Мундариҷа
Яке аз мусибатҳои маъмултарини замони муосир ва рӯзҳои дур - муҳаббат. Хоҳ ҷавобгӯ набошад, хоҳ мутақобила; муҳаббат яке аз эҳсосоти ночиз аст - агар эҳсос набошад - дар ниҳоят шуморо озор медиҳад.
Мо ҳама инро дар филмҳо дидаем ва дар сурудҳо шунидаем; чӣ гуна муҳаббат он хоҳиши сӯзонест, ки дили шуморо решакан мекунад, хунро меҷӯшонад ва тақрибан ба варта мебарад ва ҷаҳон дар гирду атрофи мо бархӯрд мекунад.
Дар он ҷое ки ҳама атрофиёни мо каме шодмонанд, сурудҳо боз ҳам маъно мекунанд, ҷаҳон дурахшон ва рангин аст; ки дар он ҷо шахси дигари назарраси шумо метавонад пешгӯӣ кунад, ки шумо дар куҷоед ё чӣ мехоҳед, ё фикри худро дар бораи он чӣ мехоҳед, хонед.
Хулоса, ҳама чиз тасвири комил аст; ва биёед шиори кредитҳои қаблиро фаромӯш накунем, "ва ҳамаи онҳо то абад хушбахтона зиндагӣ мекарданд."
Воқеият аз ҳад зиёд фарқ мекунад
Мушкилот дар ҷаҳони имрӯза дар он аст, ки паррандагони ишқи ҷавони мо филмҳо ва афсонаҳоро як андоза дилсӯзона қабул кардаанд ва онҳо бовар доранд ё интизоранд, ки ин эҳсоси заминларзаро рӯи об барорад.
Паррандагони муҳаббати муосир фикр мекунанд, ки онҳо метавонанд ба гунае ба сатҳи тасаллӣ ё наздикӣ бирасанд, зеро мебинанд, ки ҷуфтҳои пешсаф дар филмҳо дар як муддати кӯтоҳ иҷро мекунанд.
Он чизе ки онҳо дарк намекунанд, ин аст, ки ҳикояҳои ишқ дар филмҳо тарҳрезӣ шудаанд, ки дар мӯҳлати вақти пешбинишуда, яъне 2 ё 2уним соат бимонанд. Аз ин рӯ, паррандагони муҳаббати муосир зуд амал мекунанд ва ҳамзамон аз муҳаббат даст мекашанд ва кори навбатии тамоюлро анҷом медиҳанд, дар шабакаҳои иҷтимоӣ иқтибосҳои дилгиркунанда интишор мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки идома диҳанд.
Пас, дар асл, муҳаббати ҳақиқӣ чист? Оё ин ҳама як хаёл аст? Оё мо ҳеҷ гоҳ наметавонем муҳаббати ҳақиқиро эҳсос кунем ё эҳсос кунем? Оё он танҳо барои филмҳост? Ё мо бояд дар қатори ҳама даст кашидан аз ишқ истем ва ҳамин тавр кунем? Оё мо бояд adieu гӯем ва ба онҳое пайравӣ кунем, ки ҳама дар бораи даст кашидан аз мулоқот ва муносибатҳо ҳастанд?
Фаҳмидани муҳаббат дар асл
Як чизе, ки мушоҳида мешавад ва маъмулан тасвир шудааст, мафҳуми иштибоҳи ишқ аст.
Дар филмҳо, вақте ки ҳамсарон ошиқ мешаванд, онҳо бо ҳам ошно мешаванд, суруд мехонанд, мулоқот мекунанд, издивоҷ мекунанд, ҳеҷ гоҳ ҷангу ҷидол надоранд ва сипас шиори "ва онҳо то абад хушбахтона зиндагӣ мекарданд" ба экранҳои мо мерасад . Аммо, тавре ки пештар гуфта будем, муносибати воқеӣ аз комилият дур аст.
Он кор, меҳрубонӣ, сабр, қурбонӣ, созиш ва тавозуни бисёрро талаб мекунад; даст кашидан аз муҳаббат бешубҳа роҳи рафтан нест. Баъзан шумо бояд ба тӯфон истодагарӣ кунед ва бачаи бад бошед, вақте ки шумо ягон кори хато накардаед, зеро он чиз муҳимтар аст; дуруст будан ё бо шахсе, ки дили туро нигоҳ медорад?
Дӯст доштан ҳама эҳсосот аст, бале, аммо дар он бисёр амалияҳо низ иштирок мекунанд.
Шумо медонед, ки шумо бояд масъулиятшинос бошед, содиқ бошед, шунавандаи хуб бошед, дар гуфтугӯҳои пепофишорӣ бисёр кор кунед.
Ва озмоиши ҳақиқии муносибат ё ошиқ шудан ҳангоми ихтилоф вуҷуд дорад. Ҷангҳо метавонанд муносибатро вайрон кунанд ё вайрон кунанд.
Боварӣ, муҳаббат ва дастгирӣ се чӯбест, ки асоси тамоми ояндаи шумо мешаванд.
Аз ин рӯ, дар муносибатҳои худ кор кунед ва кӯшиш кунед, ки шахсе бошед, ки шарики шумо ба ӯ ниёз дошта бошад ва вақтро барои интишори иқтибосҳои муфид дар бораи ҳеҷ гоҳ аз муҳаббат дар васоити ахбори омма даст кашидан ё оятҳои Инҷил дар бораи даст накашидан аз муҳаббат сарф накунед..
Ҳеҷ гоҳ осон нест
Коре, ки муносибат талаб мекунад, маънои онро надорад, ки шумо гӯё ният надошта бошед; он душвор ё душвор аст, ё ҳама чизро истеъмол мекунад, зеро ин ба маблағи он аст. Ҷангҳо, баҳсҳо, ихтилофҳо ба шумо таълим медиҳанд, ки шарики шумо дар бораи чӣ аст.
Онҳо ба шумо дар бораи фикрҳо, эҳсосот, хоҳишҳо ва дили онҳо таълим медиҳанд. Хулоса, ҳар як лаҳзае, ки шумо бо ҳамсари муҳими худ мегузаронед, ба шумо дар бораи онҳо чизе меомӯзонад - онҳо аслан худро барои рехтан барои дидани шумо мегиранд ва шумо бояд ба куҷо нигаред.
Муште аз паёмҳо, ки метавонанд ба шумо дар тасаввуроти каме беҳтар дар бораи он, ки ошиқ шудан дар ҷаҳони воқеӣ чӣ гуна аст, кумак кунанд, аз ин рӯ шумо набояд дар бораи даст кашидан аз муҳаббат хеле зуд фикр кунед:
- Карераи муваффақ маънои онро надорад, ки шумо метавонед шахси назарраси худро ба қадри кофӣ қабул кунед.
- Ҳар чӣ мекунед, гумон накунед. Зиндагӣ, аслан барои шумо хеле кӯтоҳ аст, ки шумо пешсафиро ба ӯҳда нагиред ва дар хона фикр кунед, ки чӣ мешавад.
- Шубҳа кардан ба худ, дигар шахси муҳими шумо ва муҳаббати худро бас кунед. Шумо то ин ҷо расидаед; шумо онро то ба охир мерасонед, аз ин рӯ ҳама фикрҳои даст кашидан аз муҳаббатро дур кунед.
- Вақте ки касе ошиқ мешавад, онҳо дар марҳилаи осебпазири худ қарор мегиранд. Ба якдигар кумак кунед, ки ба ҷои фавран даст кашидан аз муҳаббат ҳузур ва ниёзҳои якдигарро афзоиш диҳанд ва дарк кунанд.
Муҳаббатро тарк накунед
Пас аз ҳама озмоишҳо ва мусибатҳо як чиз аниқ аст; эҳсоси беҳтар аз дӯст доштан вуҷуд надорад.
Дӯст доштани касе аз ҳама зеботарин эҳсоси ҷаҳон аст. Шумо шарики худро дар ҷиноят доред, касе, ки шуморо дастгирӣ мекунад, ба шумо нигоҳубин мекунад, китфи худ барои гиря кардан аст ва ҳар он чизе, ки шумо бояд дошта бошед. Ин гуна вомбарг, гарчанде ташаккул ёфтан душвор аст, аммо бешубҳа сазовори интизорӣ ва кор аст.
Пас, ҷавонони паррандагон, дар бораи даст кашидан аз дарёфти ишқ дар аввалин монеа фикр накунед; он танҳо як истгоҳи чоҳ аст.