Мундариҷа
- 1. Буҷаи хароҷотро созед ва онро риоя кунед
- 2. Як ҷадвал барои ҳукмронии ҳамаи онҳо
- 3. Интизориҳои худро танзим кунед
- 4. Таваҷҷӯҳ ба афзалиятҳо
- 5. Ба худ сармоягузорӣ кунед
- 6. Он чизеро, ки аз сар мегузаронед, афзоиш диҳед
Ҷудошавӣ на танҳо шуморо эмотсионалӣ, балки аз ҷиҳати молиявӣ ҳам холӣ мекунад.
Ба ғайр аз арзиши адвокатҳо ва пардохти суд, арзиши зиндагии алоҳида дар ду хонавода вуҷуд дорад. Одатан, сатҳи зиндагӣ пас аз талоқ коҳиш меёбад, зеро даромаде, ки қаблан ҷамъоваришуда ва муштарак буд, ҳоло бояд 2 хонаводаи гуногунро дастгирӣ кунад.
Аксар вақт, одамон ба ин омода нестанд ва барои ислоҳ кардан мубориза мебаранд. Пас, шумо чӣ кор карда метавонед ва пас аз талоқ чӣ гуна аз ҷиҳати молиявӣ зинда мемонед?
Гарчанде ки он метавонад дар рӯи коғаз назар ба амалия соддатар ба назар расад, якчанд маслиҳатҳое ҳастанд, ки метавонанд кумак кунанд.
1. Буҷаи хароҷотро созед ва онро риоя кунед
Талоқ вақти он аст, ки шумо бояд бо хароҷоти худ эҳтиёткор бошед ва ба буҷети худ диққати бештар диҳед. Барои боварӣ ҳосил кардан, ки шумо ягон хароҷотро аз даст намедиҳед, шумо метавонед онҳоро ба ҷадвал ворид кунед.
Илова бар ин, оқилона аст, ки ба оила ва дӯстон такя карда, рӯйхати шуморо аз назар гузаронед ва ҳама ҳисобҳои нодурустро нишон диҳед. Баъзан шумо зери фишор ва эҳсосот қарор доред, ки метавонад ба раванди тафаккури шумо таъсир расонад. Аз ин рӯ, ин гуна кӯмак метавонад пеш аз рух додани хатогиҳо ишора кунад.
Пас аз он ки шумо медонед, ки хароҷоти шумо аз даромади шумо зиёдтар аст, шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки минбаъд чӣ кор кардан лозим аст - оё ихтисор кардан ё кори бештар гирифтан.
Вонамуд кардани ҳама чиз хуб аст, бе таҳқиқот метавонад шуморо ба харобшавии молиявӣ барад.
Агар шумо дарк кунед, ки тамоми хароҷоти худро пӯшонида истодаед ва вазъ мӯътадил аст, шумо метавонед истироҳат кунед ва каме пулро дар канори худ гузоред. Аммо, агар ба шумо пули иловагӣ лозим шавад, шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки барои тағир додани вазъ чӣ кор карда метавонед.
Чӣ тавр шумо пас аз талоқ аз ҷиҳати молиявӣ зинда мемонед? Як маслиҳати амалӣ ин аст, ки рӯйхати ҳамаи ашёҳои доштаатонро, ки шумо дар асл истифода намебаред ва фурӯшед, тартиб диҳед. Ғайр аз он ки ба шумо пули нақд зуд медиҳад, ин инчунин хонаро вайрон мекунад. E-Bay метавонад як варианти хуб барои он ашёи камарзиштар бошад, аммо шумо метавонед мутахассиси худро пайдо кунед, агар шумо кӯшиши холӣ кардани ашёи арзишмандтаре ба мисли санъат ё заргарӣ кунед.
Ҳамин тавр шумо пас аз талоқ аз ҷиҳати молиявӣ зинда мемонед.
2. Як ҷадвал барои ҳукмронии ҳамаи онҳо
Ҳангоми талоқ, шумо бояд ҳама чизеро, ки шумо доред, огоҳ бошед (алоҳида ва якҷоя). Барои пайгирӣ кардани он, ки бо дороиҳо чӣ мешавад, шумо бояд донед, ки чӣ доред.
Дониш қудрат аст ва метавонад сӯиқасд аз ҷониби собиқи шуморо пешгирӣ кунад.
Илова бар ин, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки хароҷоти худро беҳтар ба нақша гиред ва бе пул монед. Вақте ки шумо медонед, ки ба чӣ такя кардан мумкин аст, шумо метавонед тартиботи беҳтар созед. Боварӣ ҳосил кунед, ки чизе дороиҳои моеъ ё пардохтнопазир аст. Баъзан дороиҳои нопурра, зеро фурӯши онҳо душвортар аст ва барои табдил ба пули нақд вақти бештар лозим аст, мисли дороиҳои моеъ чандон дилхоҳ нестанд.
Тааҷҷубовар аст, ки тавассути доштани тамоми дороиҳо, дар якҷоягӣ бо даромадҳо ва хароҷоти номбаршуда ва омодагӣ ба баррасӣ то чӣ андоза оромӣ ва тавонмандӣ ба даст овардан мумкин аст. Ҷойгир кардани ҳама чизро ба як ҷадвал метавонад ба шумо нафаскашии дуруст ва мувофиқи нақша кӯмак кунад, зеро шумо дарк мекунед, ки ба чӣ такя карда метавонед.
3. Интизориҳои худро танзим кунед
Эҳтимол шумо ба як меъёре одат кардаед, ки пас аз талоқ онро нигоҳ доштан мехоҳед. Агар шумо интизориҳои худро ба вазъияти нав мутобиқ кунед, шумо метавонед худро аз стресс ва ташвиши зиёд наҷот диҳед.
Нагӯед, ки ин кор осон аст ё ин шуморо хушбахт мекунад. Аммо, ин кор хеле оқилона буда метавонад. Он метавонад шуморо аз бисёр дарди сари роҳ наҷот диҳад ва шуморо аз қарз гирифтан боздорад.
Пеш аз он ки шумо ба воҳима афтед ва фикр кунед, ки ҳаёти шумо дигар маъно надорад, дар хотир доред, ки ин абадӣ нест ва шумо бармегардед. Шумо худатон интихоб мекунед, ки чиро бояд ихтисор кунед ва он чиро, ки баҳснопазир аст. Ҳамин тариқ, шумо ба ҳар ҳол метавонед аз ҳаёти пурмазмун лаззат баред, гарчанде ки шумо буҷетро дар назар доред.
Масалан, шумо метавонед ба ҷои қаҳвахона дар хона қаҳва нӯшед, аммо узвияти толори худро нигоҳ доред, гарчанде ки машқҳоро дар хона интихоб кардан мумкин аст. Ба он корҳое, ки барои шумо афзалият надоранд ва шумо муваққатан омодаед, ки аз даст кашед, созиш диҳед.
4. Таваҷҷӯҳ ба афзалиятҳо
Ҳангоми талоқ, чунин ба назар мерасад, ки гӯё ҳама чиз якбора рух медиҳад ва ба шумо лозим аст, ки дар як вақт ба бисёр чизҳо ғамхорӣ кунед.
Мушкилот метавонад нодида гирифта шавад.
Барои пешгирии ҳамлаҳои ваҳшатнок ё бадтар, афзалиятҳои худро тартиб диҳед ва пеш аз ҳама бо онҳо мубориза баред. Ҷузъҳои камтар муҳимро дертар гузоред ё кӯшиш кунед, ки барои кумак ба дӯстон ваколат диҳед ва ба онҳо такя кунед.
"Пас аз талоқ чӣ гуна шумо аз ҷиҳати молиявӣ зинда мемонед?" бояд дар ин рӯйхати афзалиятҳо як ҷузъи муҳим бошад. Агар шумо бинед, ки буҷети шумо кӯтоҳ аст, ин аввалин чизе аст, ки ба он диққат диҳед. Мубодилаи ҷои аввал ҳам беҳбудии эмотсионалии шумост, зеро он ба шумо қудрати лозимиро барои муқобила бо мушкилоти боқимондаи шумо пешкаш мекунад.
5. Ба худ сармоягузорӣ кунед
Мувофиқи маълумоти Бюрои барӯйхатгирии ИМА, пас аз талоқ, даромади зан метавонад то 37%кам шавад.
Вобаста аз он, ки шумо дар касби худ ҳастед, барои пешрафт шумо бояд бештар ё камтар сармоягузорӣ кунед. Мақсад ин аст, ки қодир ба таъмини худ ва фарзандони худ бошед.
Агар шумо дар хона модар бошед, шумо бояд дар бораи коре фикр кунед, ки ҳоло метавонед ё пас аз омӯзиши ҳадди аққал ба ӯҳда гиред. Шумо дар чӣ хубед? Шумо ба зудӣ ба чӣ кор шурӯъ карда метавонед ва аз он даромад ба даст оварда метавонед? Потенсиалҳои худро истифода баред ва барои рушди минбаъдаи малакаҳои худ барои барномаҳо сабти ном кунед.
Гарчанде ки шумо алимент ва дастгирии кӯдак доред, он абадӣ нахоҳад монд ва ҳатто кофӣ нахоҳад буд. Пас аз талоқ, шумо диққати худро ба чизҳои лозима равона мекунед, аммо ба зудӣ рӯйхати шумо ба он чизҳое, ки шумо мехоҳед, васеъ мешавад.
6. Он чизеро, ки аз сар мегузаронед, афзоиш диҳед
Мо метавонем ба осонӣ ба доми ҷамъбаст ва фикр афтем, ки ҳама муносибатҳо ҳамон тавре ки издивоҷи мо ба охир мерасад, хотима меёбад. Мо метавонем ҳамон хатогиро содир кунем ва фикр кунем, ки ҳар як дӯст мисли баъзеи онҳо моро ноумед мекунад.
Мутаассифона, шумо метавонед пас аз талоқ баъзе дӯстонатонро аз даст диҳед, зеро онҳо метавонанд танҳо дӯсти собиқи шумо бошанд ё бинобар набудани ҳамдардӣ нисбат ба шумо. Ба дӯстоне такя кунед, ки шуморо эмотсионалӣ ва эҳтимолан ҳатто аз ҷиҳати молиявӣ дастгирӣ мекунанд.
Дар хотир доред, ки ҳама гуна бӯҳрон низ як имконияти рушд аст.
Ин ба мо имконият медиҳад, то бифаҳмем, ки дӯсти ҳақиқии шумо кист ва ба одамоне, ки дар вақти лозима барои шумо нестанд, нерӯи худро сарф накунед.
Таваҷҷӯҳ ба ҳама чизҳое, ки шумо меомӯзед ва то чӣ андоза беҳтар хоҳед шуд.
Омӯзиш дар бораи тавозуни буҷети худ, пайгирии молия ва афзалиятҳои худ метавонад тавоноӣ бахшад (ё ҳадди аққал ҳамаи инро аз нуқтаи назари волидайни ягона омӯзед). Ба ҷои он ки карахт шавем ё аз воқеият раҳо шавем, ба афзалиятҳо ба монанди шифо ва суботи молиявӣ диққат диҳед.
Оҳиста ҳаракат кунед, то зуд равед!
Ҳайронед, ки пас аз талоқ чӣ гуна аз ҷиҳати молиявӣ зинда мондан мумкин аст? Шаш маслиҳат метавонанд ба шумо дар давраи душворе гузаранд.