Мундариҷа
Издивоҷ як қисми ҳаёт аст. Аксар одамон дар ин бора нақша доранд ва барои баъзеҳо ин танҳо рӯй медиҳад. Дар ҳар сурат, вақте ки ин рӯй медиҳад, ба шумо лозим аст, ки тарзи зиндагиро тағир диҳед.
Барои аксари одамон, издивоҷ на танҳо рӯй медиҳад. Ин як раванди тӯлонии мулоқот, мулоқот, издивоҷ, то издивоҷи ниҳоӣ аст.
Ҳанӯз ҳам фарҳангҳое ҳастанд, ки волидонашон издивоҷ мекунанд, аммо дар аксари ҳолатҳо, пешина барои аксари афрод дуруст аст.
Издивоҷ як раванди табдили аз зиндагии муҷаррад шудан ба зиндагии ҳамсарон аст. Аммо барои бисёриҳо фаҳмидан душвор аст чӣ гуна навхонадорон метавонанд амали муҷаррадиро бас кунанд.
Ин мақола умедвор аст, ки ба шумо дар фаҳмидани фарқи байни зиндагии муҷаррад ва оиладор кумак кунад.
Ҳаёти муҷаррад бо зиндагии издивоҷ
Дар аксари ҳолатҳо, издивоҷ кардан дар муқоиса бо замони ҷиддӣ мулоқот кардан, яъне то соҳиби фарзанд шудан фарқ надорад. Шумо бояд ба якдигар содиқ бошед, вақт ва ояндаи худро ба якдигар бахшед, тӯҳфаҳо диҳед ва рӯзҳои махсусро якҷоя гузаронед, медонед, ашёҳои ошиқона.
Баъзе ҷуфтҳо ҳатто пеш аз издивоҷ якҷоя зиндагӣ мекунанд, агар шумо издивоҷ кунед, ин талабот аст. Агар шумо якҷоя зиндагӣ накунед ва фарзанддор нашавед, издивоҷи ҳамдигар маъно надорад.
Ҳангоми иҷрои ҳарду шумо ҳатто метавонед муҷаррад монед. Танҳо дар хотир доред, ки ҳам зан ва ҳам барои кӯдакон афзалиятҳои ҳуқуқӣ ва молиявӣ мавҷуданд.
Ин паём дар бораи коғазе нест, ки ба ҳукумат ва саноати молиявӣ нақл кунад, ки чӣ тавр бо шумо ҳамчун ҷуфт муносибат кунанд. Ин дар бораи тарзи ҳаёти шумо ҳамчун шахси муҷаррад ва оиладор аст. Аксар одамони муҷарраде, ки дӯстдухтар ё дӯстдухтар доранд, ҳатто агар онҳо қонунӣ бошанд ҳам, муҷаррад нестанд.
Аммо баъзеҳо не. Онҳо пулҳои худро дар худ нигоҳ медоранд, онҳо то ҳол маҳфилҳои худро авлавият медиҳанд ва бидуни машварати шарики худ қарор қабул мекунанд. Мо тахмин мезанем, ки пеш аз он ки касе бо шарики худ издивоҷ кунад, онҳо як ҷуфти вафодори бидуни хиёнат ҳастанд. Агар як ё ҳарду шарикон дар гирди ҳам бошанд, издивоҷ инро тағйир намедиҳад.
Бисёр тағироти муҳим мавҷуданд (хиёнат бояд дода шавад), вақте ки шахс аз муҷаррад ба издивоҷ мегузарад, шахс бояд ба назар гирад. Ин як қадами муҳимест барои ёдоварӣ чӣ гуна навхонадорон метавонанд амали муҷаррадиро бас кунанд.
Пул - Якҷоя зиндагӣ кардан ва издивоҷ маънои онро дорад, ки бисёре аз дороиҳои шумо акнун соҳиби муштараканд. Шумо наметавонед онро танҳо бе иҷозати ҳамсаратон сарф кунед, ҳатто агар шумо пулро худатон ба даст овардаед.
Афзалиятҳоро тағир диҳед - Шаби покер, клуббозӣ ва ҳама фаъолиятҳои дигаре, ки шарики шумо аз онҳо лаззат намебарад, рафтан лозим аст. Агар шумо Туркияи хунукро кор карда метавонед, ин беҳтар аст. Муваффақият дар зиндагӣ, аз ҷумла издивоҷ, дар бораи интихобҳо-> амалҳо-> одатҳо-> тарзи зиндагӣ аст.
Интихоб кунед, то аз васвасаҳо канорагирӣ кунед. Ҳаёти худро бо шарики худ оғоз кунед. Агар ба шумо лозим аст, ки худро аз стресс халос кунед, пас онро бо шарики худ анҷом диҳед. Агар ба шумо танҳо вақт лозим шавад, кӯшиш кунед, ки онро бо чанд соат дар як ҳафта маҳдуд кунед.
Қарорҳои калон - Дар беҳтарин маслиҳат оид ба издивоҷ барои навхонадорон аз якдигар иҷозат пурсидан аст. Муҳим нест, ки то чӣ андоза муҳим аст, ин корро кунед. Бо гузашти вақт, шумо мефаҳмед, ки барвақт хоби ҳамсаратонро аз ҳад зиёд ташвиш намедиҳад, аммо хӯрдани пудинги охирин ё нӯшидани пивои охирин.
Вақте ки сухан дар бораи қарорҳои калон меравад, ҳеҷ гоҳ чизе қабул накунед. Масъалаҳои ба монанди гузоштани номи фарзандатон, гирифтани ҳайвоноти хонагӣ, тарки кори худ, оғоз кардани тиҷорат, харидани мошин ва ҳар чизи дигаре, ки чизи ночиз ҳисобида намешавад, пеш аз он ки шумо ҳаракат кунед, бояд бо шарики худ муҳокима кунед.
Одамони оиладор дар аксари масъалаҳо ба истиснои ҷинояти зӯроварӣ даст ба даст мезананд. Ҳамин тавр, сухан дар бораи эҳтиром нест, пеш аз ҳамроҳ шудан бо шарики худ дар бораи пайвастан ба дини мегачурч баҳс кардан оқилона аст.
Баромадан аз санҷиш - Аксар ҷуфтҳои ҷиддӣ ба ҳамдигар хабар медиҳанд, ки онҳо дар куҷо ҳастанд, чӣ кор мекунанд ва агар дар рӯзҳои онҳо тағироти муҳиме рух диҳад.
Як ҷуфти ҷиддӣ ба якдигар эътимод доранд, аммо дар фиристодани паёмаки кӯтоҳ ба шарики худ дар куҷо будан, чӣ кор кардан ва соати чанд дар хона буданатон хабар медиҳад.
Ин якчанд сонияро мегирад. Одат кунед, ки шарики худ аввалин шуда дар бораи ҳама гуна тағирот дар реҷаи ҳаррӯзаи худ хабардор шавед.
Ба оянда омода шавед - Дар лаҳзаи оғоз ба ҳамзистӣ, шумо бояд дар бораи хароҷоти калоне фикр кунед, ки ҳар як ҷуфти ҳамсарон дар оянда бо онҳо сарукор доранд. Яъне кӯдакон ва хона.
Чӣ қадаре ки шумо ва ҳамсаратон як фоизи муайяни даромади худро барои сарфа кардани ҳарду ҷудо кунед, дар охир зиндагии шумо беҳтар хоҳад шуд.
Аз баъзе хароҷоти ихтиёрӣ даст кашед ва пасандозҳои худро зиёд кунед. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кай кӯдак таваллуд мешавад ва ҳарчӣ зудтар ба ҷои ипотека ипотека пардохт кунед, маблағгузории ояндаи шумо осонтар мешавад.
Он дар оянда низоъҳои зиёди пулиро пешгирӣ мекунад.
Минтақаи хокистариро тарк кунед - Пеш аз издивоҷ, баъзе одамон то ҳол бо одамони собиқи худ муошират мекунанд, бо баъзе одамон флирт мекунанд ва бо фоидаҳо дӯстон доранд.
Онҳоро партоед. Агар шумо онҳоро комилан тарк карда натавонед, масалан, онҳо ҳамсари шумо ё волидайни дигари фарзанди шумо ҳастанд, сӯҳбатҳоро шаҳрвандӣ ва шаффоф нигоҳ доред.
Ба онҳо дар бораи қарори худ хабар диҳед, то ҳар гуна нофаҳмиҳо ва нофаҳмиҳо пешгирӣ карда шаванд. Ҳар чизе, ки ҳамчун хиёнат ё хиёнат ба эҳсосот муайян карда мешавад, онро аз байн мебарад.
Бисёр оиладор, вале мехоҳад муҷаррад бошад шахсони алоҳида захираҳоро барои фароғат нигоҳ медоранд. Агар шумо хоҳед, ки издивоҷатон кор кунад, ин корро накунед. Агар шумо ин корро карда натавонед, пас набояд аввал бо касе издивоҷ кунед. Азбаски шумо назр кардаед, ба он вафо кунед.
Ба баҳр монанд шавед, худро баҳр ҳис кунед, ҳамчун баҳр амал кунед - Ин сухан дар лагери пурбор аст. Он метавонад ба издивоҷҳо муроҷиат кунад. Ангуштаринро пӯшед, мақоми худро дар васоити ахбори иҷтимоӣ тағир диҳед, агар шумо зан бошед, пас аз мардум хоҳиш кунед, ки ба шумо хонум занг зананд ---.
Агар шумо эҳсос кардан ва рафтор карданро ба мисли зани худ оғоз кунед, он ба зудӣ ғарқ мешавад, ки шумо ба қаър афтодаед ва ба он одат кардаед.
Ин хеле содда аст чӣ гуна навхонадорон метавонанд амали муҷаррадиро бас кунанд. Шарики худро маҷбур кунед, ки ба ҳама чиз имзо гузорад, аслан ҳама чиз. Бо мурури замон, он осонтар мешавад. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки муҷаррад издивоҷи нав аст.
Онҳо мехостанд якҷоя зиндагӣ кунанд ва ҳама чизи дигаре, ки одамони оиладор мекунанд, ба ҷуз имзо кардани ҳуҷҷатҳо. Дар ин ҷо ҳеҷ бадӣ нест, аммо агар шумо ба ҳуҷҷатҳо имзо гузошта бошед, пас назрҳои худро иҷро кунед.