Мундариҷа
- Чӣ қадар меҳрубонӣ кифоя аст?
- 1. Муошират
- 2. Алоқаи ҷисмонӣ
- 3. Ҳаёти ҷинсӣ
- 4. Қаноатмандии эҳсосӣ
- 5. Истиқлолият
- 6. Дар оғози муносибат аз ҳад зиёд меҳрубон будан
- Эътимод, ростқавлӣ ва меҳрубонӣ муносибатҳои мустаҳкамро ба вуҷуд меорад
Муҳаббатро метавон ҳамчун термометр ҳисобид, ки ба шахс барои муайян кардани манфиати шарик кӯмак мекунад.
Бо вуҷуди ин, баъзе одамоне ҳастанд, ки табиатан нисбат ба дигарон меҳрубонтаранд. Аз ин рӯ, он чизеро, ки шумо меҳру муҳаббати муқаррарӣ ва солим меҳисобед, аз ҷониби шарики шумо шикастан ҳисобида мешавад.
Муҳаббат барои рушди ҳама муносибатҳо муҳим аст.
Ин як санги муҳими бисёр ҷуфтҳо аст ва он на ҳама дар бораи ҷинс аст. Он дар бар мегирад, ки даст ба даст додан, ба ҳамдигар масҳ додан ва ҳатто партофтани пои худ бар пои шарики худ ҳангоми истироҳат дар диван ва тамошои филм.
Аз ин рӯ, муҳим аст, ки дар муносибатҳои шумо нишондиҳандаҳои муҳаббат вуҷуд дошта бошанд.
Чӣ қадар меҳрубонӣ кифоя аст?
Гарчанде ки ягон сатре вуҷуд надорад, ки чен кунад, ки чӣ қадар меҳрубонӣ дар муносибат муқаррарӣ аст, ҳамааш аз он вобаста аст, ки ҳам барои шумо ва ҳам шарики шумо бароҳат аст. Ин як чизи инфиродӣ аст ва аз ҷуфт то ҷуфт фарқ мекунад.
Он чизе, ки барои як ҷуфт кор карда метавонад, метавонад барои ҷуфти дигар кофӣ набошад.
Стандарти тиллоӣ вуҷуд надорад, аммо агар яке аз шарикон мехоҳад, ки ҳама вақт бӯса ва оғӯш гирад, дар ҳоле ки дигараш аз чунин дараҷаи наздикӣ розӣ нест, эҳтимолан номувофиқат вуҷуд дорад. Пас, агар шумо дар сатҳи меҳрубонӣ хуб бошед, пас ҳамааш хуб аст.
Аммо, агар ин тавр набошад, шумо бояд бо шарики худ сӯҳбат кунед.
Чӣ тавр шумо сатҳи муҳаббати муқаррариро пайдо карда метавонед? Ба гуфтаи коршиносон, чизҳои зерин метавонанд ба шумо кумак кунанд -
1. Муошират
Шумо бояд бо шарики худ дар бораи чизҳое, ки ба шумо писанд аст, ошкоро сӯҳбат кунед.
Хониши ақл ва тахминҳо одатан боиси эҳсоси дард ва нофаҳмӣ мегардад.
Агар шумо метавонед дар бораи чизҳое, ки бароятон писанд аст, бо шарики худ сӯҳбат кунед, пас ҳар дуи шумо дар муносибатҳои худ оромтар эҳсос хоҳед кард.
2. Алоқаи ҷисмонӣ
Оё шумо пеш аз рафтан ба кор шарики худро ба оғӯш мегиред ва мебӯсед? Оё ин як қисми реҷаи шумост?
Ба гуфтаи коршиносон, ҳамсарон бояд дар лаҳзаҳои оромии рӯз меҳрубонӣ кунанд. Агар шумо ҳамсароне бошед, ки ҳангоми роҳ рафтан дар кӯча, байни курсҳо дар тарабхона, ҳангоми тамошои филм ё нигоҳ доштани алоқаи ҷисмонӣ даст ба даст дошта бошед, ин нишон медиҳад, ки шумо дар муносибатҳои худ сатҳи хуби наздикии ҷисмонӣ доред.
3. Ҳаёти ҷинсӣ
Одамони гуногун хоҳишҳои ҷинсии гуногун доранд ва шумораи ҷинсҳои одамон дар як ҳафта аз як ҷуфт ба ҷуфт фарқ мекунад. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки ниёзҳои шумо қонеъ карда шаванд.
Ҷинс аксар вақт ҳамчун чизе ба назар мерасад, ки мо метавонем бе он биравем, аммо дилбастагӣ ва шаҳват ифодаи муҳаббат ва эҷодкорӣ аст ва бояд пурра ифода карда шавад.
Агар шумо бо шарики худ зиндагии қаноатбахш дошта бошед, пас шумо дар сатҳи хуби меҳру муҳаббат ҳастед.
4. Қаноатмандии эҳсосӣ
Вақте ки шумо аз муносибатҳои худ меҳру муҳаббати кофӣ намегиред, шумо онро орзу мекунед, шумо эҳтиёҷоти ҷисмониро эҳсос мекунед. Мувофиқи коршиносон, одамон ба тамос ва тамос бо одамон талаботи зиёд доранд, ки одатан қонеъ карда намешаванд.
Агар шумо аз сатҳи тамос дар муносибатҳои худ қаноатманд бошед, ин нишон медиҳад, ки шумо ва шарики шумо дуруст кор карда истодаед.
5. Истиқлолият
Ҷуфти ҳамсароне, ки дар муносибатҳои худ муносибати наздики ҷисмонӣ доранд, одатан бо шарикони худ орому осуда ҳастанд. Онҳо озодона фикру ақидаҳои худро баён мекунанд, шӯхӣ мекунанд, ростқавланд, тамоми рӯз дар арақ менишинанд ва танҳо худашон бошанд.
Агар ламс кардан ба шарики худ қариб беҳуш бошад, ин нишонаи он аст, ки он ба муносибати шумо ворид шудааст.
6. Дар оғози муносибат аз ҳад зиёд меҳрубон будан
Муҳаббати ҷисмонӣ он чизест, ки муносибати платоникиро аз муносибати маҳрамона фарқ мекунад.
Ин як ҷузъи муҳими муодила аст, ки одамонро бо сарҳадҳои солим, боварӣ ва гуфтугӯҳои самимӣ муттаҳид мекунад.
Аммо меҳри аз ҳад зиёд дар оғози муносибат аломати хуб нест. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҳамсароне, ки аз ибтидои муносибатҳои худ ба таври ғайритабиӣ меҳрубонтаранд, назар ба ҳамсароне, ки нисбати якдигар меҳри муқаррарӣ зоҳир мекунанд, эҳтимолан талоқ мегиранд.
Ин як далели хуб дарк шудааст, ки аз ҳад зиёд меҳрубон будан нишонаи аз ҳад зиёд ҷуброн кардани набудани боварӣ ё муошират аст. Нигоҳ доштани чунин муносибат дар ҳақиқат душвор аст.
Пас аз муддате дар муносибат мурдани оташи муқаррарӣ аст ва дар ин кор ҳеҷ бадӣ нест.
Аммо, агар шумо аз аввал аз ҳад зиёд музд гиред, ин як аломати дақиқест, ки муносибати шумо давом нахоҳад ёфт.
Эътимод, ростқавлӣ ва меҳрубонӣ муносибатҳои мустаҳкамро ба вуҷуд меорад
Муносибати хуб, меҳрубонона ва мустаҳкам ба эътимод, ростқавлӣ ва меҳрубонӣ асос ёфтааст.
Аммо дилбастагӣ худ аз худ кофӣ нест. Ғайр аз он, ҳар як шахс дорои сатҳи дилбастагии худ мебошад, ки ба онҳо писанд аст. Гузашта аз ин, дар дарозмуддат, муносибат на танҳо барои зинда мондан муҳаббатро талаб мекунад.
Дигар омилҳо ба монанди ростқавлӣ, ҳамкорӣ, муошират ва эътимод вуҷуд доранд, ки муносибатро нигоҳ медоранд.