Мундариҷа
- 1. Масъулиятро ба ӯҳда гиред
- 2. Ҷараён ба ин раванд
- 3. Саъю кӯшиши махсусро барои гузаронидани вақти бештар бо ҳамсаратон бахшед
- 4. Барқарории наздикӣ ва намоиши дилбастагӣ
Ҳар як издивоҷ ба ҷои душворе мерасад, аммо агар шумо сахт меҳнат кунед, онро ислоҳ кардан мумкин аст. Ё ин ки ба мо гуфтанд.
Мутаассифона, баъзан, новобаста аз он ки шумо чӣ кор мекунед, шумо наметавонед онро иҷро кунед. Аз тарафи дигар, баъзан, вақте ки шумо он чизеро, ки бояд иҷро кунед, тамоми муҳаббат ва қуввати худро ба муносибатҳои худ сарф мекунед, шумо барои кӯшишҳои худ подош мегиред.
Пас, чӣ гуна метавон издивоҷи худро ислоҳ кард, вақте ки он дар ҳолати ногуворе мемонад ё тӯфони комилро мезанад? Инҳоянд чанд маслиҳат, ки метавонанд зиндагии шуморо тағир диҳанд
1. Масъулиятро ба ӯҳда гиред
Аксари мо аз ин қисмат нафрат дорем, хусусан агар шумо дар остонаи ҷудошавӣ ё талоқ бошед. Мо бартарӣ медиҳем, ки тарафи дигарро дар ҳама чизҳое, ки дар муносибатҳои мо даҳшатовар буданд, айбдор кунем.
Мо намегӯем, ки шумо зарар надидаед ё ба шумо ситам накардаанд. Дар ростқавлӣ, бисёр ҳолатҳо вуҷуд надоранд, ки дар он танҳо як ҳамсар бад аст, дар ҳоле ки дигаре муқаддас аст.
Аз ин рӯ, новобаста аз он чӣ рӯй дод, ки издивоҷи шуморо ба бӯҳрон овард, эҳтимолияти он аст, ки корҳое, ки шумо кардед ё анҷом медодед, ки ба мушкилот дар муносибат мусоидат карданд.
Ва ин ба он чизест, ки шумо бояд ҳамчун қадами аввал дар роҳи ислоҳи издивоҷатон диққат диҳед. Калон ё хурд, шумо бояд масъулияти қисми масъаларо ба ӯҳда гиред.
Дар бораи хислат, хислат ва амали худ ба худ саволҳо диҳед. Оё шумо ростқавл будед? Оё шумо эҳтиром доштед? Оё шумо беш аз ҳад зиёд нолиш кардед? Оё шумо медонистед, ки чӣ тавр ба эҳтиёҷот ва шикоятҳои худ хабар диҳед? Оё шумо муҳаббат ва ғамхорӣ изҳор кардед? Оё шумо хашми худро идора мекардед ё шумо одат доштед, ки ҳар дафъае, ки норозӣ бошед, ба тармаи таҳқирҳо медароед?
Ҳамаи инҳо ва бисёр чизҳои дигар, ин саволҳоест, ки шумо бояд ҳар рӯз дар роҳи худ ба сӯи издивоҷи солими нав аз худ бипурсед. Аввалин чизе, ки эътироф ва қабул кардани камбудиҳо ва хатогиҳои шумост. Пас аз он ки шумо ин корро мекунед, масъулияти амалҳои худро ба дӯш гиред. Ва он гоҳ ин фаҳмишҳо ва қарорҳоро бо ҳамсари худ дар як сӯҳбати самимӣ, аммо меҳрубонона мубодила кунед.
2. Ҷараён ба ин раванд
Пас аз он ки шумо масъалаҳоро ҳал кардед ва вақте ки шумо қасам хӯрдед, ки роҳҳои коратонро тағир диҳед, шумо бояд худи равандро ба ӯҳда гиред.
Ин роҳи тӯлонӣ дар пеш хоҳад буд, аз ваъдаҳои ислоҳи осон фирефта нашавед. Таҳқиқот нишон доданд, ки ҷуфтиҳое, ки мехоҳанд худро барои тағироти зарурӣ бахшанд, имкони муваффақ шудан дар наҷоти издивоҷро доранд.
Ин чӣ тавр ба амалия тарҷума мешавад?
Омода бошед, ки одатҳои ҳаррӯзаи худро тағир диҳед ва вақти кофиро барои сарф кардани кор дар издивоҷатон таъин кунед. Ин маънои чанд чизро дорад. Ба шумо барои кор кардан дар рушди худшиносӣ ва малакаҳои муоширати шумо каме вақт лозим мешавад, шояд баъзе китобҳои такмили ихтисосро хонед. Шумо инчунин бояд ба терапевти ҳамсарон муроҷиат кунед, то шуморо дар ин раванд роҳнамоӣ кунад.
3. Саъю кӯшиши махсусро барои гузаронидани вақти бештар бо ҳамсаратон бахшед
Ниҳоят, ин қисми ҷолибтарини ин қадам аст - шумо бояд саъю кӯшиши махсусро барои сарф кардани вақти бештар ва вақти босифат пеш аз ҳама бо ҳамсаратон сарф кунед. Бубинед, ки оё шумо метавонед манфиатҳои нави муштарак пайдо кунед. Шабҳоро бе компютер ё телефон гузаронед, танҳо шумо. Ба сайру гашт равед, ба кино равед ва якдигарро фирефта кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки то он даме ки муносибатҳои шумо хуб ва дубора барқарор нашаванд, бисёр супоришҳои нолозимро як сӯ гузоред.
4. Барқарории наздикӣ ва намоиши дилбастагӣ
Яке аз ҷанбаҳои аввалини издивоҷ, ки ҳангоми душвориҳои издивоҷ азият мекашанд, наздикӣ аст. Ин ҳам барои он чизе, ки дар хонаи хоб меравад, ва ҳам табодули ҳаррӯзаи меҳру муҳаббат, оғӯш, бӯса ва оғӯш ба амал меояд. Ин фаҳмо аст, хусусан барои заноне, ки тақсим кардан ва ҷудо кардани наздикии ҷисмониро аз фаъолияти умумии муносибат душвор меҳисобанд.
Барқарор кардани наздикӣ дар издивоҷи шумо як нуктаи муҳими ин нақша аст. Мисли пешинаҳо, он ростқавлӣ, ошкорбаёнӣ ва фидокории зиёдро талаб мекунад. Ва, он ҳам бояд пас аз нигоҳубини қадамҳои қаблӣ хеле осонтар шавад. Фишор нест, танҳо онро тавре ки лозим аст, оҳиста қабул кунед ва сипас бо сӯҳбати ошкоро дар бораи ҳама масъалаҳои эҳтимолии ин шӯъба оғоз кунед.
Афзалиятҳои худро дар бистар баён кунед, дар бораи он чизе, ки ба шумо маъқул аст ва маъқул нест, чӣ мехоҳед ва чӣ ба шумо лозим аст, ошкоро бошед. Аз ин фурсат истифода бурда, на танҳо наздикии ҷисмонии худро барқарор кунед, балки онро дубора тарҳрезӣ кунед, то ки ҳардуи шумо дар болои ҷаҳон бошед. Вазифаи ҳаррӯзаи худ гардонед, ки муҳаббатро дар шакли ҷисмонӣ мубодила кунед, хоҳ ин бӯсаи мулоим дар роҳ ба кор, хоҳ ҷинси ҳайратангез пеш аз хоб. Ва издивоҷи шумо метавонад як ҳолати наҷотёфта эълон карда шавад!