Мундариҷа
- 1. Қарор дар бораи тарк карданро қабул кунед
- 2. Ёрӣ ҷӯед
- 3. Қабул кунед, ки рафтан дард меорад
- 4. Бигзоред
- 5. Дар бораи фоидаҳо фикр кунед
- 6. Ба худ вақт диҳед, то шифо ёбед
Тарк кардани муносибатҳои заҳролуд, хоҳ бо шарик, дӯст ё узви оила, яке аз мушкилтарин корҳоест, ки шахс метавонад анҷом диҳад.
Бо вуҷуди ин, он инчунин яке аз беҳтарин корҳое аст, ки шумо барои солимии равонӣ ва рӯҳии шумо ва беҳбудии умумӣ карда метавонед. Донистани он душвор буда метавонад, ки кай муносибат ба сатҳи заҳролудӣ расидааст, кай беҳтарин вариантро тарк мекунад ё маҳз кадом амалҳоро бояд тарк кард.
Гарчанде ки ҳар як муносибат гуногун аст, баъзе чизҳое ҳастанд, ки ҳангоми тарк кардани муносибати заҳролуд муфид мебошанд.
Барои гирифтани 6 маслиҳат оид ба тарк кардани муносибати заҳролуд хонед -
1. Қарор дар бораи тарк карданро қабул кунед
Ин садо медиҳад, аммо қабули қарор, ки вақти тарк кардани шумост, қадами муҳимтарин ҳангоми баромадан аз муносибати заҳролуд аст. Қарор кунед, ки шумо рафтанӣ ҳастед ва бидонед, ки шумо сазовори оне ҳастед, ки дар ин муносибат рӯй медиҳад.
Вобаста аз вазъиятҳои шумо, хоҳ шумо бо шарик зиндагӣ кунед, хоҳ фарзандони заҳролуди шумо ба зудӣ дошта бошед ё бояд бо дӯсти заҳролуди ба қарибӣ собиқ кор карданро идома диҳед-мушаххасоти нақшаи тарки шумо хоҳад буд дигар хел нигоҳ кунед.
Аммо, тарк кардани ҳама гуна муносибатҳои заҳролуд аз тасмим оғоз мешавад, ки кофӣ кофист ва вақти он расидааст, ки роҳи халосиро ҷустуҷӯ кунем.
2. Ёрӣ ҷӯед
Пас аз он ки шумо қарор додед, ки тарк кунед, вақти он расидааст, ки кӯмак ва захираҳо ҷӯед, то нақшаи худро амалӣ созед.
Ба дӯстон ва аъзоёни оила муроҷиат кунед, ки шуморо дастгирӣ мекунанд ва метавонанд ҳар гуна дастгирии моддии ба шумо лозимаро пешниҳод кунанд. Кор бо терапевт инчунин метавонад ҳангоми рафтан ва пас аз он муфид бошад.
Агар шумо ба терапевт дастрасӣ надошта бошед, бо ҷои коратон тафтиш кунед, ки оё шумо Нақшаи кӯмак ба кормандон доред, ки шумораи маҳдуди ҷаласаҳои ройгонро пешниҳод мекунад. Агар ба шумо дар манзил, нақлиёт ва дигар ниёзҳои ҳаррӯза ниёз дошта бошед, бифаҳмед, ки оё хадамоти маҳаллӣ ё давлатӣ вуҷуд дорад.
Пеш аз ҳама, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо шабакаи дастгирӣ доред. Одамони заҳрдор қурбониёни худро аз манбаъҳои дастгирӣ ҷудо кардан мехоҳанд. Ҳамин тавр, шабакаи дастгирии худро дар гирду атрофи шумо ҷойгир кунед.
3. Қабул кунед, ки рафтан дард меорад
Гарчанде ки шумо омодаед, ки муносибати заҳролудро тарк кунед, рафтан ҳамоно дардовар хоҳад буд.
Ин ҳақиқатро қабул кунед ва ба худ иҷозат диҳед, ки дард ва ғамро ҳис кунед. Аксар вақт, шарики заҳролуд, дӯст ё ҳатто аъзои оила метавонад тамоми тамаркузи ҳаёти шахс гардад.
Ҳамин тариқ, баромадан аз муносибат бешубҳа зиён хоҳад овард. Аммо, барои худ омодагӣ ва қодир будан ба коре, ки барои худатон беҳтар аст, новобаста аз он, ки чунин қадам эҳтимолан боиси дард гардад, ҳатто агар он барои муддати кӯтоҳ бошад ҳам, ба шумо эътимод кунед.
4. Бигзоред
Барои ифодаи эҳсосоти худ ба худ фазои бехатар диҳед. Ин метавонад рӯзноманигорӣ, блогнависӣ, расмкашӣ ё сӯҳбат бо дӯсти боэътимод ё касбӣ бошад. Ба худ иҷозат диҳед, ки маҷмӯи пурраи эҳсосоти худро эҳсос кунед - ғазаб, андӯҳ, ғам, шодӣ, умед, ноумедӣ.
Ҳар қадаре ки ба шумо лозим аст, гиря кунед ё ба қадре ки мехоҳед бихандед. Нигоҳ доштани эҳсосот ё рад кардани онҳо танҳо вақти шифо ёфтанро зиёд мекунад.
Машқ, хусусан машқҳои пурқувват, ба монанди истифодаи халтаи муштзанӣ ё рақс, низ метавонад як релизи бузург бошад. Ва ин бешубҳа яке аз беҳтарин маслиҳатҳо оид ба тарк кардани муносибатҳои заҳролуд ва зинда мондан аз оқибатҳост.
5. Дар бораи фоидаҳо фикр кунед
Ин беақлона менамояд, аммо дар бораи фоидаи тарк кардани шахси заҳрдор фикр кунед. Акнун шумо чӣ кор карда метавонед, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ба шумо иҷозат надоданд ва ё боиси бадбахтиҳои шумо шуданд? Ин метавонад мисли хобидани диагоналӣ дар бистар ё фармоиш додани анчоус дар пицца сабукфикрона ё мисли сафар ба хориҷа ё рафтан бо дӯстон ҷиддӣ бошад.
Ба худ рӯйхати ҳамаи корҳое, ки шумо метавонед анҷом диҳед, ҳама корҳое, ки ба шумо лозим нест ва бо онҳо сарукор доред ва ҳама сабабҳое, ки зиндагии шумо бе ин муносибати заҳролуд дар он беҳтар аст, тартиб диҳед.
Онро зуд -зуд хонед. Шумо ҳатто метавонед ба худ ёдраскуниҳоро дар постҳои худ дар атрофи хонаи худ ҷойгир кунед ё дар почта ба худ хотиррасонҳо фиристед.
6. Ба худ вақт диҳед, то шифо ёбед
Ҳатто вақте ки шумо шахсе ҳастед, ки ҷудошавиро оғоз кунед ва муносибати заҳролудро тарк кунед, ба шумо барои шифо додан вақт лозим мешавад. Ба худ вақт диҳед, то аз зарари муносибатҳои заҳролуд ва инчунин аз дарди ҷудошавӣ шифо ёбед.
Агар тавонед, аз кор истироҳат кунед, ҳатто агар он як ё ду рӯз бошад ҳам.
Ба худ иҷозат диҳед, ки хӯрокҳои хушбӯй бихӯред, ба қадри лозима истироҳат кунед ва барои худ хуб бошед. Ҷисмҳои ҷисмонӣ, машқҳо ва вақти берунӣ метавонанд ба ҳама кӯмак расонанд, ба монанди вақт бо дӯстон, бо саги дӯстдошта пӯшидан ва машғул шудан бо маҳфилҳои ба шумо маъқул.
Шумо шифо хоҳед ёфт. Он танҳо дар вақти худ рӯй хоҳад дод.
Ин шаш маслиҳат оид ба тарк кардани муносибати заҳролудро бисанҷед ва шумо хоҳед фаҳмид, ки бадкирдорро аз ҳаёти худ сахтгир кардан ва пас аз он зинда мондан барои шумо то чӣ андоза осон аст.