Мундариҷа
Зиндагӣ ва дӯст доштани шахсе, ки гирифтори бемории рӯҳӣ аст, дилшикаста, стресс, душвор ва метавонад шуморо нотавон ҳис кунад. На танҳо аз он сабаб, ки шумо бояд шахсеро, ки дӯст медоред, дар пеши чашми шумо бад шудан ё аз назорат берун шуданро тамошо кунед, ё ҳатто аз сабаби он ки ҳамсари бемори рӯҳӣ метавонад барои худатон ва худатон хатар эҷод кунад. Аммо инчунин як азоби эҳсосӣ вуҷуд дорад, ки метавонад аз гуноҳе, ки шумо барои хуб будан (ба монанди гуноҳи наҷотёфтагон) доред, ё аз онҳо хафа шудан ё аз сабаби ҳолати рӯҳии онҳо хашмгин шудан ё рӯҳафтода шуданатон, ки шумо медонед, онҳо наметавонанд назорат кунанд.
Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки издивоҷе, ки ҳамсараш гирифтори бемории рӯҳӣ аст, аксар вақт боиси талоқ мешавад, охир, шумо бояд худатон низ ғамхорӣ кунед, вагарна ҳардуи шумо бемор мешавед.
Аммо агар шумо хоҳед, ки ҳамсаратонро, ки гирифтори бемории рӯҳӣ аст, талоқ диҳед, бо кадом мушкилот дучор шудан лозим аст? Хуб, ин ғояҳо истисноӣ нестанд, аммо онҳо хеле муҳиманд, агар шумо ҳамсаратон бо бемории рӯҳӣ дошта бошед ва талоқ дар корт бошад.
Таҷрибаи талафот
Ин хеле душвор аст, агар шумо аз ҳамсари солим ҷудо шавед. Ҳатто агар шумо дигар наметавонед ба онҳо нигоҳ кунед, эҳсоси талафот дар он чизе, ки як бор буд ва чӣ гум шуда буд. Аммо агар шумо маҷбур шавед, ки касеро бинобар вазъи саломатиаш талоқ диҳед, ин ба шумо сахттар хоҳад зад, зеро ҳамеша таъсири "агар" бошад.
- Чӣ мешуд, агар онҳо сиҳат мешуданд ва ман онҳоро тарк карда, бадтар мекардам?
- Чӣ мешавад, агар онҳо танҳо мубориза баранд?
- Чӣ мешавад, агар онҳо худкушӣ кунанд?
- Чӣ мешавад, агар онҳо беҳтар шаванд ва ман онҳоро пазмон шавам?
- Чӣ мешавад, агар ман ҳеҷ гоҳ касеро дӯст намедорам, ки ҳамсарамро дар ҳолати хуб буданаш дӯст медоштам?
Ин чизест, ки ҳамаи мо роҳҳои худро дар зиндагӣ дорем ва мо наметавонем зиндагии худро барои дигарон гузаронем (агар мо кӯдакони хурдсоле надорем, ки то ҳол ба мо ниёз доранд).
'Чӣ бояд кард' ҳеҷ гоҳ факт нест. "Агар ин тавр бошад" ҳеҷ гоҳ рӯй дода наметавонад ва дар бораи онҳо фикр кардан тафаккури харобкунандаест, ки метавонад шуморо рӯҳафтода кунад.
Аз ин рӯ, агар шумо бо ҳамсари гирифтори бемории рӯҳӣ сарукор дошта бошед ва талоқ ягона интихоби шумо бошад, ин қарорро қабул кунед ва дар он истодагарӣ кунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ҳамсари худ дар ёфтани кӯмак ва дастгирии онҳо, ки бояд аз онҳо гузаранд, кумак кунед. Ба ин маслиҳат пайравӣ кунед, онро ба манаи худ гиред ва ҳеҷ гоҳ ба ақиб нигоҳ накунед - ин кор ба худ зарар расонидан аст ва ҳеҷ кас дар ақли солим набояд ин корро кунад!
Гуноҳ
Ҳамин тавр, шумо ҳамсари гирифтори бемории рӯҳӣ доред, талоқ дар рӯи корт аст ва гарчанде ки шумо медонед, ки ин кори дуруст аст, шумо наметавонед худро аз эҳсоси маъюбӣ боздоред.
- Гуноҳе, ки шумо ба ҳамсаратон кӯмак карда натавонистед
- Гуноҳе, ки шумо аз ҳамсари бемории рӯҳии худ ҷудо кардед
- Гуноҳ кунед, ки фарзандони шумо падару модари бемории рӯҳӣ доранд, ки шумо наметавонед ба онҳо кӯмак кунед.
- Гильдия дар бораи он ки ҳамсари гирифтори бемории рӯҳӣ пас аз талоқ чӣ гуна зиндагӣ мекунад.
- Гуноҳе, ки шумо бо ҳамсари худ беҳтар ё бадтар карда наметавонистед.
Ин рӯйхат беохир аст, аммо бори дигар онро қатъ кардан лозим аст!
Шумо наметавонед худро бо ташвиш ва гунаҳкорӣ бемор кунед, зеро ин вазъ ба ҳеҷ кас кумак намекунад. Агар шумо фарзанд дошта бошед, шумо бояд барои онҳо қавӣ бошед ва худро бо гуноҳ пур кунед, ба ҳеҷ кас, хусусан ҳамсаратон ё фарзандони шумо, кумак намекунад.
Ўзингизни ва бошқаларни айбдорлик ҳиссини йўқотиш учун жиддий меҳнат қилиб озод қилинг. Ба худ иҷозат диҳед, ки ин гуноҳро бигзоред ва зиндагии наверо ба манфиати ҳама ҷалбшуда эҷод кунед.
Ҳикояи воқеӣ (бо тағйири номҳо) занеро дар бар мегирад, ки дорои ихтилоли дуқутба бо майлони равонӣ буд. Шавҳараш солҳои дароз дар паҳлӯи ӯ буд, аммо ӯ исрор мекард, ки вай дар хонаи бародараш зиндагӣ мекард ва нагузошт, ки писари наврасашро нигоҳубин кунад (ин фаҳмост).
Аммо вай ӯро дар ҳолати бепарвоӣ гузошт, ки дар хонаи бародараш солҳои тӯлонӣ зиндагӣ мекард ва бо ваъдаҳои хушку холӣ дар бораи он ки вай метавонад моҳи оянда ба хона баргардад, ё пас аз чанд моҳ (ки ба солҳо табдил ёфт), зеро ӯ вазъиятро ҳал карда натавонист ва накард бидонед, ки чӣ бояд кард.
Оқибат ӯ як ҷиҳати иваз кардани он ҷанбаи издивоҷро дошт ва бо гузашти вақт занашро ба хона баргардонд. Вай бадбахт буд ва сиҳат шуда натавонист, вай медонист, ки издивоҷаш ба охир расидааст, аммо тарк намекунад.
Даҳ сол лозим буд, ки оилаи ӯ ӯро тарк кунад.
Пас аз панҷ сол, вай хушбахт, шукуфон аст, комилан қодир аст танҳо зиндагӣ кунад ва нишонаҳои бемории рӯҳиро нишон надиҳад. Шавҳари собиқи ӯ низ хушбахт аст ва бо шарики нави худ зиндагӣ мекунад ва ҳама бо ҳам эҳсосоти сахт надоранд. Агар шавҳараш ӯро пештар озод мекард (вақте ки ӯ ин корро карда наметавонист), онҳо зудтар хушбахттар мешуданд, ҳатто агар ин дар он вақт душвор менамуд.
Ин мисоли дар боло овардашуда нишон медиҳад, ки шумо ҳеҷ гоҳ натиҷаи кореро, ки мекунед, намедонед ва шумо наметавонед шахси дигарро идора кунед ё ҳаёти худро барои онҳо гузаронед.
Шумо наметавонед ҳаёти худро ба ҳоли худ гузоред ё вонамуд кунед, ки шумо аз ӯҳдаи коре мебароед, ки ошкоро ва дар баъзе мавридҳо мубориза бурдан бениҳоят душвор аст.
Агар шумо ҳамсаре дошта бошед, ки гирифтори бемории рӯҳӣ бошад ва талоқ дар варақаҳо бошад, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки нигоҳубини онҳо ҳал карда мешавад ва ҳангоми нигоҳубини онҳоро ба каси дигар супурдани онҳо ба ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ муносибат мекунанд. Шумо ҳатто метавонед пас аз талоқ бо онҳо дӯстӣ кунед.
Новобаста аз он ки шумо қарор мекунед, то даме ки шумо дидаву дониста ба каси дигар осеб нарасонед, шумо бояд шароитро барои он ки онҳо ҳастед, қабул кунед ва ба онҳо иҷозат диҳед, то бидонед, ки шумо он вақт беҳтарин коре кардаед.
Ва умедворам, ки ин тасмим метавонад танҳо барои кӯмак ба ҳама иштирокдорон дар ҳалли вазъ беҳтар бошад.
Ташвиш
Чӣ гуна дар рӯи замин ҳамсари шумо, ки гирифтори бемории рӯҳӣ аст, бо шумо талоқ додани онҳоро паси сар мекунад? Ин метавонад як саволест, ки шумо мепурсед ва метавонад пас аз талоқ муддати тӯлонӣ пурсад. Ин бешубҳа мушкилот дар сенарияи дар боло зикргардида буд - шавҳар намехост бадтар кунад, аммо ӯ бо ҳамсари бемори рӯҳӣ муомила карда натавонист ва баъдан вазъро бадтар кард.
Албатта, ба шумо лозим аст, ки як қисми раванди талоқ барои ҳамсаратон системаи дастгирӣ ҷорӣ кунед ва дар атрофи он маслиҳатҳои зиёде мавҷуданд, хидматҳои зиёде ва хайрияҳое, ки метавонанд дар татбиқи ин як қисми талоқи шумо кумак кунанд раванди банақшагирӣ.
Аммо агар шумо ба ин кор вақт ҷудо кунед ва онро сарфи назар накунед, тарк кардани шумо хеле осонтар хоҳад буд, зеро медонед, ки ҳамсари шумо ғамхорӣ дорад, то ба онҳо барои пешравӣ мусоидат кунад ва пас шумо метавонед ташвишро раҳо кунед.