Мундариҷа
- Тарс аз нишонаҳои радкунӣ
- Таъсири психологии радкунӣ
- Тарси радкуниро чӣ тавр бартараф кардан мумкин аст
- 1. Кор
- 2. Дӯстӣ
- 3. Муносибатҳои ошиқона
- Бартараф кардани тарси радкунӣ
- 1. Идеологияи худидоракунандаро рад кунед
- 2. Дар қадамҳои хурд ҳассос буданро амалӣ кунед
- 3. Ҷабрдида буданро бас кунед
Рад кардан як доруи хеле талх барои фурӯ бурдан аст, аммо мутаассифона, аксари мо як вояи онро гирифтаем.
Новобаста аз он ки коре буд, ки мо дархост кардем ва нагирифтем ё коллеҷе, ки мо аризаи худро ба он пешниҳод кардем ва қабул накардем; қариб ҳамаи мо радкунии дастиро аз сар гузаронидаем.
Шунидани калимаҳои не ва манфиатдор, новобаста аз он ки шумо то чӣ андоза ба паҳлӯи дурахшон тамаркуз мекунед, худро хуб ҳис намекунад.
Тарси радкунӣ барои ҳама маъмул аст; он бисёр дилҳоро месӯзонад, шуморо гиря мекунад ва дар дохили шумо тарс меофарад, ки ба қарибӣ ба доғе, ки тоза карданаш душвор аст, мегардад.
Тарси фобияи радшударо одатан дар адабиёти психология ҳассосияти радкунӣ меноманд.
Вақте ки эҳсос карда мешавад, ки ин барои монеъ шудан ба хушбахтӣ ва муваффақияти шумо мегардад. Даст кашидан аз радкунӣ кори осон нест.
Пас, чӣ гуна метавон аз радкунӣ даст кашид?
Хуб, бо якчанд ҳиллаҳои оддӣ, бартараф кардани тарси радкунӣ метавонад барои шумо хеле осон гардад. Ҳамин тавр, дар зер бихонед, то ҳама чизро дар бораи тарси радкунӣ ва чӣ гуна дар бартараф кардани рад кардан донед.
Тарс аз нишонаҳои радкунӣ
Баъзе аломатҳо ва аломатҳо бояд ба назар гирифта шаванд:
- Шумо шарм надоред фикри худро баён кунед чунон ки шумо метарсед, ки шуморо доварӣ мекунанд ва рад мекунанд
- Шумо кӯшиш мекунед, ки омехта шавед чунон ки шумо мехоҳед худро дохил ва як қисми қабила эҳсос кунед.
- Шумо худро ба таври қатъӣ тасдиқ кардан душвор аст ва не гуфта наметавонам.
- Шумо аз тариқи писанд омадан ба ҷомеа эҳсоси беҳтари арзишро ба даст меоред ва аз ин рӯ шумо ниҳоят писандидаи мардум мешавед
- Шумо худро нокифоя ҳис мекунед
- Шумо вонамуд мекунед, ки шахси дигар ҳастед, то ба дигарон таъсир расонад
- Шумо ихтилофи худро бо дигарон ба осонӣ баён намекунед
- Шумо худро аз ҷиҳати иҷтимоӣ ҷудо ва нороҳат ҳис мекунед
- Ақли шумо аксар вақт ба худфиребӣ дучор мешавад ва андешаҳои шадид ва интиқодӣ дар бораи худ
Таъсири психологии радкунӣ
Тарс аз радкунӣ воқеан аст.
Рад кардан ба некӯаҳволии мо дард ва зиёни зиёд меорад ва моро дарди зиёди иҷтимоӣ мегузорад.
- Аз ҷиҳати неврологӣ, вақте ки мо радро эҳсос мекунем, ҳамон қисми майна фаъол мешавад, вақте ки мо ҷароҳат ё дарди ҷисмонӣ мебинем. Рад кардан ба ҳеҷ ваҷҳ камтар аз дарди шадидтари ҷисмонӣ нест.
- Тарси радкунӣ метавонад зарурати ислоҳи хатогиҳо ё рафтори нодурусти моро водор созад, дар ин раванд ба мо дар такмил додани наҷот ва нашъунамо кумак мекунад.
- Радкунӣ дар одамон хашмгиниро ба вуҷуд меорад ва онҳо дар ниҳоят латукӯб мешаванд.
- Тарс аз рад дар муносибатҳо одамонро водор месозад, ки ба қобилият ва арзиши худ шубҳа кунанд, лонҳоро ба роҳи худкушӣ мекашад.
- Он қобилияти қабули қарорҳои моро халалдор мекунад ва муваққатан сатҳи иктишофии моро паст мекунад.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Тарси радкуниро чӣ тавр бартараф кардан мумкин аст
Тавре ки дар боло қайд кардем, тарси рад шудан мушкилот ва захмҳои эҳсосотии гуногун дорад ва пеш аз он ки шумо тарзи бартараф кардани тарси радкуниро омӯзед, шумо бояд се ҳолати маъмултарини радкуниро донед.
1. Кор
Пеш аз он, ки чӣ тавр бо радкунӣ дар муҳаббат ё муносибат мубориза барем, биёед ба як ҷанбаи муҳими ҳаёт ворид шавем.
Биёед динамикаи кор ва радкуниро, ки дар ҷои кор ба амал меояд, бифаҳмем.
Вақте ки сухан дар бораи кор меравад, ду намуди радкунӣ вуҷуд дорад, радкунии иҷтимоӣ ва радкунии касбӣ.
Ин вақте ба назар мерасад, ки шумо гӯё аз як мансаби баланд гузаштед ё ба ӯ масъулиятҳои кофӣ дода нашудааст.
Аз тарафи дигар, ҳангоми мубориза бо фобияи радкунӣ, шумо инчунин метавонед бо мизоҷон ва ҳамкорони худ мувофиқат кунед ва эҳсос кунед, ки гӯё онҳо бо шумо овезон намешаванд ё ҳангоми гузаронидани вақт шуморо бо онҳо даъват намекунанд.
2. Дӯстӣ
Ҳангоми ворид шудан ба дӯстиҳои нав, шумо метавонед эҳсос кунед, ки гӯё шуморо рад мекунанд, хусусан агар шумо кӯшиш кунед, ки нисбат ба шахси дигар бештар пайваст шавед.
Интихобан, бо дӯстии дарозмуддат, шумо метавонед эҳсос кунед, ки дӯстони шумо танҳо шуморо барои неъматҳо истифода мебаранд ва аз шумо фоида мегиранд, аммо ба онҳо ҷавоб намедиҳед.
Ё шояд шумо метавонед эҳсос кунед, ки шуморо аз гурӯҳ хориҷ мекунанд ё ба зудӣ ҳама ҷамъ мешаванд, агар дӯстонатон ҷамъ шаванд. Гузаштан аз тарси радкунӣ дар чунин ҳолатҳо душвор аст ва ба нерӯи зиёди дарунӣ ниёз дорад.
3. Муносибатҳои ошиқона
Вақте ки сухан дар бораи тарсидан аз рад кардан меравад, муносибат бо радкунӣ дар муносибатҳои ошиқона метавонад бениҳоят вазнин бошад.
Аммо, тарси рад кардани муносибатҳо бениҳоят маъмул аст.
Новобаста аз он ки шумо бо радкунӣ ҳамчун духтар ё бача мубориза мебаред, эҳсоси шарм ва дард тақрибан якхела аст.
Аксар вақт, одамоне, ки дар муносибатҳои хушбахтона ва дарозмӯҳлат қарор доранд, ба саволҳо мепардозанд, ба монанди чӣ гуна оғоз кардани ҷинс бидуни тарси рад.
Ҳангоми ин тарси радкунӣ, шумо метавонед дар бораи зиндагии ишқи худ пессимист ва ҳатто номатлуб ҳис кунед. Ин тарси радкунӣ инчунин метавонад аз сабаби набудани муошират сурат гирад.
Бо вуҷуди ин, хавотир нашавед, зеро дар поён зикршуда баъзе маслиҳатҳое ҳастанд, ки ба шумо барои бартараф кардани ин тарси радкунӣ ба осонӣ кӯмак мекунанд.
Бартараф кардани тарси радкунӣ
1. Идеологияи худидоракунандаро рад кунед
Ҳар вақте ки шумо гумони бардурӯғро, ки ҳама шуморо рад мекунанд, нигоҳ доред, шумо одатан вазъиятҳое ба вуҷуд меоред, ки радкунӣ ҳатман сурат мегирад.
Бе ҳатто донистани шумо, шумо сигналҳо мефиристед, ки дигаронро аз худ дур мекунанд ва ҳамаи тарси шуморо ба воқеият табдил медиҳанд.
Пас, ба ҷои ин кор, ин корро кунед муҳим аст, ки шумо бо пешгӯии худкифо бо ҷустуҷӯи сигналҳои қабул мубориза баред ва онҳоро нависед.
2. Дар қадамҳои хурд ҳассос буданро амалӣ кунед
Чизе, ки ҳангоми радкунӣ хеле маъмул аст, осебпазирӣ аст. Одамон аз ростқавлӣ бо шахси дигар канорагирӣ мекунанд, зеро он онҳоро хеле ҳассос ва осебпазир месозад.
Ҳангоми радкунӣ, муҳим аст, ки шумо набояд минбаъд дар пӯсти тухм роҳ равед ё эҳсосоти манфии худро аз худ дур кунед.
Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки эҳсосот ва фикрҳои худро то ҳадди имкон ба таври возеҳтар ва боэҳтиромона ва возеҳтар баён кунед. Ин барои коҳиш додани хашм, ки пас аз радкунӣ мусоидат мекунад, кӯмак хоҳад кард.
3. Ҷабрдида буданро бас кунед
Агар шумо худро ҳамчун қурбонӣ диданро идома диҳед, амалҳои шумо версияи манфии худро нишон медиҳанд.
Аммо, вақте ки шумо қурбонӣ шуданро тарк мекунед, шумо мебинед, ки чизҳои мусбат дар атрофи шумо рӯй медиҳанд.
Ба ҷои он ки ба худ ва ҳаёти худ раҳм кунед, диққататонро ба ҷиҳатҳои қавӣ дошта бошед; диққататонро ба сифатҳое равона кунед, ки ба шумо имкон медиҳанд дар зиндагӣ тоб оред.
Аз васвасаҳо дар бораи интихобҳо ва ҳолатҳои гузаштаи худ канорагирӣ кунед ва кӯшиш кунед, ки аз онҳо ҳамчун алтернатива омӯзед.
Тавре ки тарси маъруфи иқтибоси радкунӣ меравад, аз ҷониби Роберт Фостер Беннетт "Ин худ рад кардани мардум нест, ки одамон метарсанд, ин оқибатҳои эҳтимолии радкунӣ аст."
Пас аз он, ки шумо радкунии худро бартараф карда, барои қабули оқибатҳои ҳамроҳаш омодагӣ мебинед, шумо метавонед зиндагии озодтар кунед.