Мундариҷа
Дар бораи ҷуфти дӯстдоштаи худ фикр кунед. Медонед, ду нафаре, ки шумо онҳоро ҳамчун ҷуфти "он" дар зиндагии худ меномед.
Ин метавонад падару модари шумо, шумо ва ҳамсари шумо ё ҳатто як ҷуфти афсонавӣ аз филми дӯстдоштаи шумо бошад. Чӣ онҳоро возеҳ месозад? Оё ин шӯхии онҳост? Пайванди онҳо? Муҳаббати онҳо ба якдигар?
Баъзан муайян кардан душвор аст, ки маҳз ин ҷуфтҳо дар зеҳни мо ҷуфти «ин» -ро месозанд, аммо мо медонем, ки дар онҳо чизи махсусе ҳаст.
Эҳтимол чизи махсусе бошад наздикии эҳсосӣ. Оддӣ карда гӯем, наздикии эҳсосотӣ ин аст, ки ҳамсарон тавассути эҳсосоти худ пайванди наздик доранд. Вақте ки шумо сӯҳбати онҳоро тамошо мекунед, ба назар осон нест. Вақте ки шумо муоширати онҳоро мушоҳида мекунед, гӯё касе онҳоро намебинад. Онҳо ба мисли магнитҳое мебошанд, ки ба якдигар кашида шудаанд ва қуввае, ки онҳоро ба худ наздик мекунад, робитаи эҳсосии онҳост.
Муносибати эҳсосотӣ бузургтар бошад, муносибат ва издивоҷ ҳамон қадар пурмаҳсултар хоҳанд буд. Бо ин гуфтаҳо, шумо метавонед дар муайян кардани хусусиятҳои ҷуфти эҳсосотии эмотсионалӣ душворӣ кашед. Шумо медонед, ки ин ҳамон чизест, ки шумо мехоҳед, аммо намедонед чӣ гуна онро дар ҳаёт ва муносибати худ эҷод кунед.
Қисми боқимондаи ин мақола ба муайян кардани он намунаҳои намунавии ҷуфтҳои эҳсосотии ҳамсоя бахшида мешавад. Мо мефаҳмем, ки он чӣ гуна ба назар мерасад ва сипас онро барои худ чӣ гуна бояд сохт.
1. Ошкорбаёнӣ
Ҷуфтҳои эмотсионалӣ аз ҷиҳати эмотсионалӣ кушода ва осебпазир ба якдигаранд. Ҳеҷ монеае вуҷуд надорад, ки онҳо шарики худро ба пешрафт маҷбур кунанд; беихтиёр дилу чони худро ба якдигар пешкаш мекунанд. Ин метавонад барои муайян кардани он вақт лозим шавад, зеро қариб ҳама бо сабаби таҷрибаҳои гузашта бо посбонон муносибат мекунанд. Бо гузашти вақт, ин посбон меафтад ва шахсе, ки дар муносибатҳои эмотсионалӣ қарор дорад, ба шарики худ иҷозат медиҳад, ки ба ҳама шахсоне, ки воқеан ҳастанд, дастрасӣ дошта бошанд.
Барои эҷоди фазои осебпазир ва кушод дар муносибатҳои худ, шумо бояд бо намуна роҳбарӣ кунед. Барои он ки шарики шумо воқеан дили худро ба шумо боз кунад, шумо бояд як пораи калони худро низ пешниҳод кунед. Он ба онҳо нишон медиҳад, ки шумо омодаед худро дар он ҷо гузоред, ҳатто агар ин зарар расонидан ҳам бошад. Шумо пайвастагии амиқи имконпазирро бе хавфи дил ва ҷони худ эҳсос нахоҳед кард. Бо нигоҳ доштани посбон, шумо метавонед худро муҳофизат кунед, аммо шумо ҳеҷ гоҳ ҳамсар ё шарики худро ба олами худ роҳ надодед. Ҷуфти эҳсосоти аз ҷиҳати эмотсионалӣ ин муҳофизатро ба поён мегузоранд ва ба шарики худ имкон медиҳанд, ки онҳоро дар шакли хомтаринашон бубинанд.
2. Ростқавлӣ ва ҳамдардӣ
Ошкорбаёнӣ танҳо тавассути ростқавлӣ дар муносибат ба амал меояд. Ҷуфти "он", ки шумо дар аввали ин мақола тасаввур карда будед, инро бо мурури замон фаҳмиданд. Вақте ки онҳо бо якдигар сӯҳбат мекунанд, онҳо инро бо дили меҳрубонона, вале бо забони пок мегӯянд. Шояд баъзе ҳақиқатҳои сахт вуҷуд дошта бошанд, ки гуфтан лозим аст, аммо онҳоро тавре метавон гуфт, ки он шахси дигарро танг накунад. Ягона роҳи наздик шудан ва таҳкими наздикии эҳсосотӣ бо якдигар ростгӯ будан аст.
Барои эҷоди муколамаи самимона ва дилсӯзона бо шарики худ, шумо низ бояд аз пеш раҳбарӣ кунед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо ва шарики шумо чизҳоро аз ҳамдигар нигоҳ дошта истодаед - ҳатто агар он якдигарро муваққатан аз эҳсосоти дарднок наҷот диҳад - ба онҳо хабар диҳед, ки шумо пайхас кардаед. Ба онҳо раҳмдилии худро нишон диҳед ва дар мушоҳидаҳои худ ростқавл бошед. Бо изтироб ва ғазаб ба ҳуҷра ворид шудан ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки ростқавлӣ ривоҷ ёбад. Аз макони ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ биёед ва шумо бо ҳар як сӯҳбат наздиктар мешавед.
3. Дастрасии ҷисмонӣ
Гарчанде ки қисмати ҷисмонии муносибатҳо соҳаи наздикии худи ӯст, муҳим будани алоқа дар интиқоли эҳсосотро қайд кардан муҳим аст. Ламси оддӣ метавонад бисёр чизро гӯяд ва эҳсосоти фаровонро баён кунад. Агар шумо зан бошед, метавонед ҳис кардан суханони "ман туро дӯст медорам" вақте шавҳарат бо мӯи ту бозӣ мекунад. Агар шумо мард бошед, метавонед ҳис кардан ҳамон суханон, вақте ки зани шумо вақт ҷудо мекунад, то ба шумо як рубли хуби бадастоварда диҳад. Муошират танҳо чизе нест, ки аз лабони шумо мегузарад; ҷуфти эҳсосотии аз ҷиҳати эмотсионалӣ ҷисми худро истифода мебаранд, то шарики худро дар бораи онҳо чӣ гуна ҳис кунанд.
Барои ворид кардани ламсҳои ҷисмонии наздиктар ба муносибатҳои шумо, дар бораи он ки чӣ тавр шумо онро дар муносибатҳои худ истифода мебаред, ният дошта бошед. Фикр накунед, ки ламсии ҷисмонии шумо бояд танҳо дар хоб бошад. Бештар ба оғӯш кашед, дасти якдигарро бигиред ё ҳатто ҳамсари худро қитқ кунед, агар ин имконият пайдо шавад. Эҳсосоти зиёде мавҷуданд, ки онҳоро метавон ба ламси пурмазмун баст. Нагузоред, ки ин имконият барои наздик шудан барбод равад.
4. Бахшидан
Ҷуфти ҳамсароне, ки онро дарозтарин мекунанд ва амиқтаринро дӯст медоранд, онҳое ҳастанд, ки бахшида метавонанд ва инро аслан мекунанд. Издивоҷ бо касе ӯҳдадории якумрӣ аст ва одамон ҳатман хато мекунанд. Ҳамчун одамон, мо нокомилем. Он танҳо бо қаламрав меояд. Барои он ки ҳамсарон муносибати наздики эмотсионалии худро нигоҳ доранд, дар он ҷо бояд бахшиш дар бозӣ. Агар онҳо ҳеҷ гоҳ якдигарро набахшида бошанд, пас ин танҳо байни онҳо дурӣ ва кина эҷод мекунад.
Мисли аксари ин сифатҳо ва намунаҳои наздикии эҳсосотӣ, бахшиш бояд пеш аз ба киштӣ ворид шудани шарики шумо модел карда шавад. Онҳоро барои чизе бахшед, ки шумо бо онҳо кина доштед. Бигзор ин кина аз дӯши шумо афтад ва худро ба шарики худ кушоед, чунон ки шумо қаблан надоштед. Ба онҳо нишон диҳед, ки онҳо бахшида шудаанд ва эҳсос мекунанд, ки вазн аз дӯши онҳо бардошта мешавад, онҳо эҳтимолан шуморо мебахшанд.
Ҳангоми ҳаракат дар роҳи тӯлонии издивоҷ ин мисолҳоро бо худ гиред. Мо ҳама мехоҳем ҷуфти "он" бошем, ки мо дар телевизион дидем ё дар доираи оила ва дӯстон таҷриба кардаем. Барои он ки ин орзуи орзу дошта бошед, шумо бояд барои наздикии эҳсосотӣ мубориза баред. Чӣ қадаре ки шумо ба шарики худ наздиктар бошед, ҳамон қадар муҳаббати зиёдтар эҳсос хоҳед кард ва он дер давом мекунад.
Ин аст ҷуфти "он" -и ҷаҳон, ки ба мо нишон медиҳад, ки чӣ гуна одамони беҳтар ва шарикони беҳтар шудан.