Мундариҷа
- Таърифи сӯиистифода
- Фактҳо ва рақамҳо
- Боз як омори ҳайратангез
- Динамикаи маъмулии муносибатҳои таҳқиромез
- Динамикаи маъмулии муносибатҳои таҳқиромез
- Агар шумо ҷанбаҳои муносибатҳои худро дар яке аз болоҳои боло эътироф кунед
- Қурбониёни муносибатҳои таҳқиромез
Ҳама муносибатҳо то андозае динамикӣ мебошанд, каме мӯътадил мешаванд ва суст мешаванд, бо гузашти вақт ва шароит зуд ва оҳиста тағир меёбанд ва тавре ки мо медонем, ҳеҷ гоҳ ду муносибат яксон нестанд. Муносибатҳои таҳқиромез як умумият доранд: онҳо муносибатҳои мусбӣ ва тасдиқкунандаи ҳаёт нестанд. Сӯиистифода дар муносибат метавонад ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ ё ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ бошад. Пеш аз ворид шудан ба ин мавзӯи хеле ҷиддӣ, биёед ба баъзе таърифҳо, далелҳо ва рақамҳои марбут ба сӯиистифода назар андозем.
Таърифи сӯиистифода
Сӯиистифода шаклҳои гуногун дорад. Он метавонад рӯҳӣ, ҷисмонӣ, ҷинсӣ, эмотсионалӣ ё молиявӣ ва ҳама гуна маҷмӯи инҳо бошад. Ҳам мардон ва ҳам занон метавонанд мавриди сӯиистифода қарор гиранд, аммо шумораи бештари занон нисбат ба мардон бо сабабҳои гуногун қурбонии таҷовуз мешаванд.
Зӯроварии хонаводагӣ як истилоҳи чатр барои ҳама гуна таҷовуз аст. Он ба одамони тамоми сатҳҳои иҷтимоию иқтисодӣ ва дар ҳама марҳилаҳои муносибат таъсир мерасонад: мулоқот, якҷоя зиндагӣ кардан ё оиладор. Он ба одамони тамоми сатҳҳои таҳсилот, мазҳаб, ҷинс, нажод, тамоюли ҷинсӣ таъсир мерасонад.
Лоиҳаи миллии хушунати хонаводагӣ таърифи хеле муфассал дорад: Зӯроварии хонаводагӣ рафторҳоеро дар бар мегирад, ки зарари ҷисмонӣ мерасонанд, тарсу ҳаросро ба вуҷуд меоранд, шарикро аз иҷрои он чизе, ки мехоҳанд, пешгирӣ мекунанд ё онҳоро маҷбур мекунанд, ки намехоҳанд.
Он истифодаи зӯроварии ҷисмонӣ ва ҷинсӣ, таҳдид ва тарсондан, сӯиистифодаи эҳсосотӣ ва маҳрумияти иқтисодиро дар бар мегирад. Бисёре аз ин шаклҳои гуногуни хушунат/хушунати хонаводагӣ метавонанд дар ҳар лаҳза дар доираи як муносибати маҳрамона рух диҳанд.
Фактҳо ва рақамҳо
Донистани рақамҳои дақиқ дар бораи муносибатҳои таҳқиромез ғайриимкон аст, зеро бисёриҳо гузориш нашудаанд. Тибқи маълумоти Созмони Милали Муттаҳид, 35% занони ҷаҳон дар як лаҳзаи ҳаёти худ аз зӯроварии ҷисмонӣ ва/ё ҷинсӣ аз ҷониби шарики худ хабар додаанд. Ин аст як омори қавӣ ва ҳайратангез: инчунин тибқи маълумоти Созмони Милали Муттаҳид, баъзе кишварҳо гузориш медиҳанд, ки то 70% занон аз шарики наздик дар ҳаёти худ зӯроварии ҷисмонӣ ва/ё ҷинсиро аз сар гузаронидаанд. Маълумоти иловагиро дар бораи ин гузориш аз Созмони Милали Муттаҳид дар инҷо бихонед.
Боз як омори ҳайратангез
Мардон занонро аз 10 то 1 сӯиистифода мекунанд. Маълум нест, ки шумораи заноне, ки мардонро таҳқир мекунанд, чист, аммо шумо метавонед барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи он минтақаи таҳқирнашудаи зӯроварӣ равед. Бисёр далелҳо ва рақамҳои дигарро дар бораи муносибатҳои таҳқиромез дар инҷо пайдо кардан мумкин аст. Тааҷҷубовар он аст, ки ин оморҳо воқеан даҳшатоваранд. Ин соҳаест, ки сазовори таваҷҷӯҳ ва захираҳои бештар аз он аст.
Динамикаи маъмулии муносибатҳои таҳқиромез
Муносибатҳои солим ё ғайриқонунӣ, умуман, дар бораи тавозуни қудрат мебошанд. Дар бораи баҳсҳое, ки шумо бо шарик доштед, фикр кунед. Умедворам, ки шумо ҳам дар муносибат қудрати баробар доред ва мегӯед. Қоидаи номаълум дар муносибатҳои солим ин аст, ки ҳар як тараф ҳуқуқи тарафи дигарро барои доштани ақидаҳои гуногун ва эҳтиром эътироф мекунад. Шумо баҳс мекунед, якдигарро мешунавед, созиш, созиш ё ихтилоф ба даст меояд ва муносибат идома меёбад, тағир меёбад ва афзоиш меёбад. Ягон зараре нест.
Як ҷузъи муҳими муносибатҳои солим дар он аст, ки байни шарикон худбаҳодиҳии мутақобила вуҷуд дорад. Ҳарду шарикон якдигарро эҳтиром мекунанд.
Динамикаи маъмулии муносибатҳои таҳқиромез
Аз тарафи дигар, муносибатҳои таҳқиромез ҳамеша нобаробарии қудратро дар бар мегиранд. Парадигма одатан чунин аст: сӯиистифодакунанда барои ба даст овардан ва нигоҳ доштани қудрат бар қурбонӣ тактикаҳои гуногунро истифода мебарад. Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҳам ҷисмонӣ анҷом дода мешаванд. Ин метавонад маъмулан ва беҳтарин дар диаграммаи чархҳо ба монанди ин тасвир карда шавад.
Агар шумо ҷанбаҳои муносибатҳои шумо ё дӯсти наздикатонро бинед, шумо бояд фавран ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед.
Ташкилотҳои маҳаллӣ, ҷамъиятӣ, хусусӣ, давлатӣ, федералӣ ва байналмилалӣ мавҷуданд, ки метавонанд кумак расонанд. Шумо танҳо бояд пурсед. Яке аз беҳтаринҳо дар зер аст, аммо мутаассифона, дастрасии он ба одамони Иёлоти Муттаҳида маҳдуд аст.
Агар шумо ҷанбаҳои муносибатҳои худро дар яке аз болоҳои боло эътироф кунед
Қадамҳое мавҷуданд, ки шумо бояд анҷом диҳед ва қадамҳое, ки шумо набояд вобаста ба шароити инфиродии худ андешед.
Масалан, ҳатто тадқиқот дар компютере, ки шумо аз сар гузаронидаед, метавонад хатарнок бошад, зеро истифодаи компютери шумо бидуни он ки сӯиистифодакунандаи шумо инро бидонад, назорат карда мешавад. Шояд баъзе нармафзор насб карда шуда бошад, ки ҳар як тугма ва вебсайте, ки шумо ташриф меоред, сабт мекунад. Ин нармафзор новобаста аз функсияи "Таърих" ё ҷадвал дар компютери шумо ё Mac кор мекунад. Пас аз насб кардани ин нармафзор, хеле душвор аст. Аз ин сабаб, хуб мебуд, ки ҷустуҷӯи худро дар компютерҳои ҷамъиятӣ дар китобхона ё мактаб анҷом диҳед ё компютери дӯстатонро қарз гиред. Ҳадди аққал таърихи худро дар компютери худ нест кунед ё ба "таърих" -и худ боздидҳои вебсафҳаро илова кунед. Гузаронидани ҷустуҷӯ дар смартфони шумо инчунин метавонад бехатартар бошад.
Қурбониёни муносибатҳои таҳқиромез
Агар шумо ё шахсе, ки шумо мешиносед, муносибатҳои таҳқиромезро аз сар гузаронида бошед, таъсири он метавонад муддати тӯлонӣ идома ёбад; дар ҳақиқат баъзеҳо метавонанд як умр бимонанд. Зардаҳо шифо меёбанд, аммо шифо додани эҳсосот метавонад як раванди хеле тӯлонии барқароршавии пурра бошад.
Ин яке аз сабабҳои он аст, ки шумо ҳангоми пайдо кардани аломатҳои муносибати бадгӯӣ бояд фавран ба кӯмак муроҷиат кунед. Маҷмӯи эҳсосот ва эҳсосоте, ки шумо дар натиҷаи муносибат эҳсос кардаед, набояд инкор ва сарфи назар карда шаванд. Муҳите, ки дар он шумо метавонед муносибатҳои худро муҳокима кунед, метавонад дар қадамҳои шумо барои дубора хушбахт ва комил шудан хеле муфид бошад. Ҳадди аққал, шумо бояд захираҳоро тафтиш кунед.