Мундариҷа
- 1. Қарор диҳед, ки барои шумо чӣ муҳим аст ва чӣ муҳим нест
- 2. Аз минтақаи бароҳати худ берун равед
- 3. Рад карданро амалӣ кунед
- 4. Интизориҳои худро тарк кунед
- 5. Малакаҳои муносибатро амалӣ кунед
Ман аксар вақт бо мизоҷоне кор мекунам, ки шарикӣ ва муҳаббат меҷӯянд, ки дар ниҳоят мехоҳанд дар муносибат бо ҳам бошанд.
Муносибатҳо кор, вақт ва ӯҳдадориҳоро талаб мекунанд, аммо мо аксар вақт роҳи ҳалли зудро меҷӯем.
Мо дар бораи муносибатҳо саволҳои зиёде дорем. "Дар муносибат чӣ бояд кард?" "Дар муносибат чӣ бояд кард." "Ман чӣ гуна муносибат мехоҳам?" "Ман дар муносибат чӣ мехоҳам?"
Ҷавобҳо ба саволҳои муносибати мо он қадар содда нестанд, ки саволҳо онҳоро садо медиҳанд!
Идеяи пайдо кардани муҳаббати ҳаёти шумо он қадар романтикӣ ва тиҷоратӣ аст, ки аксарияти мо дар бораи он ки чӣ гуна ба муносибат кор карданро дарк мекунем, воқеӣ надорем.
Хабари хуш ин аст, ки агар шумо кунҷкоб бошед, ки чӣ гуна бояд муносибатро оғоз кунед, чӣ гуна фаҳмед, ки дар муносибат чӣ мехоҳед, ё чӣ гуна шарик пайдо кунед, баъзе корҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои худ барои пурмазмун ва солим гузоштан метавонед таҷриба
1. Қарор диҳед, ки барои шумо чӣ муҳим аст ва чӣ муҳим нест
Агар шумо филмҳои кофӣ тамошо кунед ё васоити ахбори иҷтимоии кофӣ истеъмол кунед, шумо шояд бовар кунед, ки баъзе чизҳо бояд дар шарик ё муносибат мавҷуд бошанд.
Тадқиқоте, ки таъсири васоити ахбори омма ба дарки муносибатҳоро меомӯзад, нишон дод, ки истеъмоли комедияҳои ошиқона майлу хоҳиши шахсро ба тасаввуроти хаёлӣ дар бораи муносибатҳо афзоиш медиҳад.
Таҳқиқоти дигар нишон дод, ки муқоисаи иҷтимоӣ, ноумедӣ ва депрессия таъсири манфии расонаҳои иҷтимоӣ ба муносибатҳои ошиқона мебошанд.
Ҷасадҳои комил, рухсатии бошукӯҳ ва мошинҳои гаронбаҳо экрани моро пур мекунанд ва моро водор мекунанд, ки ин компонентҳо барои муносибат заруранд.
Ҳақиқат ин аст, ки онҳо метавонанд бошанд, аммо набояд бошанд.
Шумо бояд қарор қабул кунед, ки дар муносибатҳои шумо чӣ муҳим аст ва чӣ муҳим нест, новобаста аз он ки васоити ахбори омма ё одамони дигар ба шумо чӣ мегӯянд. Бо гузашти вақт шумо низ бояд ақидаи худро тағир диҳед!
Кӯшиш кунед, ки дар бораи он чизҳое, ки ҳоло дар муносибат ва шарик меҷӯед, фикр кунед ва сипас аз худ бипурсед, ки чаро шумо инро меҷӯед.
Баъзан мо фикр мекунем, ки чизе муҳим аст, аммо вақте ки мо аз худ мепурсем, ки чаро ... мо наметавонем чизе ихтироъ кунем! Ин машқ метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки решаи он чизеро, ки мехоҳед, нахоҳед ва чаро барои шумо муҳим аст.
2. Аз минтақаи бароҳати худ берун равед
"Ман намедонам, ки чӣ гуна дар муносибат бошам!" Оё шумо дар ин бора ба наздикӣ фикр кардаед? Агар ин тавр бошад, тарси номаълум метавонад ба шумо дар пайдо кардан ё оғоз кардани муносибат халал расонад.
Аммо, ягон роҳи дурусти муносибат кардан вуҷуд надорад.
Ҳар як муносибат гуногун аст, зеро одамоне, ки дар он ҳастанд, беназиранд. Ба ҷои он ки дар бораи чӣ гуна пайдо кардани муносибат ё чӣ гуна оғоз шудани муносибатҳо хавотир шавед, аз он ҷо берун равед ва кӯшиш кунед!
Баромадан аз минтақаи бароҳати худ ва мулоқот бо одамон, пурсидани он чӣ мехоҳед ва ҳаракат кардан роҳи ёфтани ҷавоб ба саволҳои шумост.
Агар шумо хавотир бошед, ки шуморо рад кардан мумкин аст, барои маслиҳатҳо оид ба идоракунии оқибатҳои эҳтимолӣ (ва эҳтимолан) хонед.
3. Рад карданро амалӣ кунед
Рад кардан даҳшатовар аст. Мо ба худ ҳар гуна ҳикояҳоро мегӯем, ки чаро касе моро рад мекунад ва сипас худро воқеан даҳшатнок ҳис мекунем.
Ҳақиқат ин аст, ки бисёр ҳикояҳое, ки мо ба худамон мегӯем, дурӯғанд ва ба далелҳои воқеӣ асос наёфтаанд.
Мо умуман аз касе намепурсем, ки чаро онҳо ба мо не мегӯянд ё рад мекунанд. Ҳамин тавр, мо ҷавоби воқеиро нагирифтаем.
Ба ҷои ин, мо ба изтироби эҳсосотӣ дучор мешавем ва қарор медиҳем, ки ба қадри кофӣ зебо/лоғар/оқил/муваффақ нестем ва аз муҳаббат пинҳон мешавем.
Чӣ мешавад, агар касе гӯяд, ки ба хотири он ки онҳо танҳо аз муносибатҳояшон даст кашидаанд ё дар ҳаёти онҳо як ҳодисаи мудҳиш рух додаанд, манфиатдор нестанд? Чӣ мешавад, агар онҳо низ фикр кунанд, ки онҳо ба қадри кофӣ хуб нестанд ва аз зиён расидан худдорӣ мекунанд?
Мо аксар вақт фикр намекунем, ки шахси дигар сабабҳои асоснок дорад, ки эҳтимолан бо мо ҳеҷ иртиботе надоранд.
Барои беҳтар кардани кор бо радкунӣ, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки қасдан худро рад кунед. Ин метавонад девона ба назар расад, аммо роҳи ягонаи бароҳат шудан бо чизе ин кор кардан аст.
Ин видеоро дар 100 рӯзи радкунӣ тамошо кунед, то чанд роҳҳои эҷодии амалӣ кардани ин маҳорати муҳими ҳаётро омӯзед!
4. Интизориҳои худро тарк кунед
Ҷомеа ва эътиқоди худамон моро бо шабакаи мураккаби интизориҳо дар бораи муносибатҳо ва шарикон таъсис доданд. Мо боварӣ дорем, ки барои пайдо кардани муҳаббат чизҳои зиёде "бояд" ё "бояд" рух диҳанд.
Қисми омӯзиш, ки чӣ гуна дар муносибат будан бояд эътироф кардани ин интизориҳо ва раҳо кардани онҳо бошад.
Агар шумо пайхас кунед, ки шумо саволҳо ва фикрҳоеро ба вуҷуд меоваред, ки нишон медиҳанд, ки муносибат бояд ба таври муайян сурат гирад, онҳоро пайхас кунед ва аз худ бипурсед, ки чаро ин бояд дуруст бошад?
Саволҳо ба монанди "дӯст доштани касе чанд вақт лозим аст", ҷавобҳои воқеӣ надоранд ва интизориҳо ва стандартҳоро эҷод мекунанд, ки аксар вақт боиси ноумедӣ мешаванд.
Ман бо мизоҷоне кор кардам, ки дар тӯли чанд рӯз ошиқ шуда буданд, дар ҳоле ки дигарон солҳои тӯлонӣ гирифтанд. Ҳеҷ гуна муносибат аз дигараш беҳтар ё бадтар нест. Онҳо комилан фарқ мекунанд, аммо комилан солим.
Ба ҷои диққат додан ба он чизе, ки бояд рӯй диҳад, кӯшиш кунед, ки худро ба ҳозираи рӯйдодҳо расонед ва бифаҳмед, ки ин чӣ гуна аст. Агар шумо аз он ҷое, ки ҳастед, қаноатманд бошед, бигзор он шуморо ба он ҷое, ки мехоҳед буданатон ҳидоят кунад!
5. Малакаҳои муносибатро амалӣ кунед
Новобаста аз он ки шумо дар муносибат ҳастед ё не, доштани малакаҳои асосии муносибат дар зери камар метавонад таҷриба ва муваффақияти шуморо беҳтар кунад.
Донистани он, ки чӣ тавр бо шарик муошират кардан, гӯш кардан ва бо ҳамдардӣ баҳс кардан ҷузъҳои ҷудонашавандаи муносибатҳои солим мебошанд.
Инҳоянд чанд малакаҳои муҳимтарини ташаккули муносибатҳо, ки шумо бояд ба асбоби "чӣ гуна дар муносибат будан" -и худ илова кунед:
- Муошират (Шумо дар бораи чизҳое сӯҳбат мекунед, ки онҳо ба миён меоянд, аз ҷумла эҳсосот, тарс ва фикрҳо.)
- Гӯшкунии фаъол (Шумо метавонед ба он чизе, ки шарики шумо мегӯяд, гӯш кунед, забони бадан ва оҳанги онҳоро мушоҳида кунед ва на танҳо барои посух додан бо андешаҳои худ гӯш кунед.)
- Дурнамо ва ҳамдардӣ (Шумо як қадам ақиб монда, кӯшиш мекунед бифаҳмед, ки шахси дигар чӣ ҳис мекунад, ҳатто агар шумо бо он розӣ набошед, ки чаро онҳо чунин эҳсос мекунанд)
- Кунҷкобӣ (Шумо барои пурзӯр кардани фаҳмиши шумо ба ҷои кӯшиши шунидани паёми худ саволҳо медиҳед. Шумо мекӯшед баҳс накунед, балки беҳтар бифаҳмед, ки чаро шарики шумо чунин ҳис мекунад.)
- Осебпазирӣ (Шумо аслӣ, ростқавл ҳастед ва ҳатто чизҳои даҳшатнокро мубодила мекунед. Ин ба эҷоди эътимод мусоидат мекунад)
- Худро оромкунанда (Шумо метавонед эҳсосоти худро идора кунед ва кӯшиш кунед, ки бори эҳсосотии худро ба шарики худ бор накунед. Шумо стресс ва изтироби худро идора мекунед ва аз шарики худ хоҳиш намекунед, ки барои шумо ин корро кунад.)