Мундариҷа
- "Медитация" чиро дар назар дорем?
- 1. Мулоҳиза метавонад худбаҳодиҳии шуморо беҳтар созад
- 2. Мулоҳиза метавонад шуморо хушбахттар ҳис кунад
- 3. Мулоҳиза метавонад стресс ва изтиробро коҳиш диҳад
- Чӣ гуна мулоҳиза метавонад кӯмак кунад
- Мулоҳиза метавонад меҳрубонӣ ва ҳамдардиро афзоиш диҳад
- Оғози амалияи медитатсия
Вақте ки муносибатҳои шумо бо шахсони наздиктарини шумо на ҳама чизест, ки шумо мехоҳед онҳоро дошта бошед, инро ҳамчун даъватнома барои қатъ кардан ва ба андеша ва муносибати шахсии худ бодиққат нигоҳ кардан гиред.
Оё шумо аксар вақт стресс, изтироб ё манфиро ҳис мекунед? Оё шумо бо эҳсоси худбаҳодиҳии паст мубориза мебаред? Оё шумо дигаронро зуд танқид мекунед? Ҳамаи ин посухҳои автоматӣ метавонанд ба қобилияти мо барои лаззат бурдан аз муносибатҳои қавӣ ва пурмуҳаббат таъсири амиқ расонанд.
Гарчанде ки ин баръакс ба назар мерасад, аммо танҳо вақти мулоҳиза кардан барои издивоҷ метавонад калиди гумшудаи муносибатҳои мусбӣ бо ҳамсари дигари шумо бошад. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки мулоҳиза метавонад фоидаҳоеро фароҳам орад: аз кам шудани изтироб ва стресс то зиёд шудани хушбахтӣ ва меҳрубонӣ, ки ҳама метавонанд дар тағир додани муносибатҳои шумо бо ҳамсаратон муфид бошанд.
"Медитация" чиро дар назар дорем?
Вақте ки мо дар бораи "мулоҳиза" сухан меронем, мо дар бораи доираи васеи таҷрибаҳо ва анъанаҳо сухан меронем, ки ба шумо дар танзими ақли шумо кумак мекунанд, на танҳо онҳое, ки аз Шарқ ё динҳои мушаххас ҳастанд. Аслан, медитатсия ҷудо кардани як қисми вақти махсусро дар бар мегирад (ин метавонад якчанд дақиқа дар як рӯз бошад), то фикр ва таваҷҷӯҳи худро ба калимаҳо, ибораҳо, ғояҳо ё тасвирҳои мушаххас равона кунед.
Вақте ки парешон ба шуури шумо ворид мешавад ва ақли шумо саргардон мешавад, мулоҳизакорона фикрҳои худро ба мавзӯи мулоҳиза баргардонед, то анҷоми ҷаласа.
Дар аввал кори душвор буда метавонад, аммо омӯхтани идора ва интизоми андешаҳои шумо манфиатҳое дорад, ки аз вақти мулоҳизаронии шумо зиёдтаранд, то ба эҳсосот ва посухи шумо дар давоми рӯз таъсир расонанд. Медитацияи ҳамарӯза барои ҷуфтҳо метавонад барои муносибат хеле муфид бошад.
Биёед ба ҳар як манфиатҳои асосии миёнаравии издивоҷ ва роҳҳои мулоҳиза муносибатҳоро беҳтар кунем-
1. Мулоҳиза метавонад худбаҳодиҳии шуморо беҳтар созад
Доштани худбаҳодиҳии солим воқеан метавонад ба муносибатҳои мо таъсири бузург расонад. Одамоне, ки худро қадр мекунанд, дӯст медоранд ва ба худ монанданд, эҳтимол дорад, ки ҳамсари ба ҳамин монанд мусбат ва эмотсионалӣ солимро интихоб кунанд ва эҳтимолан аз домҳои сершумори вобастагӣ канорагирӣ кунанд.
Дар муносибатҳои вобаста ба вобастагӣ, як шарик аз дигараш тасдиқи доимӣ меҷӯяд, ки маъмулан ба онҳо барои қонеъ кардани ниёзҳои ҳаррӯзаи худ аз сабаби беморӣ, маъюбӣ ё нашъамандӣ такя мекунад. Бо худбаҳодиҳии солим, ба шумо тасдиқи доимии дигарон лозим нест ва ба ҷои онҳо метавонанд ба муносибатҳои солим ва вобастагӣ ворид шаванд.
Чӣ тавр мулоҳиза худбаҳодиҳиро афзоиш медиҳад? Медитацияи роҳнамо барои ҷуфтҳо ба онҳо дар муайян кардани қолабҳои фикрии зараровар ё худ мағлубкунанда кӯмак мекунад, мулоҳиза метавонад ба онҳо дар омӯхтани усулҳои устувору мутобиқи тафаккур, ҳалли мушкилоти эҷодӣ ва ҳатто худро танҳотар ҳис кардан кӯмак кунад.
Шахсе, ки худро аз ҷиҳати ҷисмонӣ пурра ҳис мекунад, эҳтимол дорад, ки дар муносибат бо хоҳиши худ бимонад, на барои он ки эҳсос мекунад.
Ин як заминаи қавитар барои муоширати ошкоро ва ростқавл аст!
2. Мулоҳиза метавонад шуморо хушбахттар ҳис кунад
Эҳсоси рӯҳафтодагӣ, манфӣ ё ҳатто афсурдагӣ метавонад боиси издивоҷи шумо гардад. Новобаста аз он ки муноқиша дар издивоҷ боиси депрессия мешавад ё депрессия боиси муноқиша мегардад, рӯҳафтода шудан дар маҷмӯъ метавонад шуморо водор созад, ки муносибатҳоятонро бо ҳамсаратон ба назари манфӣ бинед. Он инчунин метавонад шуморо водор созад, ки ба шарики худ дар асоси ин даркҳо пессимистона посух гӯед ва минбаъд ба кайфияти тези байни ҳардуи шумо мусоидат кунед ва қаноатмандии издивоҷатонро коҳиш диҳед.
Мулоҳиза метавонад барои тағир додани ин давра тавассути баланд бардоштани рӯҳияи шумо ва ба шумо кӯмак расонидан ба ҷанбаҳои мусбати муносибатҳои шумо кӯмак расонад.
Тадқиқот оид ба мулоҳизаронии ғамхорӣ дар тӯли 8 ҳафта нишон дод, ки одамоне, ки мулоҳиза мекарданд, дар муқоиса бо медитатсиякунандагон фаъолияти бештари майнаи электрикии майна доранд, ки бо рӯҳияи мусбат алоқаманданд. Ба ҳамин монанд, баррасии систематикии таҳқиқоти терапияи маърифатӣ, ки ба тафаккур асос ёфтааст, "коҳишҳои миёна ва калон дар нишонаҳои депрессия [...] нисбат ба гурӯҳҳои назоратӣ" -ро нишон дод.
Бо ташаккул додани нуқтаи назари оптимистӣ ба ҳаёт ва муносибати шумо, мулоҳиза дорои потенсиали бузург барои беҳтар кардани оҳанги муоширати шумо бо шахси дигари шумост. Ин танҳо яке аз роҳҳое аст, ки майнаи мулоҳиза муносибатҳои беҳтарро ба вуҷуд меорад.
3. Мулоҳиза метавонад стресс ва изтиробро коҳиш диҳад
Стресс омили дигаре аст, ки метавонад сифати муносибатро паст кунад. Шариконе, ки зери фишор қарор доранд, одатан бештар парешон мешаванд ва худро аз худ дур мекунанд, камтар меҳрубон мешаванд ва нисбат ба ҳамсар ва хатогиҳои онҳо камтар сабр мекунанд. Тааҷҷубовар аст, ки стресс метавонад бадтарин шарики шуморо ба вуҷуд орад, зеро миқдори зиёди фишори инъикосшуда метавонад боиси он гардад, ки шахси дигар низ аз муносибат даст кашад.
Таҳқиқоти соли 2004 нишон дод, ки стресс ба дарки ҳамсарон дар бораи зиндагии издивоҷи онҳо таъсири манфӣ мерасонад, инчунин ба тафсир ва коркарди ин даркҳо таъсир мерасонад.
Ба монанди динамикаи бо депрессия дар издивоҷ дидашуда, стресс дар ин ҳолат (ва таҷрибаҳои марбут ба изтироб) ҳамчун ҳисси манфии шарикон дар бораи сифати издивоҷи онҳо дида мешуд.
Чӣ гуна мулоҳиза метавонад кӯмак кунад
Оё мулоҳиза барои коҳиш додани стресс ва изтироб кӯмак карда метавонад? Як қатор таҳқиқот нишон медиҳанд, ки он метавонад. Таҳлили мета-таҳлили 600 мақолаи тадқиқотӣ оид ба медитацияи транссенденталӣ нишон дод, ки субъектҳое, ки ҳангоми оғоз кардани амалияи медитатсионӣ изтироби баландтарин доштанд, баъдтар коҳиши бештари изтиробро аз сар гузаронидаанд.
Дар муқоиса бо гурӯҳҳои назоратӣ, субъектҳое, ки аз стресс ва изтироб азоб мекашиданд, пас аз ду ҳафта коҳиши назарраси изтироби худро эҳсос карданд ва пас аз се сол аз натиҷаҳои устувор баҳра бурданд.
Бо кам кардани сатҳҳои стресс ва изтироб, метавонад қонеъ гардонидани эҳтиёҷоти ҳамсаратон ва ҳам эҳтиёҷоти шумо, бо ҳамсаратон меҳрубон будан ва муносибати босаброна нишон додан осонтар шавад. Инҳо ҳама роҳҳои беҳтар кардани муносибатҳои шумо ҳастанд!
Мулоҳиза метавонад меҳрубонӣ ва ҳамдардиро афзоиш диҳад
Бо гузашти солҳо ва аксҳои тӯйи шумо дар хотираи хира пажмурда мешаванд, баъзе шарораеро, ки як вақтҳо доштед, аз даст додан ва аз ҳамсари худ дар бораи чизҳои ночизе, ки ҳеҷ гоҳ қаблан шуморо нороҳат намекарданд, ба хашм овардан осон аст.
Тавре ки маълум мешавад, мулоҳиза воқеан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳамсари меҳрубон ва дилсӯзтар шавед.
Як намуди мулоҳиза, ки бо номи Метта (ё мулоҳизаҳои меҳрубонӣ) маъруф аст, ба шумо таълим медиҳад, ки фикрҳо ва эҳсосоти меҳрубонона ва дӯстдоштаро инкишоф диҳед-аввал нисбати худ.
Сипас ин андешаҳои меҳрубонӣ ва бахшиш ба наздикон ва дар ниҳоят ба ошноён ва ҳатто душманон паҳн мешавад.
Бисту ду таҳқиқот барои арзёбии самаранокии мулоҳизаҳои меҳрубонӣ дар бораи саломатӣ ва беҳбудии субъектҳо гузаронида шуданд, ки натиҷаҳои ҷолиб доштанд. Тавассути баррасии систематикӣ мушоҳида карда шуд, ки ҳар қадар бештар ба ин амалия сармоягузорӣ карда шавад, эҳсосоти мусбате, ки иштирокчиён нисбат ба худ ва дигарон нисбат ба гурӯҳи назоратӣ эҳсос мекарданд, ҳамон қадар зиёдтар мешавад. Эҳсоси ҳамдардӣ нисбат ба ҳамсари шумо метавонад барои дубора эҳё кардани муҳаббат ва наздикии дар ибтидо эҳсоскардаатон роҳи дарозеро тай кунад!
Оғози амалияи медитатсия
Бо он қадар манфиатҳои эҳтимолӣ барои издивоҷи шумо бо арзиши ками шумо, мулоҳиза бешубҳа ба маблағи як кӯшиш аст. Охир, кӣ намехоҳад ҳамсари хушбахт, пурсабр ва меҳрубон бошад?
Ҳангоме ки дар омӯзишҳои ин ҷо мулоҳиза дар бораи мулоҳиза, мултимедиаи транссенденталӣ ва мулоҳизаҳои меҳрубонӣ зикр шудааст, намудҳои гуногуни мулоҳиза мавҷуданд. Ҷустуҷӯи амалияе, ки барои шумо кор мекунад, масъалаи ёфтани амали мувофиқ ба шахсият, эътиқод ва ҳадафҳои шумост. Шумо метавонед дар бораи намудҳои гуногуни мулоҳиза дар китобҳо ва онлайн бештар хонед ё истифодаи барномаи медитатсияро баррасӣ кунед, ки барномаи мулоҳизаро ба ниёзҳо ва манфиатҳои инфиродии шумо мутобиқ кунад.
Шумо ҳатто метавонед бо истифода аз мулоҳизакорӣ дар оила тавассути тарбияи ғамхорӣ дар фаъолияти ҳаррӯзаи худ ва ба фарзандони худ тарзи мулоҳиза карданро омӯзед. Кӯдакон, наврасон ва калонсолоне, ки дар айни замон зиндагӣ мекунанд ва идора кардани эҳсосоти худро медонанд, хонаро барои ҳама осоишта ва маҳсулноктар месозанд!