Мундариҷа
- "Вақте ки шумо мешунавед, ки зан мегӯяд:" Агар хато кунам, маро ислоҳ кунед, аммо ... " - Ҳеҷ гоҳ ӯро ислоҳ накунед!"
- "Ҷуфти ҳамсароне, ки пас аз як ҷанги хурд мақоми Facebook -ро ба" муҷаррад "иваз мекунанд, ба шахсе монанд аст, ки бо падару модари худ ҷанг карда," Ятим "-ро мақоми худ мегузорад"
- «Муносибат ба хона монанд аст - агар лампочка фурӯзад, шумо берун наомада хонаи нав харед; шумо лампочкаро таъмир мекунед »
- "Вақте ки собиқи шумо ба шумо мегӯяд, ки шумо ҳеҷ гоҳ касеро ба ӯ монанд нахоҳед ёфт, стресс накунед-ин нуқта аст"
Дар он ҷо чанд маслиҳатҳои ҷолиб дар бораи муносибатҳои хандовар мавҷуданд, ки бисёриҳо танҳо барои хандидан ба чизе хандидаанд, ки метавонанд шуморо рӯҳафтода кунанд. Мисли шахсе, ки ба занҳо насиҳат медиҳад, ки марде хандонад, марде пайдо кунад, ки кори хубе дошта бошад ва ошпаз кунад, ӯро бо тӯҳфаҳо пазироӣ кунад, дар бистар олиҷаноб ва ростқавл бошад - ва боварӣ ҳосил кунед, ки инҳо панҷ мард ҳеҷ гоҳ вомехӯранд. Ин танҳо як пандест, ки мо набояд аз як шахс интизор шавем. Аммо, инчунин чанд шӯхӣ ҳастанд, ки то андозае ҳақиқатро нигоҳ медоранд ва бояд ба назар гирифта шаванд. Инҳоянд.
"Вақте ки шумо мешунавед, ки зан мегӯяд:" Агар хато кунам, маро ислоҳ кунед, аммо ... " - Ҳеҷ гоҳ ӯро ислоҳ накунед!"
Ин маслиҳат ҳатман ҳарду ҷинсро кулоҳҳояшонро хандон хоҳад кард ва ин дуруст аст - дар муносибатҳо ислоҳ кардани зан, ҳатто вақте ки вай ин ибораро истифода мебарад, аксар вақт оғози баҳси хеле тӯлонист. Ва ин барои он нест, ки занон наметавонанд танқид кунанд. Онҳо метавонанд. Аммо, тарзи муоширати занон ва мардон, хусусан вақте ки интиқод дар ҳаво овезон аст, ба куллӣ фарқ мекунад.
Мардон махлуқи мантиқанд. Гарчанде ки ин мафҳум барои занон бегона нест, онҳо одатан ба маҳдудиятҳои тафаккури мантиқӣ итоат намекунанд. Ба ибораи дигар, вақте ки зан мегӯяд: "Маро ислоҳ кунед", ин маънои онро надорад. Вай маънои онро дорад: "Ман наметавонам хато кунам". Ва вақте ки касе мешунавад: "Маро ислоҳ кунед", вай мефаҳмад, ки ӯ бояд ҳама гуна фарзия ё изҳороти нодурустро ислоҳ кунад. Ӯ нест. Ҳангоми сӯҳбат бо занон.
Маълумоти бештар: Маслиҳатҳои шавқовар дар бораи издивоҷ барои ӯ
Ҳамин тавр, дафъаи дигар марде, ки дӯстдухтари худро мешунавад, мегӯяд, ки агар ӯ хато кунад, ислоҳшавиро қабул мекунад, вай набояд ба дом афтад.Мардон, гарчанде ки ин метавонад эҳсоси ночизи ақлро ба вуҷуд орад, лутфан ин маслиҳатро ба назар гиред ва бидонед, ки он чизеро, ки шумо мешунавед, дар асл гуфта намешавад.
"Ҷуфти ҳамсароне, ки пас аз як ҷанги хурд мақоми Facebook -ро ба" муҷаррад "иваз мекунанд, ба шахсе монанд аст, ки бо падару модари худ ҷанг карда," Ятим "-ро мақоми худ мегузорад"
Дар замони муосир, майлияти табиии мо ба худнамоӣ ва махлуқи иҷтимоӣ василаи беҳтарин - васоити ахбори омма гардид! Ва дуруст аст, ки бисёриҳо майл доранд ҳама чизеро, ки дар ҳаёти онҳо рух медиҳад, қариб дар вақти воқеӣ ба ҷаҳон фарёд кунанд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд андешидани ин маслиҳатро баррасӣ кунед, зеро муносибатҳо ҳанӯз новобаста аз он ки чӣ қадар одамон дар бораи онҳо медонанд, масъалаи танҳо ду нафар аст.
Маълумоти бештар: Маслиҳатҳои шавқовар дар бораи издивоҷ барои ӯ
Ҳангоме ки шумо ба ҷаҳон эълон мекунед, ки шумо як ҷанги хурд (ё бузург) доштед, ҳеҷ гуна муносибат эҳтироми сазоворро намегирад. Новобаста аз сабаб ва ҷониби гунаҳкор, шумо бояд ҳамеша масъаларо дар махфият пеш аз интишори он чӣ дар ҳаёти шумо рух медиҳад, ҳал кунед. Агар ин барои шумо ангезаи кофӣ набошад, тасаввур кунед, ки вақте шумо як бор бӯса мекунед ва бо шарики худ ошиқ мешавед ва табрикоти оммавиро барои тағир додани мақоми шитобкорона мегиред, чӣ қадар хиҷолат мекашед.
«Муносибат ба хона монанд аст - агар лампочка фурӯзад, шумо берун наомада хонаи нав харед; шумо лампочкаро таъмир мекунед »
Бале, инчунин дар интернет як варианти дигари ин маслиҳат мавҷуд аст, ки ба монанди: "агар хона дурӯғ набошад ***, ки дар он сурат шумо хонаро сӯзонда, рафта як хонаи беҳтар ва беҳтар харед" . Аммо биёед ба ин чиз таваҷҷӯҳ кунем, зеро фарз мекунем, ки дар хона танҳо лампочка нодуруст аст.
Дуруст аст, ки шумо набояд сахтгир бошед ва интизор бошед, ки шарики шумо мавҷудоти комил хоҳад буд. Шумо ҳам нестед. Ҳамин тавр, агар дар муносибати шумо мушкиле вуҷуд дошта бошад, ба ҷои он ки тамоми муносибатро маҳкум кунед, роҳҳои ислоҳи онро ҷустуҷӯ кунед. Чӣ хел? Муошират калид аст, мо наметавонем инро ба қадри кофӣ таъкид кунем. Баҳси гуфтугӯӣ ва ҳамеша қатъӣ бошед.
"Вақте ки собиқи шумо ба шумо мегӯяд, ки шумо ҳеҷ гоҳ касеро ба ӯ монанд нахоҳед ёфт, стресс накунед-ин нуқта аст"
Ва дар ниҳоят, ин аст он чизе, ки ба шумо ҳангоми интихоб шудан бо касе чидани лозимиро медиҳад. Ҷудошавӣ душвор аст, ҳамеша. Ва, агар муносибат ҷиддӣ бошад, шумо ҳамеша дар бораи тарк кардани шарики худ шубҳа хоҳед дошт. Ва, шарик аксар вақт ба ахбор ба таври дар боло зикршуда вокуниш нишон медиҳад, ки ин метавонад онро хеле душвор гардонад. Аммо, вақте ки шумо қарор додед, ки чизҳоро аз ҳам ҷудо кунед, шумо эҳтимол ин интихобро дар натиҷаи баррасии бодиққат ва бинобар фарқиятҳое кардаед, ки шумо дигар тоқат карда наметавонед. Гап дар сари он аст, ки ҳамон як дӯстдухтар/дӯстдухтари собиқи худро бо ҳамон масъалаҳо наёбед, бинобар ин ба ин фишор надиҳед!