Мундариҷа
- Бифаҳмед, ки чӣ гуна манфӣ ба издивоҷ овардаед
- Хатҳои алоқаро кушоед
- Интизориҳои ғайривоқеиро тарк кунед
- Якчанд вақтро якҷоя гузаронед
- Ҳардуи шумо ба ташрифи табибон меравед
- Ба терапевти издивоҷ равед
- Дар бораи интизориҳо ҳангоми таваллуд ва баъд аз он сӯҳбат кунед
Сарфи назар аз ҳодисаи хушбахтии ҳомиладорӣ, мутаассифона, ҷудошавии издивоҷ дар давраи ҳомиладорӣ хеле маъмул аст. Аммо, ҷудошавӣ дар давраи ҳомиладорӣ барои ҳамсаре, ки кӯдакро мебардорад, метавонад дилсардкунанда бошад.
Модар шудан кори осон нест. Дар бадани зан бояд якчанд тағиротҳои гормоналӣ гузаранд, ки ба рӯҳӣ ва солимии ҷисмонии ӯ таъсир мерасонанд.
Агар зан ҳомиладор бошад ва издивоҷ вайрон шавад, он метавонад барои зан хеле вазнин бошад. Ва агар зан ҳангоми ҳомиладорӣ аз ҷудоии қонунӣ гузарад, азобҳои ӯро тасаввур кардан мумкин нест!
Аммо, суол боқӣ мемонад, ки чаро падидаи 'издивоҷ ҳангоми ҳомиладорӣ аз байн меравад' хеле маъмул аст?
Ҷуфтҳо ба доми интизориҳои қонеънашуда ва чархҳои эҳсосотӣ меафтанд, ки таваҷҷӯҳро аз бастаи хурсандии дарпешистода дур мекунанд ва баръакс ба масъалаҳои манфӣ, ки пайдо мешаванд.
Нагузоред, ки ин бо шумо рӯй диҳад! Шумо метавонед бо ҳар роҳе, ки муносибати худро ҳангоми ҳомиладорӣ канда шуданро наҷот диҳед, агар шумо саъю кӯшиши самимии худро барои наҷоти издивоҷатон сарф кунед.
Пас, агар шумо дар бораи чӣ гуна пешгирӣ кардани ҷудошавӣ ва наҷот додани издивоҷатон фикр карда истода бошед, хавотир нашавед. Инҳоянд чанд маслиҳати асосӣ барои пешгирӣ аз ҷудошавии издивоҷ ҳангоми ҳомиладорӣ.
Бифаҳмед, ки чӣ гуна манфӣ ба издивоҷ овардаед
Ин ҳамеша айби шахси дигар аст - ҳадди аққал ҳама чиз чунин аст. Дидан душвор аст, ки мо ба издивоҷ чӣ гуна манфӣ меорем, аммо ин корро кардан муҳим аст.
Зеро дар ҳақиқат, барои танго ду нафар лозим аст. Ин чӣ маъно дорад, агар ҳамсари шумо хашмгин ё хашмгин бошад, метавонад сабабе дошта бошад.
Шояд зане, ки кӯдакро мебардорад, эҳтиёҷоти онҳоро қонеъ намекунад ё онҳоро ба ягон чизи шавқовар барои кӯдак ҷалб намекунад.
Шояд ғазаби ӯ ҳамсарашро аз худ дур мекунад. Барои манфӣ ҳардуи онҳо гунаҳкоранд, аз ин рӯ ҳарду одамон бояд инро бубинанд.
Дертар дертар ғамхорӣ кунед, зеро он ки манфӣ дар тӯли дарозтар ба амал меояд, эҳтимоли зиёд аст ё ҳарду метавонанд чизе бигӯянд ё коре кунанд, ки шояд пушаймон шаванд.
Ин метавонад боиси эҳсосоти дардовар ва дар ниҳоят ҷудошавӣ дар давраи ҳомиладорӣ гардад, ки ин вақтест, ки ҳамсарон бояд якҷоя шаванд.
Хатҳои алоқаро кушоед
Вақте ки ҳамсарон сӯҳбатро бас мекунанд, хусусан ҳангоми ҳомиладорӣ, чизҳо метавонанд ба зудӣ ба ҷануб раванд.
Агар шумо ё ҳардуи шумо аз эҳтимоли волидайн будан метарсед, аммо дар ин бора ҳарф назанед, эҳсосот метавонанд бо тарзҳои гуногун бунёд ёбанд.
Диққат диҳед, ки шахси дигар чӣ гуна рафтор мекунад ва эҳтимол эҳсос мекунад ва саволҳо диҳед. Дар бораи нигарониҳои худ сӯҳбат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба шахси дигар кӯмак кунед, ки дар бораи ҳама чиз, ҳатто ташвиш дар бораи кӯдак ё ҳомиладорӣ худро бароҳат ҳис кунад.
Ҳамин тавр, барои пешгирӣ кардани ҷудошавӣ ҳангоми ҳомиладорӣ, хатҳои муоширатро кушоед, то шумо метавонед ҳамчун як ҷуфт ҷамъ шавед ва ин марҳилаи ҳомиладориро бо як созиш хушбахтона гузаронед.
Интизориҳои ғайривоқеиро тарк кунед
Хусусан барои волидони бори аввал, ҳамсарон метавонанд дар бораи ҳомиладорӣ ва таваллуди кӯдак назари каҷ дошта бошанд.
Модари оянда метавонад интизор шавад, ки ҳамсараш корҳои муайяне кунад ё ба ӯ таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кунад, шояд ҳатто корҳои хонаашро ба ӯҳда гирад ё ҳангоми дилбеҳузурӣ чӣ кор карданашро медонад.
Вақте ки ин интизориҳо иҷро намешаванд, ҳамсарон метавонанд норозӣ ё хашмгин шаванд. Кӯшиш кунед, ки воқеӣтар бошед ва дарк кунед, ки ҳеҷ кадоме аз шумо қаблан ин чизро надидаед.
Интизориҳои ғайривоқеиро тарк кунед ва дарк кунед, ки ҳар як муносибати издивоҷ гуногун аст ва ҳар як ҳомиладорӣ гуногун аст. Онро худатон созед - якҷоя.
Якчанд вақтро якҷоя гузаронед
Баъзан, шумо бояд танҳо аз ҳама чиз дур шавед ва ба якдигар диққат диҳед.
Ҳомиладор будан стресс аст. Дар бораи он чӣ дар бадани зан рух медиҳад, чӣ гуна инкишоф меёбад ва чӣ гуна имкониятҳои ояндаро баррасӣ кардан лозим аст.
Агар шумо аз ҳад зиёд ба он диққат диҳед, на ба якдигар, муносибатҳои издивоҷатон зарар мебинанд.
Ҳамин тавр, зуд рафтанро ба нақша гиред, то шумо тавонед, ки аз якдигар дур бошед, аз кор ва масъулиятҳои дигар дур бошед. Аз нав пайваст шавед ва дар ҳаёти худ навсозишуда ва мутавозинтар баргардед.
Баъзе одамон инро "моҳи асал" ба мисли моҳи асал меноманд, ба истиснои фирор пеш аз таваллуди кӯдак. Ин метавонад вақти аз нав пайваст шудан бошад.
Ҳардуи шумо ба ташрифи табибон меравед
Баъзан ҳамсарон ҳангоми ҳомиладорӣ аз ҳам мепошанд, зеро зани кӯдакаш ҳангоми ҳомиладорӣ худро танҳо ҳис мекунад ва ҳамсари ӯ худро аз ҳама чиз дар канор мемонад.
Як роҳи пешгирӣ аз ин ва хурсандии бештар дар нӯҳ моҳ ин аст, ки ҳардуи шумо ба қадри имкон ба зиёрати духтурон равед.
Ин ба зан кӯмак мекунад, ки ҳангоми якҷоя гузаронидани ин вақти махсус аз ҷониби шарики худ дастгирӣ эҳсос кунад ва шарик ҳис мекунад, зеро онҳо низ ба назди духтур муроҷиат мекунанд ва дар донистани он ки чӣ тавр инкишоф ёфтани кӯдак иштирок мекунанд.
Онҳо метавонанд ҳам саволҳо диҳанд ва ҳам дар бораи ташвишҳо ва ҳангоми боздидҳо чиро интизор шаванд.
Ба терапевти издивоҷ равед
Аз сабаби фишори иловагии ҳомиладорӣ, баъзан танҳо кӯшиши дар он ҷо будан барои якдигар кофӣ нест. Шояд шумо ба кӯмаки беруна ниёз доред.
Дертар не, дертар ба терапевти издивоҷ равед. Дар бораи он чизе, ки дар издивоҷ рух медиҳад ва чӣ гуна ҳомиладорӣ ба омехта илова кардааст, сӯҳбат кунед.
Мушовир ба ҳардуи шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро ҳал кунед ва якдигарро беҳтар фаҳмед.
Дар бораи интизориҳо ҳангоми таваллуд ва баъд аз он сӯҳбат кунед
Таваллуд метавонад вақти хушбахтӣ бошад, аммо эҳсосоти дарднок ба осонӣ рух медиҳанд.
Эҳсосот баланд мешаванд ва ҳар як шахс метавонад дар бораи нақшҳои якдигар интизориҳои гуногун дошта бошад. Вақте ки онҳо иҷро намешаванд, зодрӯз метавонад хеле мусбат набошад.
Ҳамин тавр, бешубҳа дар бораи он чизе ки шумо интизоред ва ҳар яки шумо мехоҳед, ки аз он хориҷ шавед, сӯҳбат кунед. Ҷудошавӣ аз шавҳар ҳангоми ҳомиладорӣ метавонад шуморо як умр доғдор созад, аз ин рӯ саъй кунед, ки муносибатҳои худро идома диҳед.
Ҳамчунин дар бораи андешаҳои худ оид ба тарбияи фарзанд ва чӣ гуна ҳар яки шумо дар нигоҳубини тифли навзод саҳми худро мегузоред.
Падару модар шудан умеди ҷолиб аст, аммо ҳомиладорӣ бешубҳа муносибатҳои издивоҷро тағйир медиҳад. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар давоми ин нӯҳ моҳ ба ҷои он ки ба қадри имкон ҷамъ оянд.
Бо якдигар будан ва боварӣ ҳосил кардан ба издивоҷ ҳангоми интизории кӯдаки навзод, шумо метавонед ҳангоми ҷудо шудан аз ҷудошавӣ пешгирӣ кунед.