Мундариҷа
- Донистани шарики худ
- Омӯзиш барои мубориза бо интизориҳои иҷронашуда
- Муҳаббат ҳама чиз нест
- Мушкилот
- Дастгирӣ
- Замина барои муносибатҳои хушбахтона гузоред
- Ба якдигар бовар кунед ва ошкоро муошират кунед
- Шумо танҳо нестед
Тааҷҷубовар нест, ки соли аввали зиндагии оилавӣ як навъ хеле муҳим аст. Танзими зиндагии нав ва зиндагӣ бо шарики худ ҳамчун як корест, ки идора кардан хеле душвор аст.
Аммо, тавре ки ба назар нав менамояд, чизи аслӣ дар он аст, ки соли аввали пас аз издивоҷ бо шарики худ муҳимтарин давраи ҳаёти шумо дар пеш аст. Ин метавонад дар бисёр ҷиҳатҳо дуруст бошад.
Биёед ба баъзеҳо дар зер назар андозем:
Донистани шарики худ
Дар соли аввали издивоҷ шумо ба ҳама одатҳои муқаррарии шарики худ одат мекунед.
Шумо ба дидани онҳо дар шаклҳои комилан беназир шурӯъ мекунед, ки ба шумо номаълуманд. Ва муҳимтар аз ҳама, шумо дар бораи шарики худ дар маҷмӯъ меомӯзед; писандидаҳо ва нохушнудҳои онҳо, тарсу ҳароси онҳо, чӣ гуна муносибат кардани вазъиятҳои мушаххас ва ноамнии онҳо чист.
Азхудкунии ин қадар маълумоти нав метавонад хеле душвор бошад, аммо ин муҳим аст.
Омӯзиш барои мубориза бо интизориҳои иҷронашуда
Ҳаёти пас аз издивоҷ на он тавре аст, ки онҳо дар филмҳо ва намоишҳо тасвир мекунанд.
Дар асл, он хеле фарқ мекунад. Ин ҳама садбаргҳо ва шабпаракҳо нестанд. Дар соли аввали издивоҷ, вақте ки интизориҳои шумо иҷро намешаванд, шумо бояд бо дарди дил мубориза баред. Ғайр аз он, ин далелест, ки шарики шумо дигар ҳамон касе нест, ки онҳо пеш аз издивоҷ пайдо шуда буданд.
Муносибати онҳо ба шумо тағир меёбад. Ин дар ҳақиқат ғамгин аст, аммо шумо бояд бо он мубориза баред.
Муҳаббат ҳама чиз нест
Донистани он муҳим аст, ки ҳаёти шумо дар атрофи шарики шумо нест.
Онҳо набояд ҳар сонияи рӯз бо шумо бошанд. Баъзан, онҳо метавонанд бо кор ва чизҳои дигар банд бошанд, аз ин рӯ дар атрофи онҳо овезон нашавед. Вақте ки шумо танҳо ҳастед, шумо метавонед бисёр чизҳоро иҷро кунед. Бо вуҷуди ин, агар шумо забонҳои муҳими муҳаббатро фаҳмед, ин фоидаовар хоҳад буд, то шумо дар издивоҷатон муҳаббати дарозмуддат эҷод кунед, то шарики худро буғӣ накунед.
Мушкилот
Вақте ки шумо қасд доред, ки абадиятро бо касе гузаронед, на ҳамеша шарт аст, ки ҳаёти шумо ҳамеша хушбахт бошад.
Мушкилоти зиёде дар издивоҷ хоҳад буд ва муваффақият дар он хоҳад буд, ки чӣ тавр шумо ва шарики шумо онҳоро ҳамчун як гурӯҳ паси сар мекунед. Шумо бояд бовар кунед, ки ҳар монеае, ки роҳи шуморо манъ мекунад, танҳо эътиқоди шуморо ба шарики худ қавитар мекунад.
Пас, ба осонӣ натарсед ва барои издивоҷи беҳтар сӯҳбатҳои ҳалкунанда дошта бошед.
Дастгирӣ
Соли аввали издивоҷи шумо барои ҳар ду шарик имтиҳон аст.
Дар замонҳои душворӣ, дард ва ғам, шумо бояд барои нисфи дигари худ дар он ҷо бошед.
Ба ғами онҳо шарик шавед ва чизҳои хубро бинед.
Вақте ки шарики шумо таслим шуданро ҳис мекунад, суханони рӯҳбаландкунанда бигӯед ва рӯҳи онҳоро ба тарафи дурахшон боло бардоред.
Ба ин монанд, ҳатто дар хурдтарин дастовардҳои худ, бо онҳо ҷашн гиред ва эътимоди худро афзун кунед. Ҳузури якдигар тавассути ғафс ва лоғар калиди издивоҷи дароз ва солим аст.
Замина барои муносибатҳои хушбахтона гузоред
Муҳаббат ва муҳаббатро ба шарики худ изҳор кунед.
Ба онҳо бигӯед, ки онҳо чӣ қадар ҳайратангезанд ва чӣ гуна шумо ҳузури онҳоро қадр мекунед. Кӯшиш кунед, ки шарики худро ҳатто дар хурдтарин ҷузъиёт таъриф кунед. Инчунин, эътироф кунед, ки ҳангоми омадани онҳо ҳаёти шумо чӣ гуна сабук шуд. Ва муҳимтар аз ҳама, бо ҳамсари худ сӯҳбати амиқ кунед.
Ҳамин тавр, шумо метавонед заминаи мустаҳками муносибатҳои худро барои ояндаи хушбахтона созед.
Ба якдигар бовар кунед ва ошкоро муошират кунед
Ба шарики худ эътимоди қавӣ дошта бошед. Гӯш кунед, ки онҳо барои шумо чӣ захира кардаанд.
Илова бар ин, ҳангоми қабули ягон қарори муҳим аз онҳо маслиҳат гиред. Ҳангоми дар ҳолати нофаҳмиҳо қарор доштан бо ҳамсари худ муошират кунед. Ин метавонад барои шумо як амали ночиз ба назар расад, аммо ҳар як амали хурде, ки мекунед, ба шарики шумо таъсир хоҳад дошт.
Шумо танҳо нестед
Пас аз издивоҷ, ман ва худам нестам.
Ҳар як амали шумо ба муносибати шумо таъсири муайяне мерасонад. Пас, зарур аст, ки шумо дар бораи амалҳои худ ғамхорӣ кунед. Ҳамчунин, на танҳо дар бораи тасаллои шумо дар як масъала фикр кунед, балки ба шарики худ низ назар кунед. Шумо бояд ба онҳо нигоҳубин кунед ва ниёзҳои онҳоро қонеъ кунед, зеро ин масъулияти бузург аст.
Дуруст аст, ки ин солҳои душвортарин дар ҳаёти шумо буда метавонанд, аммо калиди он аст, ки қавӣ бошед ва ҳамчун як гурӯҳ кор кунед.