Мундариҷа
- 1. Аломатҳои аввали худписандӣ аз сабаби сӯиистифодаи эҳсосотӣ
- 2. Оғози худбаҳодиҳии паст метавонад шуморо аз шинохти газвор нигоҳ дорад
- 3. Марҳилаҳои охири сӯиистифодаи эмотсионалӣ боиси ҳамдардии каҷ мегардад
Ҳикояҳои муҳаббат ва ситкомҳо дар асоси муносибатҳо моро водор мекунанд, ки ҳама худро дар дохили худ ҳис кунем. Он чизе, ки иқтибосҳои муҳаббат тарк мекунанд, ин офатест, ки ҳаёти мо метавонад боиси он гардад, ки ҳамон муносибатҳо бад мешаванд. Давраи сӯиистифода, ки дар боло тасвир шудааст, як ҳолати ғайриоддӣ нест, ки худро дучор шавед.
Муайян кардани шарики таҳқиркунанда шояд ин қадар осон набошад. Одатан, хушунати хонаводагӣ аз таҳқири лафзӣ оғоз мешавад, ки ба хушунат афзоиш меёбад. Ҷароҳатҳои ҷисмонӣ, ки дар натиҷаи чунин сӯиистифода ба вуҷуд меоянд, хатари аз ҳама возеҳанд, аммо ин маънои онро надорад, ки шахсе, ки таҳқироти эмотсионалӣ ва равониро аз сар мегузаронад, дарунаш доғ надорад.
Яке аз аввалин қурбониёни шахсе, ки дар муносибати озори эмотсионалӣ ба дом афтодааст, худбаҳодиҳии онҳост. Агар вазъ идома ёбад, он шахс метавонад эҳсоси нотавонӣ кунад ва ҳатто ба депрессия дучор шавад. Сӯиистифодаи эҳсосотӣ эътибори шахсро аз байн мебарад, то он даме, ки онҳо боқӣ намонанд.
Агар шумо гумон кунед, ки шумо ё шахсе, ки шумо медонед, дар чунин муносибат аст, дар ин ҷо баъзе нишонаҳо бояд ба назар гирифта шаванд:
- Тарсидан аз шарики худ/онҳо
- Бояд бо рашки шарик мубориза барад
- Аз ҷониби таҳқиркунанда таҳдид карда мешавад
- Онҳоро ёбед, ки шуморо дар танҳоӣ ё ошкоро паст мезананд
- Аз ҷониби шарик идора карда мешавад
1. Аломатҳои аввали худписандӣ аз сабаби сӯиистифодаи эҳсосотӣ
Агар шумо таваҷҷӯҳ кунед, шумо метавонед зуҳуроти масъалаҳои худбаҳодиҳии пастро эътироф кунед. Чунин одамон аксар вақт худро ба фикр меандозанд: 'Оё шарики ман маро дар ҳақиқат дӯст медорад? Онҳо маро аслан дӯст дошта наметавонанд, ҳамин тавр -не? ' Пас аз он ки шуморо таҳқир мекунанд ва мегӯянд, ки шумо чандин бор аҳамият надоред, ин тааҷҷубовар нест, ки шахси таҳқиршудаи эҳсосотӣ чунин фикр карданро оғоз мекунад. Дар зери сатҳи ноамнии худ, он шахс метавонад ба зудӣ бовар кунад, ки онҳо сазовори онанд, ки бо онҳо чӣ рӯй дода истодааст, зеро онҳо ошиқ нестанд.
Хониши марбут: 6 Стратегияи мубориза бо сӯиистифодаи эҳсосӣ дар муносибат
2. Оғози худбаҳодиҳии паст метавонад шуморо аз шинохти газвор нигоҳ дорад
Чизи дигаре, ки мо ҳеҷ гоҳ дар бораи он намешунавем, равшан кардани газ аст. Ин шояд яке аз бадтарин қисмҳои муносибатҳои таҳқиромез бошад. Шахси бадрафтор тавассути амалҳои худ шарики худро "девона" ҳис мекунад ва дарки воқеиятро таҳриф мекунад. Шарик ба таҷрибаҳои худ такя карданро оғоз мекунад ё ҳадди аққал зарари аз ҷониби таҷовузкор расондаро кам мекунад. Вақте ки касе ба шумо мегӯяд, ки чизе тавре ки шумо дар хотир доред, рӯй надод, марҳалае фаро мерасад, ки шумо ба онҳо бовар карданро сар мекунед. Корҳо метавонанд бадтар шаванд, ки шумо фикр мекунед, ки шумо наметавонед ба хотираи худ такя кунед.
Ба фикри шумо, ҳадафи пӯшонидани газ чист? Барои ба ҷои хеле хатарнок расонидани шахси таҳқиршаванда. Дар ин ҳолат онҳо боз ҳам бештар ба сӯиистифодакунандаи худ табдил меёбанд. Онҳо мехоҳанд ба шумо версияи рӯйдодҳои худро гӯянд, ки гӯё воқеан ин ҳодиса рух додааст. Бояд гуфт, ки ҳама гуна маълумоте, ки шумо аз онҳо мегиред, ба манфиати сӯиистифодакунандаи шумо каҷ карда мешавад. Шарики таҳқиромез метавонад дарк накунад, ки чӣ кор мекунад. Бо вуҷуди ин, аксар вақт равшанкунии газ пешакӣ ва қасдан сурат мегирад.
Тавассути ин шакли манипуляция, сӯиистифодакунанда сатҳи назоратро аз болои шарики худ пурзӯр мекунад. Ба қарибӣ, онҳо метавонанд ба марҳилаи пешрафтаи чароғаки газ гузаранд. Дар ин марҳила, шахсе, ки таҳқир карда мешавад, фикр мекунад, ки онҳо вазъияти бадрафториро ба вуҷуд овардаанд. Ҳамин ки онҳо аз эпизоди таҳқиромез ёдовар мешаванд, таҷовузкор худашро диққати сӯҳбат мекунад. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки қурбонӣ будани худро нишон диҳанд. Касе, ки воқеан дар бораи беҳбудии шумо ғамхорӣ мекунад, ба ҷои айбдор кардани шумо, шикоятҳои шуморо мешунавад. Пас аз расидан ба ин марҳила, он метавонад шахсеро таҳқир кунад, ки гӯё аз назорат берун аст.
Аксар вақт, фишори вазъияте, ки мо дорем, моро водор месозад, ки калимаҳои дақиқеро, ки мо дар баҳс истифода бурдаем, фаромӯш кунем. Агар ин бо шумо рӯй диҳад, ба воҳима наафтед. Ин танҳо стресс ё хашм аст, ки барои мушкилоти хотираи шумо масъул аст. Гузашта аз ин, нагузоред, ки касе ба шумо чизи дигаре бигӯяд. Сӯиистифодакунанда метавонад инро ба манфиати худ истифода барад ва кӯшиш кунад, ки версияи рӯйдодҳои худро ҳамчун ҳақиқат маҷбур созад.
3. Марҳилаҳои охири сӯиистифодаи эмотсионалӣ боиси ҳамдардии каҷ мегардад
Ҳоло, ки таҷовузкор ба шарики худ бовар кардааст, ки ҳама чиз айби худи онҳост, марҳилаи навбатӣ метавонад боз ҳам бераҳмона бошад. Тааҷҷубовар аст, ки сӯиистифодакунанда ҳамдардӣ надорад - онҳо ҳамдардӣ мекунанд. Дар асл, ҳамдардӣ барои идора кардани эҳсосоти қурбониёни онҳо осонтар мекунад. Агар касе медонад, ки амалҳои онҳо шуморо аз чӣ пеш гирифтаанд, истифодаи ин эҳсосот бар зидди шумо он қадар душвор нахоҳад буд.
Касе, ки дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад, чунин рафтор намекунад. Масалан, дар бораи рӯзи бади кор фикр кунед. Шумо бо ҳамкорони худ баҳс мекардед, ё мӯҳлатро аз даст додаед ё ин аз он сабаб аст, ки раҳбари шумо ҷоҳил буд.Дар ҳар сурат, эҳтимол дорад, ки вақте ки шумо ба хона мерасед, шумо ғамгин мешавед, хашмгин мешавед ё рӯҳафтода мешавед. Дӯсти шумо ё шарики меҳрубон дарк хоҳад кард, ки ба дастгирии онҳо ниёз доред. Онҳо метавонанд корҳое анҷом диҳанд, ки ба шумо барои бартараф кардани нороҳатии шумо кӯмак мерасонанд ё танҳо барои гӯш кардан ё нигоҳ доштани шумо дар он ҷо хоҳанд буд. Ин тавр нест, бо сӯиистифодакунандае, ки инро ҳамчун имконият барои назорати бештари шумо истифода хоҳад бурд.
Инро тавассути ҳамла ба сатҳи пастшавии худбаҳодиҳӣ ба даст овардан мумкин аст. Онҳо метавонанд ба шумо гӯянд, ки шумо ин натиҷаро интизор будед, зеро шумо худро муҳофизат кардан хуб нестед. Ё ин ки шумо намедонед, ки вазъиятро чӣ гуна ба ӯҳда гиред. Хулоса, рӯзи бад айби шумост ва сӯиистифодакунандаи шумо дар он ҷо аст, ки корҳоро барои шумо ҳал кунад. Ин тамғаи ҳамдардӣ тарҳрезӣ шудааст, ки қурбонро боз ҳам бештар ба депрессия ё ноумедӣ тела диҳад.
Ҳолати таҳқиромез метавонад ба худбаҳодиҳии шумо халал расонад, то даме ки осеби доимии шумо аз сар гузаронед, онро тамоман тамом накунад. Зараре, ки бо муносибати таҳқиромези эмотсионалӣ расонида шудааст, метавонад пас аз он ки шумо аз он халос шудаед, бо шумо бимонад. Қадами аввалини шумо фаҳмидани он аст, ки нишонаҳо ба шумо чӣ мегӯянд. Танҳо пас аз он шумо метавонед дар ин бора коре кунед. Аз ёрӣ пурсидан натарсед ва шарм надоред. Ба машварат муроҷиат кунед, табобатро санҷед ва бигзор наздикони шумо шуморо тавассути раванди шифо дастгирӣ кунанд.
Хониши марбут: Сӯиистифодаи ҷисмонӣ ва таҷовузи эмотсионалӣ- Онҳо аз ҳамдигар чӣ фарқ доранд?