Илм дар бораи доштани муносибатҳои хушбахт ва солим

Муаллиф: Louise Ward
Санаи Таъсис: 10 Феврал 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
(Рукия). Акалан як бор то охирша гуш кнен барои халоси аз сехру чоду чашми бад ва халоси аз чинхо.
Видео: (Рукия). Акалан як бор то охирша гуш кнен барои халоси аз сехру чоду чашми бад ва халоси аз чинхо.

Мундариҷа

Вақте ки сухан дар бораи муносибат меравад, аксарияти мо танҳо ба даст меорем.

Ҳама аз марҳилаҳои аввали муҳаббат чунон ба ҳаяҷон меоянд, ки вақте маҷрои умуми ҳаёти ҳамарӯза ва бағоҷи шахсӣ дар одамон пинҳон шуданро оғоз мекунад, онҳо дучори эҳсосот мешаванд, аз қабили эҳсоси эҳсосот, дард, авҷ гирифтани муноқишаҳо ва усулҳои нокифояи мубориза.

Инкор кардан мумкин нест, ки нигоҳ доштани муносибатҳои солим ва хушбахт хеле душвор аст. Аммо бо пешрафтҳое, ки имрӯз дар ҳама соҳаҳои ҳаёт ба даст омадаанд, шумо метавонед илми муносибатҳо ва тарзи кор кардани онро ба осонӣ дарк кунед.

Барои ҷамъбаст кардани илми муҳаббат ба шумо лозим аст, ки ақли худро дар атрофи баъзе дарсҳои оддӣ ва возеҳ, аз қабили мусбат, ҳамдардӣ, эътимод, эҳтиром ва робитаи қавии эҳсосотӣ печонед.


Нигоҳ доштани робитаи мустаҳкам

Чизи аз ҳама муҳим барои як ҷуфт омӯхтан, он чизе, ки аз ҷиҳати рушди психологӣ ва таркиби махфии доштани муносибатҳои дарозмуддат, пурмуҳаббат ва пойдор ҷавоби эмотсионалӣ мебошад.

Ҳар як ҷуфт фарқиятҳо дорад, аммо он чизе, ки ҳамсаронро бадбахт ва дур мекунад, бо эҳсосоти ҷудонашаванда аз ҳамдигар ҷудо шудан аст.

Вақте ки як шарик наметавонад эҳсоси амният пайдо кунад ё бо шарики худ паноҳгоҳи амн пайдо накунад, мушкилот ба миён меоянд. Барои баланд бардоштани вокуниши эмотсионалӣ байни шарикон, шумо бояд худро бо ёрии танқид изҳор кунед.

Чизҳоро мусбат нигоҳ доред

Ихтилофи эҳсосотӣ ва ҷудоӣ метавонад дар ҳама гуна муносибатҳо рух диҳад, вақте ки ҳамсарон байни якдигар мусбат эҷод намекунанд. Вақте ки мусбат нест, ҳамсарон аз якдигар дур мешаванд ва онҳо ба ҷое мерасанд, ки дигар якдигарро намешиносанд.

Яке аз ҷойҳои осон барои оғоз ва овардани мусбат дар ҳаёти шумо қадр кардан аст. Пас аз он ки шумо ба таъриф кардани ҳатто хурдтарин коре шурӯъ мекунед ё ба онҳо дар бораи намуди зоҳирӣ нақл мекунед, ин боиси мусбат мегардад. Ин қадр кардан ва таъриф кардани якдигар ба шарики шумо кӯмак мекунад, ки худро дар бораи худ дуруст ва хуб ҳис кунад.


Ба муносибати худ бовар кунед

Боварӣ яке аз қисмҳои муҳими муносибатҳои солим аст; эътимод ба касе бо эътимоднокӣ ва эътимод ва ҳисси амнияти ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ алоқаманд аст.

Боварӣ чизест, ки ду нафар якҷоя месозанд ва эътимод талаб карда намешавад.

Бунёди эътимод ба муносибатҳои солим оҳиста -оҳиста сурат мегирад. Ҳарду шарикон бояд ба якдигар эътимод дошта бошанд, якдигарро боз кунанд ва ҳангоми зарурат бениҳоят осебпазир бошанд.

Боварӣ барпо карда намешавад, агар танҳо як шарик ба ин кор омода бошад; бунёди эътимод масъулияти мутақобиларо талаб мекунад.

Муносибат бе эътимод чӣ мешавад?

Бе эътимод муносибати шумо метавонад аз байн равад.

Нобоварй боиси тахмини дуюм ва хиёнат мегардад. Он боиси ба таври obsessively тафтиш кардани шахси дигар ва масъалаҳои вафодорӣ мегардад.


Эътимод ҷузъи муҳими ҳама гуна муносибатҳои хушбахт ва солим аст. Агар муносибати шумо бе унсури эътимод пайдо шавад, пас шумо наметавонед аз шарики худ пуштибонӣ кунед ё ба ӯ наздик шавед.

Ба майнаи худ гӯш диҳед

Вақте ки сухан дар бораи муносибат меравад, диққататонро ба гӯш кардани майнаи худ бештар аз дили худ равона кунед. Сабаби ин дар он аст, ки дар муносибатҳои хушбахтона шарик диққати худро ба ҳамдардӣ ва фаҳмидани нуқтаи назари якдигар равона мекунад.

Идоракунии хашм ва фишори шумо метавонад хеле душвор бошад, агар шумо ба дили худ гӯш диҳед, бинобар ин ба майнаи худ диққат диҳед. Вақте ки шумо ҷанг мекунед, кӯшиш кунед, ки ором шавед ва танаффус гиред; ин ба шумо имкон медиҳад, ки хашм ва суханони худро идора кунед.

Ҳангоми баҳсҳо кӯшиш кунед, ки диққататонро ба коре равона кунед, ки ақли шуморо аз мушкилот дур кунад. Ба сифатҳои мусбии шарики худ диққат диҳед ва ин барои парешон кардани ақли шумо ба тамаркуз ба ҷанбаи манфии муносибати шумо кӯмак мекунад.

Ҳеҷ кас комил нест ва майнаи мо одатан чизҳои нопокеро, ки мо ба якдигар мегӯем, ба ёд меорад. Аммо, агар шумо тавонед ба он чизе, ки барои ақл ва муносибати шумо муҳимтар ва беҳтар аст, тамаркуз кунед, пас ҳама чиз хуб мешавад.

Зиндагии хушбахтона муносибати хушбахтона

Дар охири рӯз, дар хотир доштан муҳим аст, ки муносибатҳои солим тамоми рӯз рангинкамон ва шабпаракҳо нестанд. Муносибатҳои хушбахтона аз задухӯрдҳо, баҳсҳо ва муноқишаҳо иборатанд ва бо бозгашти боз ҳам қавитар аз пеш қавитар мешаванд.

Вақте ки шумо медонед, ки чӣ тавр муносибататонро шифо мебахшед, шумо устувор мешавед ва робитаи худро бо ҳамсаратон зиёд мекунед.

Ҳангоми ҷанг, дар хотир доштан муҳим аст, ки мубориза байни шумо ва шавҳари шумо нест, балки баръакс, он мубориза байни шумо ва ҳамсаратон нисбат ба масъала аст.

Ҳамеша дар хотир доред, ки робитаи мустаҳкам бо одамоне, ки мо дӯст медорем ва моро қадр мекунанд, ягона шабакаи бехатарии мо дар ин ҳаёт аст. Пас вомбаргҳои доштаатонро қадр кунед ва ба наздикони худ ғамхорӣ кунед, зеро умр воқеан кӯтоҳ аст.