Чӣ тавр аз собиқи худ гузаштан мумкин аст: 25 роҳи пешравӣ

Муаллиф: Peter Berry
Санаи Таъсис: 17 Июл 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Касе 2 сим карта дорад, СРОЧНО тамошо кунад!
Видео: Касе 2 сим карта дорад, СРОЧНО тамошо кунад!

Мундариҷа

"Онҳо шояд дили шуморо шикаста натавонистанд

Шояд онҳо набуданд, ки шуморо тарк кунанд

Онҳо шояд охирин шумо набуданд

Онҳо шояд ҳамсари ҷони шумо набуданд

Аммо, шумо онҳоро дӯст медоштед ва аз ин рӯ, онҳо аҳамият доштанд. ”

Одатан, муносибатҳо арзиш ва арзиш дода мешаванд, агар ва агар онҳо дар ҳаёти шумо 'ЯГОНА' бошанд. Ин падида нодуруст аст.

Новобаста аз он ки шумо кадом мақоми муносибатро мубодила кардед, нуқтаи он дар он аст, ки шахс муҳим буд, зеро шумо ба онҳо ғамхорӣ мекардед. Ва дур шудан аз шахсе, ки шумо ғамхорӣ мекардед, касе, ки шумо гумон мекардед, ки ҷаҳон барои шумо буд, ҳоло яксон нест; ки амалисозӣ дард мекунад.

Агар шумо аз муносибатҳо тоза бошед ва ҳангоми ғаму ғусса андеша карда истода бошед, чӣ гуна аз собиқ гузаштан мумкин аст? Он гоҳ бидонед, ки шумо бояд дарк кунед ва бо он далел биёед, ки муносибати шумо ба охир расидааст ва анҷом ёфтааст.


Новобаста аз он ки шумо дидед, ки он аз милҳо пеш меояд ё ин танҳо як сатил оби яхбаста ба саратон партофта шуда буд, ин ҳодиса рӯй дод. Шумо дигар якҷоя нестед.

Ҳоло, шумо метавонед худро googling пайдо кунед, "чӣ гуна аз собиқ гузаштан мумкин аст?" Пеш аз ҳама, ҳамааш хуб мешавад, на ҳоло, на дар як ҳафта ё эҳтимол як моҳ ё ҳатто як сол, балки дар ниҳоят.

Донистани он, ки гузаштан аз собиқ дардовар аст, дар хотир доред, ки ҳеҷ роҳе барои он вуҷуд надорад ва ҳеҷ роҳе барои ёфтани ҷавоб ба "чӣ тавр собиқи худро зуд бартараф кардан мумкин аст?" дар шабакаи ҷаҳонии интернет.

Муште аз корҳое ҳастанд, ки шумо бояд пас аз бадбахтӣ барои аз ҳам ҷудо шудан набояд кунед.

Чаро гузаштан аз собиқи худ ин қадар душвор аст?

Вақте ки шумо ба касе пайваст мешавед, онҳо одатан ба ҳаёти шумо ва ақли шумо таъсир мерасонанд. Агар шумо дар муносибатҳои дарозмуддат қарор дошта бошед, гузаштан аз собиқ душвор мегардад.

Шумо бисёр чизҳои шабеҳро мубодила мекунед ва бо мурури замон завқи мусиқӣ, хӯрок, мӯд ва ғайра пайдо мекунед.


Вақте ки шумо ба касе пайваст мешавед ва риштаи мустаҳкам барпо мекунед, барои ғамгин шудан ва раҳо шудан вақт лозим аст.

Новобаста аз он ки одамон инро эътироф кардан мехоҳанд ё не, дар ҷустуҷӯи он ки чӣ тавр як бача ё чӣ тавр духтарро аз даст додан мумкин аст ё ҳатто дар ҷустуҷӯи чӣ тавр дар бораи собиқи худ фикр накардан чизе беҳтар нахоҳад кард.

То он даме, ки шумо аз ғами муносибатҳои гузаштаи худ сиҳат нашавед, шумо фикр карданро давом медиҳед - чӣ гуна метавон аз шахси дӯстдоштаатон гузашт кард?

25 Роҳҳои ба даст овардани собиқи худ

Ҳеҷ як ҷадвал нишон намедиҳад, ки барои қатъ кардани дӯст доштани собиқи худ ва пеш рафтан чӣ қадар вақт лозим мешавад, аммо дар ин ҷо чанд роҳҳои солим оид ба пешгирии собиқи худ ҳастанд.

1. Муште аз мусиқии ғамангезро ба рӯйхати навозиш илова кунед

Чӣ тавре ки садо медиҳад, гӯш кардани мусиқии ғамангез метавонад хеле табобатӣ бошад.

Ҳоло шумо метавонед пурсед, ки "ин чӣ гуна ба ман кӯмак мекунад, ки собиқамро аз даст диҳам?" Гап дар сари он аст, ки мо, ҳамчун инсон, як сатили эҳсосотро аз бадани худ мегузаронем, аммо хеле ками мо онҳоро ифода карда метавонем. Овозхонон ва нависандагон аз ҷумлаи он каманд.


Вақте ки мо ин сурудҳоро мешунавем, гӯё онҳо бо мо сухан мегӯянд. Онҳо ба ҳар дард ва эҳсосоти ногуфта сухан мегӯянд ва мо худро хушҳол ҳис мекунем. Мо ҳис мекунем, ки гӯё дигарон он чизеро, ки мо аз сар мегузаронем, аз сар гузаронидаанд ва мо дар ин варта танҳо нестем.

Дар ниҳоят, Шекспир хеле машҳур навиштааст -

'Агар мусиқӣ ғизои муҳаббат бошад, бозӣ кунед'.

2. Барои мотам гирифтани муносибат ба худ вақт диҳед

Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна аз ҳам ҷудо шудед, новобаста аз он, ки ҷудоӣ то чӣ андоза бетартибона ва бефоида буд. Новобаста аз он, ки шумо чӣ гуна ба он лаҳзае расидед, ки шумо наметавонистед якҷоя истед ва чӣ қадаре ки шумо он одамро то ҳол нафрат кунед, ҳақиқат ин аст, ки шумо он шахсро дар як вақт дӯст медоштед.

Ҳамон тавре ки кас бояд пас аз марги шахси наздикаш мотам гирад, ҷудошавӣ мисли гузаштани оянда, ояндест, ки шумо гумон мекардед.

Мотам қадами навбатӣ аст, вақте сухан дар бораи чӣ гуна гузаштан аз собиқ аст. Худро дар хонаи худ қулф кунед, сатилҳои яхмос хӯред, худро гиря кунед, то хоб кунед, тамоми ҳафта дар бистар бимонед, расмҳо ва видеоҳои кӯҳнаи худро тамошо кунед, хашмгин шавед. Агар шумо лозим ояд, ҳамаи ин ва бештарро иҷро кунед.

Лутфан парво накунед, ки барои гузаштан аз собиқ чанд вақт лозим аст. Танҳо хашм, ноумедӣ, дардро берун кунед ва ба қадами оянда омода бошед.

3. Аз шабакаҳои иҷтимоӣ даст кашед

Таъқиби ошиқии шумо ё тамошои ҳама ҷуфтҳои дигар, ки ошиқона-дувей ҳастанд, ба посух додан ба саволи шумо кумак нахоҳад кард, ки "чӣ тавр аз собиқ гузаштан мумкин аст?"

Аз расонаҳои иҷтимоӣ танаффуси сазовор гиред ва истироҳат кунед. Вақте ки сухан дар бораи гузаштани вақт меравад ё танҳо барои вақтхушиҳои пок Instagram ва Facebook метавонад паноҳгоҳи ҳамаи ҳазорсолаҳо бошад; аммо, он метавонад ҷаҳаннами зинда бошад, агар шумо аз муносибатҳо тоза бошед ва то ҳол бо он созиш накарда бошед.

4. Хонаи худро тоза кунед

Ин як қадами дигари муҳимест, ки сухан дар бораи чӣ гуна гузаштан аз собиқ аст.

Дар хотир доред! Аз ҷамъ кардани либос, тӯҳфаҳо, расмҳо ё дигар ёдгориҳои пешини шумо ҳеҷ чизи хубе намеояд. Шояд шумо ба онҳо ниёз дошта бошед, ки аз даст додани шумо мотам гиранд, аммо ҳоло он қисми ин раванд ба анҷом расидааст, ҳама чизро ҷамъ кунед (хоҳ аз они шумо бошад, аммо он ба шумо собиқи шуморо хотиррасон мекунад) ва онҳоро ба хайрия хайр кунед.

Сӯхтан ё партофтани онҳо солим нест.

Шумо бояд ғами худро бо кор кардан бартараф кунед, на бо вайрон кардани чизҳое, ки як вақтҳо дӯст медоштед ва қадр мекардед. Танҳо ин тавр фикр кунед; он ба шумо як бор шодӣ овард; ҳозир, он ба каси дигар шодӣ меорад.

5. Бо чизи нав худро даъват кунед

Агар шумо муддати тӯлонӣ дар муносибатҳои меҳрубонона бошед, шумо аз намуди зоҳирӣ қаноатмандед, суст шуданро сар мекунед ва дигар худро қадр намекунед.

Дар чунин ҳолатҳо, ҷудошавӣ занги ҳушдор аст.

Вақте ки шумо қадамҳои 2 ва 3 -ро анҷом медиҳед, ба кор дар бораи худ шурӯъ кунед. Якчанд чизро дар гардероби худ иваз кунед, мӯй оред, берун равед ва аз зиндагии шабона лаззат баред.

Беҳтарин роҳи ба даст овардани касе ин корҳое аст, ки шумо ҳангоми собиқ бо ҳам буданатон метарсидед.

Рафтан ба рухсатӣ, тағир додани манзара метавонад хеле табобатӣ бошад ва шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки ҷаҳон барои шумо кадом асрорро интизор аст. Он метавонад шуморо собиқи худро фаромӯш кунад.

6. Дар бораи ҳамаи бемаънӣ фикр кунед, ки ҳоло ба он тоқат кардан лозим нест

Агар ин ҷудошавии барвақт бошад, шумо шояд дар бораи собиқи худ ва замони афсонавии ҳардуи шумо якҷоя ёдовар шавед.

Аммо агар шумо хоҳед, ки собиқи худро фаромӯш кунед, қалам ва дафтар гиред ва ҳама бемаънӣеро, ки бо онҳо машғул будед, нависед.

Он чизеро, ки шуморо ба хашм овардааст, бинависед ва чизҳое, ки байни шумо дуруст набуданд ва аз ҳама муҳимаш ҳама чизҳоро (ҳатто хурдсолонро), ки шуморо девона карда буданд, нависед.

Шумо метавонед бовар кунед, ки гузаштан аз собиқ осон аст.

7. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна муносибат мехоҳед

Бисёр одамон одамонро бо тахминҳои бардурӯғ ҷалб мекунанд ва дар ниҳоят муносибати худро вайрон мекунанд. Дар сари худ возеҳ бошед, ки аз муносибатҳои ҳаёти шумо чӣ мехоҳед.

Тамоми ҷонеро, ки шумо метавонед ҷустуҷӯ кунед ва ҳама чизро дар бораи худ омӯзед, то шахсе, ки бо шумо будан лозим аст ва шахсе, ки ба шумо сазовор аст, ҷалб кунад.

Ҳамчунин кӯшиш кунед: Кадом намуди муносибатҳо ман мехоҳам викторина

8. Медитацияро оғоз кунед

Ҳаёти муҳаббати гузаштаи шумо метавонад шуморо кашол диҳад, агар шумо эҳсосоти худро назорат накунед. Шумо метавонед нафрати собиқи худро идома диҳед, аммо гузаштан аз собиқ душвортар хоҳад шуд, агар шумо андешаҳои худро дар бораи онҳо идора карда натавонед.

Пас аз он ки ишқ шуморо танҳоӣ мегузорад, он аҷиб ва даҳшатовар мешавад. Нигоҳ доштани фикрҳои шумо ва мутамарказ шудан ба оянда метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки собиқи худро фаромӯш кунед.

9. Сарҳадҳои худро тафтиш кунед

Оё шумо фикр мекунед, ки одамон шуморо бисёр ранҷонда, сипас шуморо тарк мекунанд? Оё шумо ҳамеша хеле хуб будед, ҳадядиҳанда, парастор ва шарики қурбонӣ будед? Ҳамаи ин саволҳоро пурсед.

Худро таҳлил кунед ва бифаҳмед, ки дар дохили сари шумо чӣ мегузарад. Пас аз он ки шумо ин корро анҷом медиҳед, пас ба хати хотира баргардед ва ҳудуди худро тафтиш кунед.

Агар шумо онҳоро тасодуфан убур кунед, фишор надиҳед. Танҳо онҳоро дар зеҳни худ аз нав ташкил кунед. Баъзан одамон намефаҳманд, ки надоштани сарҳад метавонад муносибатро аз байн барад. Агар шумо ин хатогиро дар гузашта карда бошед, пас аз гузаштани собиқи худ онро такрор накунед.

10. Намуди манзили худро тағир диҳед

Агар собиқи шумо чандин маротиба дар хонаи истиқоматии шумо буда бошад, ки гоҳ-гоҳ аз хотиратон хотираҳои ширину ширин меафкананд, ороиш диҳед!

Тағир додани каме мебел ё ороиш ё ранги деворҳо метавонад ба шумо кумак кунад. Пас аз такмил додани хонаи худ, он ба он ҷое монанд нахоҳад буд, ки шумо бо собиқи худ хотираҳо эҷод кардаед ва маҳз ҳамон чизест, ки шумо бояд дар бораи собиқи худ фикр карданро бас кунед.

11.Мураббии ҷудошаванда гиред

Агар ранҷу азоби шумо аз ҳад зиёд набошад ва дӯсти беҳтарини шумо ё шахси наздики шумо метавонад шуморо пас аз марҳилаҳои ҷудошавӣ роҳнамоӣ кунад.

Агар шумо фикр кунед, ки шумо ҳеҷ кас надоред, ки дард ва танҳоии шуморо мубодила кунед, мураббии ҷудошавандаро киро кунед. Он ба шумо дар гирифтани ҷавоб ба саволҳои амиқ кӯмак мекунад ва ба шумо дар фаҳмидани он ки чаро ин кор намекунад.

Мураббии ҷудошавӣ беҳтарин роҳи ба даст овардани касе аст.

12. Дар бораи ояндаи худ бе онҳо фикр кунед

Пас аз як нуқта, ҳамсарон ҳама чизро "мо" фикр карданро оғоз мекунанд ва вақте ки шумо ин корро анҷом медиҳед ва дар ниҳоят аз ҳам ҷудо мешавед, бо тағирот дар ҳаёт ва андешаҳои худ мубориза бурдан душвор аст.

Ин метавонад ғайриимкон ба назар расад, аммо дар бораи ояндаи худ бидуни шарики қаблии худ фикр кардан яке аз беҳтарин маслиҳатҳо барои гузаштан аз собиқи шумост.

13. Ба онҳо муроҷиат накунед

Ин бояд аввалин ва муҳимтарин қоида бошад, вақте ки шумо дар ҷустуҷӯи посух ба чӣ гуна гузаштан аз собиқ - ҳеҷ гоҳ бо онҳо тамос нагиред.

Агар шумо ин корро кунед, шумо қабри худро кофта истодаед. Ҳар вақте ки шумо ба собиқ занг мезанед, шумо тирезаро мекушоед, то баргардед ва дубора осеб гиред. Агар шумо дар бораи фаромӯш кардани собиқи худ фикр кунед, ба онҳо занг назанед ва паём надиҳед.

Қабул кардани он, ки корҳо ба хубӣ анҷом ёфтаанд, ин аст, ки шумо собиқи худро аз даст медиҳед.

14. Таваҷҷӯҳ ба баъзе худписандӣ

Бояд чизҳои зиёде вуҷуд дошта бошанд, ки шумо ҳангоми муошират карда наметавонистед. Ҳоло, ки шумо муҷаррадед ва вақти зиёде дар даст доред, чаро онро барои хушбахтии худ истифода набаред.

Торт пухтан, малакаи нав омӯхтан, баромадан ва мулоқот кардан, ваннаҳои ҳубобӣ гирифтан, рӯзи истироҳатӣ гирифтан, дар тарабхонаи дӯстдоштаи худ хӯроки шом гирифтан ва ғайра.

Бисёр чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои қатъ кардани фикр дар бораи собиқи худ кор кунед.

Ин аст видео дар бораи худшиносӣ:

15. Дарк кунед, ки хашмгин шуданатон танҳо марҳила аст

Шумо ниҳоят фаҳмидед, ки шарики собиқи шумо барои шумо мувофиқ набуд ва ҳоло шумо девона ҳастед. Агар шумо фаҳмед, ки хашмгин шудан аз собиқи шумо ба шумо ҳеҷ фоидае намеорад, муфид хоҳад буд.

Шояд шумо эҳсос кунед, ки онҳоро озор диҳед ва ба онҳо гӯед, ки кори онҳо нодуруст аст. Шумо ҳоло медонед, ки шумо сазовори беҳтаре ҳастед. Новобаста аз он ки шумо чанд маротиба аз одамон мепурсед, ки чӣ тавр собиқи худро аз даст додан лозим аст, то даме ки шумо аз ин хашм гузашта натавонед, шумо ҳамеша дар бораи онҳо фикр мекунед.

16. Эҳтироми худ ба чизи гумшударо хариду фурӯш накунед

Агар шумо кӯшиш кунед, ки ба пеш ҳаракат кунед, бозгаштро ба ҷое, ки ба умеди дубора вохӯрдан ҳастед, бас кунед. Агар шумо фикр кунед, ки пас аз чанд моҳи ҷудошавии шумо ҳама чиз аз даст нарафтааст, шумо комилан рад мекунед.

Лутфан бифаҳмед, ки боб бо собиқи шумо ба охир расидааст ва шумо бояд зиндагиро дар олами "чӣ мешавад" бас кунед.

Гирифтан аз собиқ аллакай ин қадар мураккаб аст. Бо кӯшиши наҷот додани чизе, ки аллакай гум шуда буд, такрор ба такаббур накунед.

17. Солимии равонии худро зери назорат нигоҳ доред

Вақте ки шумо кӯшиши гузаштан аз собиқро доред, ғамгинӣ як эҳсоси шинос аст. Даст кашидан аз эҳсосоти худ барои шахсе, ки як бор дӯст медоштед, душвор аст.

Шумо метавонед худро танҳо ҳис кунед ва ҳатто як зарра хушбахтиро ҳис кардан душвор аст. Аксар одамон намефаҳманд, ки вақте онҳо аз тарқишҳо мегузаранд ва бо депрессия иҳота мешаванд.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо солимии равонии худро нигоҳ медоред, агар шумо фикр кунед, ки шумо аз ҷиҳати рӯҳӣ ноором ҳастед ё ягон нишонаҳои депрессия доред. Бо мутахассиси касбӣ машварат кунед.

Ҳамчунин кӯшиш кунед: Нишонаҳое, ки шумо дар викторинаи депрессия ҳастед

18. Ба муносибатҳои такрорӣ такя накунед

Шумо аллакай намедонед, ки чӣ тавр аз собиқи худ гузаштан мумкин аст. Ҷустуҷӯи муносибатҳои бозсозӣ ба хотиратон оромӣ намеорад.

Вақте ки шумо тамоман аз собиқи худ нагузаштаед, бозгашт метавонад солимии рӯҳии шуморо ба дараҷае хароб кунад, ки шумо метавонед эҳсосоти худро пурра аз даст диҳед.

Ҳалли гузаштан аз собиқ ин ҷалб шудан бо шарики дигар нест. Шитобед ва дили худро шифо диҳед.

19. Қатъи интизори ба даст собиқ шумо

Баъзе одамон такроран ба хатти хотира бармегарданд ва то ҳол шикоят мекунанд, ки аз собиқи худ гузашта наметавонанд. Онҳо пайваста шикоят мекунанд, ки барои гузаштан аз собиқ чӣ қадар вақт лозим мешавад.

Шумо бояд фаҳмед, ки агар шумо соатро тамошо кунед, вақт оҳиста мегузарад. Вақте ки шумо пеш рафтан мехоҳед, кӯшиш кунед, ки дар бораи собиқи худ фаромӯш кунед, на дар бораи онҳо.

20. Гуноҳро аз худ дур кунед

Ин яке аз ҳиллаҳои муҳимтарин барои гузаштан аз собиқи шумост. Кӯшиш кунед ва бифаҳмед, ки агар онҳо кори нодурусташонро намекарданд, шумо дар ин муносибати заҳролуд мебудед.

Ҳар коре, ки онҳо карданд, ба шумо дар зиндагӣ возеҳият бахшид ва нишон дод, ки онҳо ин нестанд. Пас, айбдор кардани онҳоро бас кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки ҳаёти шумо бе онҳо чӣ гуна аҷиб хоҳад буд.

21. Танбалӣ накунед

Одамон кӯшиш намекунанд, ки собиқони худро фаъолона фаромӯш кунанд. Баъзе одамон боварӣ доранд, ки ҳама дардҳоро пеш аз гузаштан аз собиқи худ эҳсос мекунанд. Вақти худро гиред, аммо суст нашавед. Танбал нашавед ва дар ҳавзи ғамгин ғарқ нашавед.

Вақте ки шумо аз собиқ ҳаракат мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо банд ҳастед. Танбалӣ ҳисси бадбахтӣ ва ноумедиро афзоиш медиҳад ва шумо набояд ҳеҷ гоҳ ин эҳсосотро дар назди шумо гузоред.

22. Тартиб додани реҷаи муқаррарӣ

Нимаи дуюми шаб бедор шудан ё нисфирӯзӣ хестан метавонад давраи гузаштани собиқро дароз кунад. Беҳтар аст, ки реҷаро риоя кунед ва вақти худро пайваста тақсим кунед, то бо чизе банд бошед.

Реҷаи носолим метавонад ба саломатии шумо таъсир расонад. Риояи реҷа шуморо рӯҳан ва ҷисмонӣ солим нигоҳ медорад.

23. Дар бораи муносибати худ бо касе ҳарф заданро бас кунед

Вақте ки хашми шумо боло меравад, шумо рӯҳафтода мешавед ва лозим аст, ки онро гоҳ -гоҳ берун кунед.

Танҳо дар хотир доред, ки вақте ки шумо дар бораи муносибати худ бо ин қадар ноумедӣ сӯҳбат мекунед, шумо одатан дар бораи ҳама чизҳои баде, ки шумо бо собиқи худ аз сар гузаронидаед, сӯҳбат мекунед.

Ҳаёти ҳамаи ин лаҳзаҳои бад метавонад шуморо водор созад, ки дар бораи собиқи худ бештар фикр кунед. Агар шумо дар бораи муносибатҳои гузаштаи худ ё собиқи худ гап назанед, шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи собиқи худ фикр карданро бас намекунед.

24. Бастани метавонад ҷавоб бошад ё не

Баъзе одамон ҳангоми кӯшиши дарёфти роҳи собиқ аз пешина мушкилот эҳсос мекунанд, зеро онҳо баста нашуданд.

Лутфан дарк кунед, ки баста шудан ё набудани роҳ, аз мотам гирифтани муносибат то гузаштан бе пушаймонӣ, комилан аз они шумост.

Беҳтарин роҳи ба даст овардани касе ин фаромӯш кардани басташавӣ ва тамаркуз ба ҳаёти худ аст. Агар шумо мунтазири басташавӣ бошед, эҳтимол дорад, ки шумо бо собиқи худ дӯстӣ кардан мехоҳед ва ин ҳеҷ гоҳ хуб ба охир намерасад.

25. Қабул бояд шиори шумо бошад

Шумо метавонед роҳҳои зиёдеро барои гузаштан аз собиқи худ ҷустуҷӯ кунед, аммо то он даме ки шумо қарор додед, ки марҳиларо гузаред ва ҳамчун ғолиб баромадед, ҳеҷ чиз кор нахоҳад кард.

Агар шумо бо он далел, ки чизе вуҷуд дорад, сулҳ мебудед ва ҳоло ин нест. Он рӯзе, ки шумо аз андешаи собиқи худ нороҳат намешавед, ҳамон рӯзест, ки шумо ниҳоят метавонед аз собиқи худ ҳаракат кунед.

Хулоса

Гирифтан аз собиқ метавонад вақт ва эҳсосоти хаста шавад. Лутфан боварӣ ҳосил кунед, ки шумо вақти худро сарф мекунед ва мефаҳмед, ки ҳеҷ кас сазовори гиря дар тӯли тамоми умри шумо нест.

Ҳарчӣ зудтар эҳсосоти ҷудошавии худро ба як чизи мусбат табдил диҳед, ҳамон қадар зудтар хоҳед фаҳмид, ки чӣ тавр собиқи худро аз худ дур кардан мумкин аст.