҳари ман аз сабаби касбиаш бадбахт аст?
Агар ин тавр бошад, бигзор вай вентилятсия кунад. Баъзан ҳама ба шавҳари бадбахт ниёз дорад, ки барои ҳамсари дигари ӯ бошад - шумо бояд шикоятҳои ӯро дилсӯзона гӯш кунед.
Шояд ба ӯ лозим набошад, ки шумо ягон роҳи ҳалли мушаххасеро, ки ӯро дар ҷои кор хашмгин мекунад, пешниҳод кунед, аммо ӯ барои гӯш кардани гӯшатон миннатдор хоҳад буд. Агар ӯ ба он ошкоро бошад, пешниҳод кунед, ки бо ӯ якчанд роҳҳои ҳалли масъаларо ҳал кунед.
Оё шавҳари ман наметавонад муайян кунад, ки чаро ӯ бадбахт аст?
Оё мумкин аст, ки ӯ як депрессияи умумӣ ва мушаххасро аз сар мегузаронад? Агар ӯ ягон чизро муайян карда натавонад, алахусус, ки боиси бадбахтии ӯ шуда метавонад, тавсия додан мумкин аст, ки ба ӯ мутахассиси соҳаи солимии равонӣ муроҷиат кунад, ки дар паси кайфияти ӯ чӣ гуфта тавонад.
Пешниҳоди дигар ин буд, ки ӯ бояд ба духтур муоинаи ҷисмонӣ таъин кунад, то бифаҳмад, ки ягон чизи ҷисмонӣ метавонад боиси ин депрессия гардад.
Шумо чӣ? Шумо бо шавҳари бадбахт чӣ гуна муносибат мекунед?
Инҳоянд чанд маслиҳат барои кӯмак ба шумо дар ин замони душвор дар издивоҷ ва гирифтани ҷавоби аниқ ба савол, "Ман бо шавҳари бадбахт чӣ гуна муносибат мекунам?"
Эътироф кунед, ки бо шарики бадбахт зиндагӣ кардан осон нест
Ин ба муносибатҳои шумо ва издивоҷи шумо таъсир мерасонад, бинобарин омода бошед. Зарбулмасали "барои беҳтар ё бад" дар зеҳни шумо хоҳад буд.
Дар ҳамон тарафи мубориза бимонед
Шояд шумо худро нисбат ба шавҳаратон хашмгин ҳис кунед. Охир, дӯст доштани марди бадбахт он чизе набуд, ки шумо мегуфтед: "Ман мекунам". Дар хотир доред: ин депрессия аст, ки шумо ба хашм омадаед, на шавҳаратон. Фаъолона кор кунед, то ба ӯ дар ин лаҳзаи нохуш кумак кунед.
Якҷоя солим бихӯред, сайри ҳаррӯзаи муштаракро ба реҷаи худ дохил кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хоби кофӣ доред.
Ба ӯ ғамхорӣ кунед, аммо худатон низ ғамхорӣ кунед
Пас, вақте ки шумо аз худ мепурсед, ки «бо шавҳари бадбахт чӣ гуна муносибат мекунам? қабул кунед, ки муносибат бо шавҳари бадбахт андозбандӣ аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми гирифтани таваққуф аз вазъияти ӯ захираҳои худро пур кунед. Барои пур кардани энергияи худ каме вақт ҷудо кунед: лаҳзаҳои миёнаравӣ, синфи йога ё танҳо харид бо хӯроки нисфирӯзӣ бо BFF -и шумо метавонад ба шумо бо муносибати мусбӣ баргардад.
Ба шавҳаратон нишон диҳед, ки шумо барои кӯмак ба худаш кӯмак расониданро қабул мекунед
Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ медонад, ки ӯ дар ин лаҳзаи бадбахтӣ танҳо нест. Ӯ аз шумо миннатдор хоҳад буд, ки шумо ҳатто дар замонҳои сахт аз ӯ ҳастед.
Ӯро ба ташрифи тиббӣ ҳамроҳӣ кунед
Оё таъиноти духтур ба нақша гирифта шудааст? Бо ӯ равед. Духтурон ҳузури ҳамсарро қадр мекунанд. Мушоҳидаҳои шумо дар бораи мушоҳидаҳои шумо дар бораи рӯҳияи ғамангези шавҳари шумо метавонанд барои ташхиси дуруст ва нақшаи табобат муҳим бошанд.
Сабр кун
Бадбахтии шавҳари шумо дар як шабонарӯз ба вуҷуд наомадааст ва он дар як шаб аз байн нахоҳад рафт. Бозгашти ӯ ба шахси хушмуомила ва мусбате, ки шумо медонед, дар дохили ӯ як раванд аст.
Дар он ҷо будан, то боварӣ ҳосил кунад, ки ӯ нақшаи табобаташро дар бар мегирад ва риоя мекунад, хоҳ табобат бошад, хоҳ доруҳои ҳамроҳшуда (ё ҳарду) барои пешрафти ӯ муҳим хоҳад буд. Интизор шавед, ки каме вақт лозим аст. Пас аз он ки шумо тасаввур кунед, ки дар паси ғаму ғуссаи ӯ чист, шумо метавонед худро барои мубориза бо шавҳари бадбахти худ муҷаҳҳаз кунед.
Ин дар баробари муҳаббат ва ғамхории нарм ва шумо ба қарибӣ саволи "Ман бо шавҳари бадбахт чӣ гуна муносибат мекунам?" Хоҳед ёфт. комилан зиёдатӣ ва чизи гузашта.