Мундариҷа
- Ҳаяҷон ва ҳаяҷон Vs. андоза ва арзиши ангуштарин
- Оё андоза муҳим аст?
- Андозаи ҳалқа кафолати издивоҷи солим нест
- Амалҳои хурди ҷамъшудаи меҳрубонӣ дар муҳаббат
- Агар муҳаббат он қадар амиқ бошад, издивоҷ танҳо он қадар чуқур буда метавонад
Дар ҳамон лаҳзае, ки шумо ин мақоларо мехонед, чанд зан бо умеди марди орзуҳои худ машғул мешаванд. Ва ҳангоме ки ӯ пешниҳод мекунад ва мекушояд он қуттиеро, ки дар он яке аз гаронбаҳотарин ангуштаринҳост, ки вай ҳамеша мегирад. Оё вай ба ҳаяҷон меояд ё ноумед мешавад?
Аммо дар тӯли солҳо, ҳалқаҳои издивоҷ барои бисёриҳо рамзи мақоми бузург шуданд. Аломати мақоми муҳаббат? Ё маъруфият? BelowDavid дар бораи дилеммаи ҳалқаи издивоҷ ва чӣ гуна баъзе ҷуфтҳо дар кӯшиши дарёфти муҳаббат тавассути раванди тӯй мубориза мебаранд.
Ҳаяҷон ва ҳаяҷон Vs. андоза ва арзиши ангуштарин
"Вақте ки ӯ мегӯяд," оё ту бо ман издивоҷ мекунӣ ", имсол барои миллионҳо занони саросари ҷаҳон, ин суханоне хоҳад буд, ки ӯ тамоми умр шуниданашро интизор буд. Ҳатто агар ин издивоҷи дуввум, сеюм ё чоруми ӯ бошад ҳам, ҳаяҷон ва ҳаяҷон ба назар чунин метобад, ки ин бори аввал аст. Аммо дар тӯли солҳое, ки ман дидам, дар мавриди дилемма дар бораи андоза ва арзиши ангуштарини издивоҷ вуҷуд дошт, на танҳо умқи муҳаббате, ки мард метавонад ба дӯстдухтари худ дошта бошад.
Вақте ки ҷаҳони намоишҳои телевизионии воқеӣ дар ҳаёти мо фаровон шудан гирифт, воқеан чунин ба назар мерасид.Ман боварӣ дорам, ки ин пеш аз он оғоз шуда буд, аммо дар амалияи кумак ба ҷуфти ҷавон ва ҷуфти синни миёна, ки мехоҳанд машғул шаванд, ба назар чунин мерасад, ки арзиши баъзе занҳо ба андозаи ангуштарин боло меравад, ки дар муносибат стресс ва ихтилофотро ба вуҷуд овардааст.
Оё андоза муҳим аст?
Зан кори рушди шахсиро оғоз кард ва дар аввалин ҷаласаи худ аз набудани андозаи алмос дар ҳалқаи издивоҷаш сахт нигарон буд. Вай шубҳа надошт, ки дӯстписарашро дӯст медорад, аммо нигарон буд, ки ангуштарине, ки дар дасти чапаш мепӯшид, ба стандартҳои дӯстдухтари ӯ ҷавобгӯ нест.
"Ман дар тӯли 10 соли охир бисёр ҳалқаҳои зебо дидам ва ман дар ҳақиқат умедвор будам, ки вақте ки ман издивоҷ кардам, марде, ки мехост бо ман издивоҷ кунад, амиқи муҳаббати худро ба ман нишон дода, аз ман як чизи хеле калон ва возеҳро харида метавонад. алмосро буред, ки ман аз он ифтихор мекунам.
Ман боварӣ надорам, ки бигӯям ифтихор дорам, ки ҳалқаи ҳафтаи гузашта гирифтам. Ин назар ба оне ки ман гумон кардам хеле хурдтар аст ва агар шумо бо шишаи лупаи алмос ба наздикӣ нигоҳ кунед, возеҳӣ он ҷо нест. Умедворам, ки дӯстдухтари ман бо ман розӣ хоҳад шуд ва ба заргаре баргардед, ки онро аз он гирифтааст ва онро бо чизи муҳимтаре иваз кунед. дар гузашта. Ва дӯстдухтари ӯ аз посухи ӯ ба ӯ дар бораи рафтан ва ба даст овардани алмоси калонтар, беҳтар ва гаронтар хушнуд набуд.
Андозаи ҳалқа кафолати издивоҷи солим нест
Ман фишори имрӯзаи занонро мефаҳмам, ки дар олами ангуштаринҳо фарқ мекунанд ва инчунин мефаҳмам, ки ишқи мардро бо андозаи ҳамёни худ муқоиса кардан то чӣ андоза беақлист. Дӯстдухтари ӯ барои ин ангуштарин шаш моҳ пул ҷамъ карда буд ва ӯ хеле ифтихор мекард, ки тавонист ин корро бидуни ҳеҷ кас аз ӯ иҷро кунад, ба ӯ пули бештар қарз диҳад ё ба ӯ бигӯяд, ки чӣ тавр ангуштаринро интихоб кунад.
Вай дар якчанд мағозаҳои заргарӣ харид карда буд ва бовар дошт, ки дар ҳақиқат як чизи бузург ва ангуштарини зебо ба даст овардааст. Ҳоло ӯ савол медод, ки оё дӯстдухтари ӯ воқеан духтари барои ӯ будааст. Оё шумо ӯро айбдор карда метавонед? Ё шумо тарафи духтарро мегиред? Мехоҳед як ҳалқаи калонтареро ба дӯстдухтаронатон намоиш диҳед?
Ман дар тӯли солҳо ба бисёр занҳо ҳамон ҳикояро гуфтам, ки агар шумо аз андозаи ҳалқа нигарон бошед, пас шумо дар ҳақиқат бояд бубинед, ки афзалиятҳои шумо дар муносибат чист. Ва издивоҷ бо марде, ки қодир аст як ҳалқаи алмосии калон дошта бошад, ҳеҷ бадӣ надорад, то шумо худро бо дӯстдухтарони худ бехатартар ҳис кунед.
Аммо андозаи ҳалқа кафолати издивоҷи солим ё издивоҷи қаноатбахш нест. Дар тарафи чап, биёед ба шумо қиссаи як ҷавони аҷиб ва муҳаббати ӯро ба домоди худ нақл кунам. Бар хилофи хоҳиши волидон ва хоҳишҳои дӯстдухтаронаш, ӯ муҳаббатро бо марде пайдо кард, ки иқтидори даромади хеле маҳдуд дошт. На барои он ки вай аблаҳ ё танбал буд, аммо ӯ танҳо ба пул кор кардан афзалият намедод.
Амалҳои хурди ҷамъшудаи меҳрубонӣ дар муҳаббат
Ба ҷои он ки ӯро ба хӯроки шом бардорад, ӯ дар як моҳ чанд маротиба ӯро бо хӯроки нисфирӯзии хуб омодашуда ва зебо ба ҳайрат меовард, ки ӯ дар офисаш эълоннашуда ҳозир мешуд ва дар пешаш бо зарфҳои воқеии нуқра ва дастмолҳои матоъ пешкаш мекард. Вай инчунин рафта буд ва гулҳои ваҳширо чида онҳоро дар гулдонаш гузошт ва онҳоро ба кори худ низ супурд.
Азбаски масъулияти пардохти тӯй бар дӯши ӯ ва ӯ буд, волидони онҳо барои пардохти тӯй ё зиёфати онҳо пул надоштанд. Вай ба ӯ пешакӣ гуфта буд, ки андозаи ангуштарини издивоҷ хеле хурд хоҳад буд ва онҳо бояд пулро ба тӯй, ба моҳи асали худ ва чизҳои дигаре, ки онҳо барои ёфтани ҷои нав барои якҷоя шудан сарф кардаанд, гузоранд.
Вай табассум кард, дасти чапашро боло кард ва ба ман як банди нуқраи оддиро нишон дод, ки ангуштарини издивоҷи ӯ буд. "Ман наметавонам хушбахттар аз Довуд бошам, вай муҳаббати ҳаёти ман аст."
Ҳангоми хондани ин китоб ва агар шумо фикр кунед, ки агар арӯсшавандаатон ба шумо як бастаи нуқрагии оддиро ҳамчун ангуштарини издивоҷ диҳад, шумо аз нишон додани дӯстдухтаронатон ноумед, шарманда ва хиҷолат мекашед. Шояд шумо ҳанӯз нафаҳмед, ки муҳаббат чист. Шояд шумо бояд мунтазир бошед, то он даме ки шумо бо шахси сарватманд мулоқот кунед, то ба шумо ангуштарини алмосии намоён ба даст орад ва танҳо умедвор бошед, ки қисми муҳаббат низ дар он ҷо аст. Ва ман зидди пул чизе надорам.
Агар муҳаббат он қадар амиқ бошад, издивоҷ танҳо он қадар чуқур буда метавонад
Аслан, фаровонии молиявии ман аз он иборат аст, ки ман сахт меҳнат мекунам, кори дӯстдоштаамро анҷом медиҳам ва солҳост ин корро мекунам. Ва ман бовар дорам, ки агар шумо бо касе мулоқот дошта бошед, ки бе ягон душворӣ як ҳалқаи калонро дастрас карда метавонад ва мехоҳад онро ба шумо диҳад, дар он сурате ки дар суратҳисоби бонкии ӯ барои ин фишор вуҷуд надорад ва шумо якдигарро сахт дӯст медоред. Эй Парвардигори ман, барои он рав ва аз он лаззат бар.
Аммо агар шумо касеро аз самими қалб дӯст доред ва онҳо наметавонанд чизе ҷуз як банди нуқраи оддии дасти чапатон ҳамчун ангуштарини издивоҷ, ҳамчун ваъдаи издивоҷ дошта бошанд, онро гиред. Ҳозир. Онро ба дӯстони худ нишон диҳед. Ифтихор ҳис кунед. Ва бифаҳмед, ки ояндаи шумо бо ин шахс ҳамон тавре бехатар аст, ки гӯё шумо дар дасти чапи худ алмоси даҳ каратӣ доштед.
Ва агар муҳаббат он қадар чуқур бошад, издивоҷ метавонад ҳамон қадар амиқ бошад.