Мундариҷа
- Дар бораи хӯроки шом қарор қабул кунед. Лутфан
- Аз васоити ахбори омма даст кашед. Ӯ парво надорад
- Дод ва шумо хоҳед гирифт
- Кӯшиш кунед, ки ҳангоми "хунукии одам" бештар тарбия гиред
Хонумҳо, вақти воқеӣ шудан аст. Воқеан хандаовар ... хуб, умедворам. Маслиҳатҳои издивоҷ метавонанд кӯҳна ва дилгиркунанда бошанд ва издивоҷ аз худи он дур аст. Ин ваҳшӣ, девона ва баъзан хандаовар аст, агар шумо иҷозат диҳед, ки ба он ошкоро бошед. Маслиҳатҳои зерин ҳоло ҳам дақиқанд, аммо бо каме истеҳзо ва зеҳн печонида мешаванд. Қудрати худро бо хоҳиши худ истифода баред ва бубинед, ки издивоҷатон ба куллӣ беҳтар мешавад, дар ҳоле ки шумо ва шавҳаратон механдед.
Дар бораи хӯроки шом қарор қабул кунед. Лутфан
Вақте ки шавҳаратон аз шумо мепурсад, ки шумо ба хӯроки шом куҷо рафтан мехоҳед, кӯшиш кунед, ки аз гуфтани чизҳое ба мисли "ба ман фарқ надорад", "ба ҳар ҷое ки мехоҳед" ё "барои ман муҳим нест" худдорӣ кунед. Шояд шумо пайхас кардаед, ки марди шумо дар тӯли солҳо аз ин посух ба хашм меояд ва ин аз он сабаб нест, ки онҳо ба шумо дар давоми нақшаҳои хӯроки шоҳона подшоҳии ройгон додаед. Сабаб он аст, ки онҳо фикри шуморо мепурсанд ва мехоҳанд дар ҷое хӯрок бихӯранд, ки аз шумо лаззат барад. Аксари мардон (аз ҷумла ман) қариб ҳама чизро мехӯранд. Тарабхона аҳамият надорад, зеро дар куҷое ки набошад, онҳо дар меню чизи дилхоҳашонро пайдо мекунанд.
Аммо, дар маҷмӯъ, ҳамтоёни бонуи мо дар интихоби ғизо каме интихоби бештар доранд. Мо ба шумо имконият медиҳем, ки интихоб кунед, то шумо аз ширкати худ ва курси асосии худ қаноатманд бошед.
Ба ҷои он ки ин бозии хурди "Ман ба ҳар ҷое равам, азизам, ту интихоб кунӣ", ҳар дафъа санаи такрор, равандро соддатар кунед. Агар ӯ аз шумо бипурсад, ки ба куҷо рафтан мехоҳед, ба ӯ се имконот диҳед, ки ба завқи шумо мувофиқ бошад. Аз он тарабхонаҳо, ӯ метавонад интихоб кунад, ки кадомаш барои ӯ беҳтар садо диҳад. Ин як тактикаи бурднок аст, зеро ӯ ба шумо имконияти интихоб карданро медиҳад ва шумо набояд қарори ниҳоӣ қабул кунед.
Аз васоити ахбори омма даст кашед. Ӯ парво надорад
Агар шумо ба шавҳаратон такя кунед ва бо муҳаббат ба ӯ нишон диҳед, ки акси шумо ва саги шумо дар Instagram чанд лайк дорад, ҳайрон нашавед, ки оё вай ба ҳаяҷони шумо бетаъсир аст ё бепарво аст. Ҳангоме ки шумо мебинед, ки рақамҳо дар расмҳои дӯстдоштаи худ ва навсозиҳои мақомот афзоиш меёбанд, шумо шояд як нафареро, ки эҳтимолан таваҷҷӯҳи бештарро мехоҳед, нодида гиред. Эҳтимол ин дар аввал бавосита хоҳад буд, аммо дар баъзе мавридҳо ӯ метавонад ба шумо муроҷиат кунад ва дар баробари ин чизҳо бигӯяд:
"Чаро шумо ба дикки ман мисли Facebook муносибат намекунед ва каме таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед?"
Дурушт? Албатта. Аммо ман танҳо мегӯям, ки шумо набояд ҳайрон шавед. Умедворам, ки бачаи шумо он чизеро, ки бояд каме боадабона бигӯяд, мегӯяд, аммо шояд он вақтро дар Snapchat ламс кам кунед. Ман медонам, ки муомила бо одамонро дар ҷаҳони рақамӣ нодида гирифтан душвор аст, аммо нагузоред, ки онҳо ба муносибатҳои эҳтимолии дар паҳлӯи шумо нишаста соя кунанд.
Дод ва шумо хоҳед гирифт
Оё шумо боре шикоят кардаед, ки дар зиндагии ишқи шумо дигар шарорае нест? Агар шумо ин тавр кунед, дар бораи оғози издивоҷи худ, дарҳол пас аз пажмурда шудани марҳилаи моҳи асал, фикр кунед. Чанд маротиба шумо дасти ӯро торсакӣ задаед ё ба ӯ гуфтаед: "Имшаб не, бача. Ман дар ҳақиқат хаста шудам "? Хуб, ман аз гуфтан нафрат дорам, аммо ин радкунӣ дар доғи марди шумо чанд доғи шуурие гузоштааст ва ислоҳ кардани онҳо аз шумост.
Агар шумо хоҳед, ки ҳаёти ҷинсии худро ҷолибтар кунед, аввалин иқдомро кунед. Шояд ӯ мехост дар ҳамон чиз амал кунад, аммо дар ниҳоне, ки радкуниҳои қаблии шумо эҷод карда буданд, часпидааст. Ба ӯ шубҳа диҳед ва муҳаррикашро бо гирифтани масъулият такмил диҳед. Дар хонаи хоб бо парик пӯшед. Бесабаб ба ӯ фуруд оед (ва бидуни интизори чизе). Дод ва шумо хоҳед гирифт. Ба ман бовар кунед.
Кӯшиш кунед, ки ҳангоми "хунукии одам" бештар тарбия гиред
Хуб, агар шумо намедонед, ки "одами хунук" чист, як дақиқа ҷудо кунед ва онро Google кунед. Ман интизор мешавам. Хуб, олӣ. Шумо баргаштед. Ҳамин тавр, тавре ки шумо хонда будед, вақте ки мо бачаҳо бемор мешавем, мо одатан аз саломатии миёна ба бистари марг зуд мегузарем. Ман медонам, ки шояд афсӯсовар ба назар расад. Ман медонам, ки шумо барои ин моро як навъ доварӣ мекунед. Аммо ба ҳар ҳол дар бораи мо ғамхорӣ кунед, ҳамин тавр не?
Ман мехоҳам бигӯям, ки ин аз он сабаб аст, ки мо хеле сахтгирем ва моро танҳо чизҳои ҷиддӣ ба зону меоранд, аммо ҳардуи мо медонем, ки ман дурӯғ мегӯям. Ҳақиқат дар он аст, ки шумо бояд танҳо ба мо мисли модарони мо ғамхорӣ кунед. Ин шояд баъзеи шуморо ба роҳи нодуруст мекашад, аммо инро ба мо диҳед. Шумо хислатҳо ва камбудиҳои худро доред, бигзоред вақте ки мо бемор мешавем, мисли кӯдакон каҷ кунем ва гиря кунем. Инчунин, агар мо бо костюми ҳамшираи шафқат, ки шумо дар Halloween дар коллеҷ пӯшида будед, ба ҳаёт баргардонед, ҳеҷ осебе намебахшад. Вай метавонад аз бистар зудтар аз шумо фикр кунад.
Умедворам, ки ин маслиҳатҳо шуморо каме хандиданд ва ҳамзамон ба шумо дар бораи баъзе чизҳое хабар доданд, ки барои нигоҳ доштани табассум дар чеҳраи марди худ карда метавонед. Бале, ӯ нокомил аст, аммо шумо низ. Чӣ қадаре ки шумо ҳардуи ин ақли солимро нигоҳ доред, дар муддати тӯлонӣ беҳтар хоҳед буд. Он хислатҳоро ба оғӯш гиред ва онҳоро барои хандаҳои хуби бадастомада истифода баред. Ва ҷиддӣ, дар бораи чизе барои хӯроки нисфирӯзӣ қарор қабул кунед. Лутфан.