Мундариҷа
- 1. Набудани наздикӣ
- 2. Бехатарии эмотсионалӣ
- 3. Ҷустуҷӯи ҷои дигар барои пайвастшавӣ
- 4. Таъмир пас аз ошиқӣ
Вақте ки шумо назрҳои тӯйи арӯсии худро мехонед, интизории шумо ба бисёр ҷуфтҳо монанд аст: якҷоя зиндагӣ кардан умри дароз. Наслҳои пешин аксар вақт барои таъмин намудани калимаҳои ҳикмат ба ҷуфти навхонадорон ва онҳоро ташвиқ кардан ба одатҳои мусбат, ки умри дарозмуддати муҳаббат ва фаҳмишро ташвиқ мекунанд, вақт ҷудо мекунанд. Ин ҳикмат ба мерос намегирад, балки баръакс натиҷаи натиҷаи солҳои тӯлонии мутақобила барои расидан ба ҳадафи муштарак дар тӯли ҳаёт издивоҷ кардан аст. Дар таърихи нав, ақидаи талоқ ва издивоҷи дубора камтар мамнӯъ ва пазируфта шудааст. Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки ҳамсарон метавонанд ваъдаи худро дар бораи зиндагӣ бо якдигар хотима диҳанд: масъалаҳои молиявӣ, хушунат, тафовутҳои аз ҳад зиёд барои бартараф кардан, кина, хашм. Хиёнат, ҳарчанд омили асосии ҳама талоқҳо набошад ҳам, метавонад монеаи пешподиҳанда бошад, ки онро бартараф кардан ғайриимкон аст.
Пас суол ин аст, ки чӣ тавр шумо издивоҷи худро аз хиёнати эҳтимолӣ муайян ва ҳифз мекунед? Шумо чӣ кор карда метавонед, то ҳамсаратон берун аз издивоҷ талаби иҷро шуданро накунад?
1. Набудани наздикӣ
Барои ҷуфти ҳамсарон вақти кам шудани наздикии ҷисмонӣ ғайриоддӣ нест. Хонавода, кӯдакон, корҳо ва реҷаи серодам метавонанд вақти танҳо бо якдигар гузарониданро маҳдуд кунанд. Ин набудани наздикӣ аксар вақт холигии издивоҷро ба вуҷуд меорад, ки сӯрохие мебошад, ки танҳо пайвасти амиқ метавонад онро пур кунад. Одатан, ин давра чандон тӯл мекашад. Ҷуфти қавӣ қодиранд, ки камбудиро зуд эътироф кунанд ва бо қасдан бо вақти якҷоя гузаронидани он ҷуброн кунанд. Аммо, ин камбудӣ, агар пешгирӣ карда шавад ё нодида гирифта шавад, метавонад ихтилофи байни ду нафарро васеътар кунад ва барои хашм ва хиёнат заминаи парваришкунанда фароҳам орад.
2. Бехатарии эмотсионалӣ
Барои ҳар як ҷуфти муошират масъулият барои андешаҳо ва амалҳои худ муҳим аст. Қисми азхудкунии муоширати боэътимод омодагӣ ба эътироф кардани заифӣ ва хатогиҳо ва ошкоро барои тағир додани шарики шумо ҳангоми муайян кардани мушкилот мебошад. Бе ин хоҳиш як ё ҳар дуи онҳо дар издивоҷ метавонанд ба ноамнии эмотсионалӣ дучор шаванд. Шавҳар ё зан метавонад эҳсос кунад, ки ӯ ба қадри кофӣ хуб нест ё метавонад чунин эҳсос кунад, ки шарик ба як масъалаи мушаххас чандон аҳамият намедиҳад. Ин номутавозунии иртиботи эҳсосотӣ метавонад тағироти ҳар як шарикро дигар кунад ва метавонад дар муносибат ҳисси ноамнӣ эҷод кунад. Сатҳи эътимод ба якдигар коҳиш меёбад ва омодагӣ ба саъю талош барои эҷоди муносибатҳои пойдор ва меҳрубонона коҳиш меёбад.
3. Ҷустуҷӯи ҷои дигар барои пайвастшавӣ
Агар шахс аллакай бо шарики худ норасоии наздикӣ ва ноамнии эҳсосотиро аз сар гузаронида бошад, эҳтимолияти хиёнат наздик аст. Дар хотир доред: хиёнат танҳо дар шакли наздикии ҷисмонӣ ё алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар ба вуҷуд намеояд. Муносибат метавонад эҳсосотӣ ё ҷисмонӣ бошад; ҳама гуна робитае, ки шумо бо шахси дигар мубодила мекунед, ки бояд танҳо бо ҳамсаратон мубодила карда шавад, хиёнат ҳисобида мешавад. Шахсе, ки мехоҳад бо шахси дигаре ба ҷуз ҳамсараш робитаи наздик дошта бошад, аллакай аҳди никоҳро вайрон кардааст. "Дӯст доштан, иззат кардан ва қадр кардан ..." Ин калимаҳо аксар вақт барои шахсоне гум мешаванд, ки худро аз шахсе, ки бо онҳо гуфта шудааст, ҷудоӣ ҳис мекунанд. Наздикии ҷисмонӣ, гарчанде ки ҷузъи ягонаи издивоҷи солим нест, таҷассуми амнияти эмотсионалӣ ва эътимод ба шахси дигар аст. Бе он, бисёриҳо васваса мекунанд, ки ин иртиботро аз касе берун аз издивоҷ ҷустуҷӯ кунанд.
4. Таъмир пас аз ошиқӣ
Таъмири издивоҷ пас аз ошкор шудан ё иқрор шудан аксар вақт душвор аст. Бисёре аз ҷуфтҳо дар ин раванд наҷот намеёбанд. Агар ин қадар дур рафта бошад, бисёриҳо дигар ба шарики худ эътимод надоранд ва мехоҳанд издивоҷро идома надиҳанд. Мушкилоте, ки бо наздикии ҷисмонӣ ё ҷинс берун аз издивоҷ алоқаманданд, бартараф кардани онҳо нисбат ба онҳое, ки алоқаи эҳсосӣ бо шахси дигар доранд, душвортар аст. Тавре ки қаблан гуфта шуд, наздикии ҷисмонӣ инъикоси ва зоҳирии иртиботи эҳсосотӣ мебошад. Гарчанде ки кор метавонад ба ҷисмонӣ пеш наояд, тақсим кардани ин ду унсури алоҳида душвор аст.
Бахшидан душвор аст; вақте ки коре тақсимотро ба вуҷуд меорад, боз ҳам душвортар мешавад. Баъзе ҷуфтҳо ҳеҷ гоҳ аз ин гуна ҳодиса рух намедиҳанд. Баъзеҳо мебахшанд, аммо ба афзоиши муносибатҳо мусоидат намекунанд ва дар чунин вазъият дар роҳ зиндагӣ мекунанд. Дигарон, ба ҳар ҳол, мебахшанд ва пеш мераванд, аз таҷриба омӯхта ва дар натиҷа бо ҳам наздик мешаванд. Гарчанде ки бахшиш ва пайвастшавӣ ва эътиқоди барқароршуда имконпазир аст, алтернативаи беҳтар ин ҳифзи издивоҷи шумо бо қасдан ва пайваста будан дар ин ҷо ва ҳозир аст. Нагузоред, ки муносибати шумо қурбонии хиёнат дар соати шумо шавад - ба рушд ва фаҳмиш дар издивоҷатон мусоидат кунед; бо вақти худ якҷоя бошед; ҳар рӯзро самимона ва бечунучаро дӯст доштан сарф кунед.