Мундариҷа
Химия
Ман боварӣ дорам, ки ҳар як ҷуфте, ки мехоҳад издивоҷ кунад, бояд воқеиятро ба назар гирад, ки ҳеҷ гуна табобат наметавонад интихоби нодурусти шарикро бартараф кунад. Ҳамчун мураббии муносибатҳо, ман чанд маротиба дидам, ки дар тӯли якчанд моҳи тӯй ҳамсарон бо мушкилоти муносибат дучор мешаванд. Онҳо дар бораи ҳеҷ чиз мубориза мебаранд, балки ҳама чиз ва ҳама вақт. Ва ин одатан ба онҳо вобаста аст, ки бидуни андеша дар бораи чизе шитоб кунанд. Ин маро ба ҳайрат овард, ки агар касе аз ман дар бораи баъзе чизҳои муҳиме, ки бояд дар шарики зиндагӣ ба назар гирад, мепурсад - онҳо чӣ хоҳанд буд? Ман бо чаҳор баромад кардам:
- Хусусият
- Замина
- Шахсият
- Химия
Биёед ба ҳар яки онҳо мухтасар назар кунем.
Хусусият
Оё онҳо барои шумо хубанд? Ин саволи аҷиб, вале ҳаётан муҳим аст. Оё будан бо шахс, воқеан беҳтарин чизро дар шумо ба вуҷуд меорад? Муҳим нест, ки онҳо муваффақанд ё сексианд - чизест, ки муносибати шуморо вайрон ё вайрон мекунад, дар ниҳоят он аст, ки онҳо ба шумо ҳамчун шахсият чӣ гуна муносибат мекунанд. Агар шумо барои онҳо як иловаи иловагӣ бошед, хушбахтӣ дар муносибати шумо давом намекунад. Агар бо шарики худ будан воқеан шуморо водор месозад, ки версияи беҳтарини худатон бошед, шумо метавонед ғолибро дар дасти шумо дошта бошед. Онҳо шуморо чӣ гуна ҳис мекунанд? Ин яке аз пешина мегузарад. Мо ҳама интизориҳои бешуурона дорем, ки чӣ гуна мо мехоҳем дар муносибатҳои худ эҳсос кунем ва чӣ гуна мехоҳем, ки шарикони мо бо мо муносибат кунанд, то ин тавр ҳис кунанд. Аксарияти мо мехоҳем эҳтиром ҳис кунем, масалан. Пас, аз худ бипурсед: Оё шумо эҳтироми шарики худро эҳсос мекунед? Оё шарики шумо шуморо тавре ҳис мекунад, ки шумо мехоҳед эҳсос кунед? Ин аст созишнома, агар зиндагии шумо аз сабаби муносибати шумо бо манфӣ ва нооромиҳои ботинӣ пур шавад, шояд он чизеро баррасӣ кунед. Оё онҳо мӯътамаданд? Эътимод асоси ҳама гуна муносибатҳои устувор ва дарозмуддат аст. Ва шумо сазовори муносибате ҳастед, ки дар он шумо боварӣ ва эътимоди зиёд эҳсос мекунед, на аз ташвишҳо ва шубҳаҳои нав.
Замина
Муносибатҳои қаблиро муҳокима кунед. Шахсон дар мавриди муҳокимаи дӯстдорони гузашта сатҳи гуногуни тасаллӣ доранд. Аммо, баъзан лозим аст, ки ягон осеби эмотсионалии гузаштаро коркард кунем. Гарчанде ки ба касе ҳатман лозим нест, ки тафсилотро шарҳ диҳам, муҳим аст, ки дар бораи ҳама гуна шаклҳо ва осеби муносибатҳои гузашта огоҳ бошем ва тарзи идоракунии онҳоро дар айни замон омӯзем. Гарчанде ки мо гузаштаро тағир дода наметавонем, мо метавонем хотира ва чаҳорчӯбаи онро дар ҳоли ҳозир тағир диҳем. Таърихи оилаи якдигарро баррасӣ кунед. Кӯдакии мо дар ташаккули ҷаҳонбинӣ ва тарзи зиндагии мо таъсири бузург дорад. Омӯзед, ки чӣ тавр шарики эҳтимолии шумо эҳсос мекунад ва бо волидони назораткунанда муносибат мекунад, ба шумо барои беҳтар фаҳмидани онҳо кӯмак мекунад. Дар масъалаи пул заминаи муштарак пайдо кунед. Омезиши молия як қадами бузург аст. Ҳамин тавр, фаҳмед, ки шумо дар робита бо хароҷот ва сарфа то чӣ андоза фарқ мекунед. Бисёр ҳамсарони муваффақ дар бораи пул нуқтаи назари гуногун доранд, аммо онҳо бо истифода аз тавоноӣ ва заифиҳои якдигар натиҷаҳои хуб ба даст меоранд. Интизориҳои якдигарро дар бораи тарбияи фарзанд бидонед. Доштани фарзандон як майдони дигари маъмул барои ҳамсарон аст. Пеш аз содир кардани ҳаёт, аниқ кунед, ки оё шумо дар як саҳифа дар бораи хоҳиши кӯдакон ҳастед, кай вақти беҳтарин ва чанд аст.
Шахсият
Баъзе тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки бадтарин омезиши шахсиятҳо барои ҳамсарон он аст, ки яке ғамгин ва дигаре парҳезгор бошад. Одамоне, ки услуби изтироби изтиробовар доранд, одатан дар бораи партофтан ва рад кардан аз ҳад зиёд ғамхорӣ мекунанд. Ва баръакс, одамоне, ки услуби дилбастагии канорагирӣ доранд, бо шарикони муносибаташон наздик ва наздик будан душвор аст. Саволи муҳиме, ки бояд дар ин ҷо дода шавад, ин аст - услубҳои замимаи шумо чист ва онҳо мувофиқанд? Дар акси ҳол, барои ҳалли ин чораҳо андешед. Ҳадаф қабул кардани услуби боэътимоди замима мебошад, ки муносибатҳои устувортар ва қонеъкунанда эҷод мекунад.
Химия
Мувофиқат-афсонаи Sameness ба хушбахтии муносибатҳои дарозмуддат кафолат намедиҳад. Ин гуногунрангӣ аст, ки муносибатҳоро ҷолиб месозад. Доштан ва нигоҳ доштани "пайвастагӣ" барои химия ва наздикии дарозмуддат назар ба мутобиқат муҳимтар аст. "Мувофиқат" -и аз ҳад зиёд метавонад ба осонӣ боиси дилтангӣ ва тирагӣ гардад. Ба романтика назари мутаносиб гузоред. Таҳқиқоте вуҷуд дорад, ки нишон медиҳад, ки ҳамсароне, ки аз ибтидо нисбат ба ҳамдигар бештар меҳрубонӣ зоҳир мекунанд, эҳтимолан талоқ мегиранд. Он бояд бо эҷоди интизориҳои ғайривоқеӣ дар давраи ошиқии аввала ва баъдтар рӯҳафтода шавад. Пас, ҷавоб чист? Мо бояд чӣ қадар меҳрубонӣ зоҳир кунем? Ин дар ҳақиқат аз ҷуфти ҳамсарон вобаста аст, зеро баъзеҳо табиатан нисбатан дилсӯзтаранд. Бо вуҷуди ин, муҳаққиқон дарёфтанд, ки нишон додани меҳру муҳаббати пайваста, устувор ва бепоён ба якдигар, ба муносибатҳои муваффақ бештар мусоидат мекунад.
Кашида гирифтан
Интихоби шумо дар шарики ҳаёт як чизи бузург аст. Бо ин кор шитоб кунед, зеро ба чизе шитоб кардан лозим нест, ки баъдтар пушаймон мешавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо медонед, ки барои шумо чӣ муҳим аст ва вақти кофӣ сарф кунед, то шарики шумо дар бораи ҳамон чизҳо дар куҷост.