Мундариҷа
- Сабабҳои умумӣ, ки одамон аз ҳам ҷудо мешаванд
- Таъсири ҷудошавӣ
- Таъсири ҷисмонӣ
- Таъсири рӯҳӣ
- Таъсири эмотсионалӣ
- 20 маслиҳат оид ба тарзи наҷот ёфтан аз ҷудошавӣ
- 1. Ба пеш ҳаракат кунед
- "Ман фикр мекардам, ки ман ҳама чизро дорам" гуфт Ҷуди Дески. Ҷудии 28-сола мутахассиси маркетинг дар як ширкати маъруфи ғалладона аст.
- 2. Аз нав дида баромадани чизи муҳим
- 3. берун аз худ фикр кунед
- 4. Тамоми тамосро қатъ кунед
- 5. Бо дӯстон дубора пайваст шавед
- 6. Аз қабули қарорҳои калон худдорӣ намоед
- 7. Хоби хубе дошта бошед
- 8. Аз нигоҳ доштани дӯстӣ бо онҳо худдорӣ намоед
- 9. Чизҳоро оҳиста гиред
- 10. Аз ғамгинӣ парҳез накунед
- 11. Ҳар рӯз худро банд нигоҳ доред
- 12. Детокси рақамиро интихоб кунед
- 13. Дар атрофи одамон бошед
- 14. Ба ботини худ гӯш диҳед
- 15. Дастгири кунед
- 16. Онҳоро таъқиб накунед
- 17. Дар бораи худ мулоҳиза кунед
- 18. Оғози рӯзноманигорӣ
- 19. Умедвор бошед
- 20. Ёрӣ гиред
- Кашида гирифтан
Аксарияти мо дар он ҷо будем: пас аз он ки чанд муддат муносибати олиҷанобе буд, шумо ё шахси дигари назарраси шумо онро қатъ кард.
Вақте ки шумо ҷанги худро бо зинда мондани ҷудошавӣ оғоз мекунед, дар аввал зарба ба амал меояд, сипас эҳсоси тарсу ҳарос, шояд хашм ва сипас воқеияти он ба вуҷуд меояд.
Шумо бори дигар муҷаррад ҳастед. Шояд шумо намедонед, ки чӣ кор кардан, ба куҷо рафтан ва чӣ гуна бояд мақоми муҷаррадии худро идома дод.
Барои шарҳи муфассали раванд, ба ин ҷо нигаред ва бидонед, ки дар айни замон муҳимтар аз ҳама ба ҳолати муқаррарӣ баргаштан ва то ҳадди имкон бе дард анҷом додани он аст.
Сабабҳои умумӣ, ки одамон аз ҳам ҷудо мешаванд
Зиндагӣ аз дили шикаста душвор аст.
Пас, чаро ҷудошавӣ рух медиҳад?
Хуб, метавонад сабабҳои зиёде дошта бошад, ки ҷудошавӣ рух медиҳанд. Биёед сабабҳои маъмулии ҷудо шуданро дида бароем:
- Шарики заҳролуд
- Куфр
- Рафтори бад
- Шарики номувофиқ
- Дурӯғ гуфтан
- Зӯроварии рӯҳӣ/ҷисмонӣ
- Набудани оянда
- Аз даст додани боварӣ
- Шарики бефоида
- Муоширати нодуруст
- Фарзияи аз ҳад зиёд
- Аз даст додани фоиз
- Набудани сарҳад
- Масъалаҳои молиявӣ
- Тафовутҳои динӣ/ оилавӣ
- Миннатдорлик билдирмаслик
Таъсири ҷудошавӣ
Ҷудошавӣ ба ҳаёти инсон таъсири калон мерасонад. Он метавонад ҳам таъсири ҷисмонӣ ва ҳам эмотсионалӣ дошта бошад. Ҳеҷ гуна шакарпӯшӣ вуҷуд надорад, ки фаҳмидани он ки чӣ тавр зинда мондан мумкин аст ё пас аз ҷудоӣ чӣ кор кардан душвор аст.
Пеш аз донистани он, ки чӣ тавр зинда мондан мумкин аст, фаҳмидани таъсири ҷудошавӣ муҳим аст, то шумо тавонед кӯшишҳоро ба самти дуруст равона кунед:
Баъзе аз таъсири ҷисмонии ҷудошавӣ инҳоянд:
Баъзе аз таъсири рӯҳии ҷудошавӣ инҳоянд:
Баъзе аз таъсири эмотсионалии ҷудошавӣ инҳоянд:
- Танҳоӣ пас аз ҷудоӣ
- Пурсиши худшиносӣ
- Аломатҳои хориҷшавӣ
- Хастагӣ
Хониши марбут:Чӣ гуна аз депрессия ҷудо шудан мумкин аст: аломатҳо ва табобат
20 маслиҳат оид ба тарзи наҷот ёфтан аз ҷудошавӣ
Ягон роҳи "дуруст" барои наҷот ёфтан аз ҷудошавӣ вуҷуд надорад.
Пас, пас аз ҷудо шудан чӣ бояд кард?
Бо мақсади рафъи ғаму андӯҳи ҷудошавӣ, мо якчанд маслиҳатҳои ҷудошавиро барои мубориза бо ҷудошавӣ аз одамоне ҷамъ кардем, ки на танҳо пас аз ҷудошавӣ наҷот ёфтанро омӯхтаанд, балки пас аз ҷудо шудан онҳо афзоиш ёфтаанд.
Ин чизҳоро пас аз ҷудо шудан бояд тафтиш кунед.
1. Ба пеш ҳаракат кунед
"Ман фикр мекардам, ки ман ҳама чизро дорам" гуфт Ҷуди Дески. Ҷудии 28-сола мутахассиси маркетинг дар як ширкати маъруфи ғалладона аст.
"Ман ва Саймон аз замони донишҷӯӣ дар КУ дар муносибат будем. Ин амалан як даҳсола аст. Ман пас аз хатми таҳсил ба Феникс кӯчидам, зеро дар он ҷо пешниҳоди кории ӯ буд. Ман мехостам дар Колорадо бимонам; он ҷо решаҳои ман ҳастанд. ”
Ҷудӣ оҳ кашида гуфт: «Ман намехоҳам ҷузъиёти даҳшатборро баён кунам, аммо гуфтан кифоя аст, ки мо дигар якҷоя нестем.
Пас аз пош хӯрдан ман аз худ пурсидам, ки барои ман чӣ муҳим аст ва посух фавран ба ман расид - оилаи ман.
Дигар ҳар сол таътилро тақсим намекунем ва дигар аз ҷиҳати ҷуғрофӣ дур нестем. Ман дар давоми як моҳи ҷудо шудан ба Денвер кӯчидам. Ва гелос дар боло? Кори нави ман назар ба он коре, ки ман гузошта будам, хеле беҳтар аст ».
Беҳтарин роҳи мубориза бо ҷудошавӣ қабули ҷудоӣ аст, роҳҳои наверо дар зиндагӣ ҷустуҷӯ кунед, ки дар он шумо метавонед рушд кунед ва хушбахт бошед.
Хониши марбут: Чӣ тавр бояд бо ҷудошавӣ мубориза бурд
2. Аз нав дида баромадани чизи муҳим
Тавре ки Ҷуди кашф кард, ҷудошавии вай ӯро водор сохт, ки дар бораи афзалиятҳои худ фикр кунад. Ин метавонад барои ҳама вақт аз вақт як иқдоми хубе бошад, новобаста аз он ки онҳо танҳо муносибатро қатъ кардаанд ё не.
Зиндагӣ аз ҷудошавии бад метавонад ба шумо дар самтҳои ҳаёти худ тамаркуз кунад ки шояд нодида гирифта шуда бошад ё таваҷҷӯҳи сазовори он дода нашавад.
Вақте ки Кори Алторпи 34 -сола аз пошхӯрии худ гузашт, чунин буд.
"Ман медонистам, ки анҷоми ин муносибат муддати тӯлонӣ фаро мерасад, аммо вақте ки мо воқеан ин корро кардем, он як зарбаи фавқулодда шуд. Дар аввал ман худамро танҳо ба кори худ рехтам. Ман ҳуқуқшинос ҳастам ва писарбача, оё соатҳои ҳисобшавандаи ман боло рафтанд!
Як бегоҳ ҳангоми аз кор баргаштан ман ҳама одамони дучархасаворро дидам. Фикре аз сарам гузашт, ки ман воқеан аз велосипедронӣ лаззат мебурдам, аммо ман аз солҳои мактабхониам велосипед надоштам ва ман дар бораи мактаби ибтидоӣ гап мезанам!
Рӯзи дигар ман баромада велосипед харидаам ва рӯзи истироҳати дигар ман онро баровардам - бори аввал дар тӯли солҳои зиёд дар дучарха будам. Ман дар ҳақиқат ба он дохил шудам ва ба як клуби велосипедронӣ дохил шудам. Инак, он зане, ки ҳоло бо ӯ мулоқот мекунам, дар клуб вохӯрдам ».
Яке аз роҳҳои беҳтарини мубориза бо ҷудошавӣ омӯхтани қавӣ будан ҳангоми ҷудошавӣ аст. Ҳатто баъзе таҳқиқот тасдиқ мекунанд, ки худи машқ метавонад одамонро хушбахттар кунад.
Аз ин рӯ, худро аз ҷиҳати ҷисмонӣ ҳамчун роҳи ҳалли наҷот ёфтан аз ҷудошавӣ оғоз кунед. Ин, дар навбати худ, ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро беҳтар ҳис кунед.
Ҳамчунин тамошо кунед:
3. берун аз худ фикр кунед
Ҳилда одамеро кашф кард, ки гумон мекард ҳамсари ӯ дар тӯли ду сол ӯро фиреб додааст.
"Ин ҷо будам," оғоз кард таҳлилгари молиявӣ, "ман фикр мекардам, ки ман ва Ҷилберто тамоми умри худро дар якҷоягӣ мегузаронем ва ба як деҳаи хурди Италия ба нафақа мебароем ва як виллаи харобшударо таъмир мекунем, макарон мехӯрем ва боғи сабзавоти худро нигоҳубин мекунем.
Хуб, ӯ боғи каси дигарро нигоҳубин мекард! Ман як ҳафта дар диванам нишаста гиря кардам ва дар Бен ва Ҷерри зиндагӣ кардам ».
Вай идома дод: "Пас аз он ҳафта, ман ба кор баргаштам ва пас аз рӯзи аввали баргаштан ба назди мошини худ рафтам, аз назди ошхона гузаштам. Ман намедонам, ки чаро, аммо ман ворид шуда пурсидам, ки оё онҳо ба кумак ниёз доранд.
Ман он шаб се соат сарф кардам, то хӯроки шом пешкаш кунам ва дар тоза кардани он кумак кунам. Таваҷҷӯҳ кардан ба чизи дигаре аз худам хеле хуб буд.
Ман дигар наметавонистам ба худ раҳм кунам, зеро одамоне, ки ба онҳо кумак мекардам, аз мушкилоти худам калонтар буданд. ”
Тавре ки Ҳилда фаҳмид, волонтёрӣ як роҳи олии кумак ба рафъи ҷудошавӣ аст.
Китобхонаҳо барномаҳои саводнокии калонсолон доранд, ки ҳамеша ихтиёриёнро меҷӯянд барои кӯмак ба омӯзиши калонсолон ба хондан. Мактабҳо ҳамеша метавонанд ихтиёриёнро истифода баранд.
Ин маслиҳатро дар бораи чӣ гуна наҷот ёфтан ва аз дигарон ҷудо шудан истифода баред.
4. Тамоми тамосро қатъ кунед
"Вой, оё ман пас аз ҷудо шуданам дарс гирифтам" гуфт Рассели 30 -сола, мудири тарабхона.
«Ман бо дидани саҳифаҳои Instagram, Facebook ва Twitter -и собиқам худро шиканҷа мекардам. Ман медонистам, ки ин беҳтарин чизе барои солимии рӯҳии ман нест, аммо ман намехостам аз вай ҳатто рақамӣ даст кашам. ”
Рассел идома дод: "Ман аз ҷиҳати ақлӣ медонистам, ки ин аҳмақона аст ва дар раванди шифо кӯмак накард, ман медонистам, ки ман бояд аз он гузарам. Ман қавл додам, ки ба чизе нигоҳ карданро бас хоҳам кард - ҳатто номашро гуфта наметавонам - ба ман ҳеҷ иртиботе надорад.
Ва ту чӣ медонӣ? Ман дар ҳақиқат хушбахттарам. Ман то ҳол бо ҳеҷ каси дигар берун нарафтаам, аммо ҳадди аққал ман дар бораи он фикр мекунам. Набудани вай дар шабакаҳои иҷтимоӣ маро хеле хушбахттар кард. ”
Тавре ки Рассел кашф кард, дур шудан аз издиҳом як чизи солим пас аз ҷудоӣ аст, ва тадқиқот инро тасдиқ мекунанд. Ёдраскуниҳои муносибатро нест кунед, ва шумо хушбахт хоҳед буд.
Хониши марбут: Чӣ гуна метавон аз касе, ки дӯст медорӣ, гузашт кард
5. Бо дӯстон дубора пайваст шавед
Таҳлили тадқиқоти мавҷуда нишон дод, ки ҷудокунии иҷтимоӣ ё набудани он метавонад оқибатҳои ҷиддии тиббиро ба бор орад, ки Бетси бо он рӯ ба рӯ шуда буд.
Бетси 27 -сола бо сабабҳои гуногун аз Аллани 32 -сола ҷудо шуд.
"Ман танҳо медонистам, ки вақти он расидааст. Аллан роҳи ҷудо кардани маро аз дӯстон ва гузаштаи ман дошт. Вақте ки мо ҷудо шудем, ман бо дӯстони кӯҳна тамос гирифтам ва дубора пайваст шудам.
Гирифтан ва доштани одамоне, ки маро мешинохтанд, маро мешуниданд ва дарди маро таскин медоданд, хеле хуб буд. Онҳо маро дубора эҳсос карданд.
Ва ман инро фаҳмидам дӯстӣ чизи пурқувват аст, ва вақте ки шумо дар муносибат ҳастед, дӯстони кӯҳнаро ба паси оташдон гузоштан дигар бо ман рӯй нахоҳад дод.
Тавре ки суруди кӯҳнаи духтари скаут меравад: "Дӯстони нав пайдо кунед, аммо кӯҳнаро нигоҳ доред, баъзеҳо нуқра ва тиллои дигаранд." Ин дар мавриди ман хеле дуруст буд. Аз расидан ба даст натарсед. Дӯстони қадима бебаҳоянд. ”
6. Аз қабули қарорҳои калон худдорӣ намоед
Ҳаёт пас аз ҷудо шудан ба куллӣ тағйир меёбад. Ин вақтест, ки шумо бояд аз қабули қарорҳои муҳим дар ҳаёти худ канорагирӣ кунед. Эҳтимол аст, ки ақли шумо ҳоло ҳам мефаҳмад, ки чӣ гуна аз ҷудоӣ зинда мондан, хашм пас аз ҷудо шудан бо омехтаи эҳсосоти гуногун.
Ҳамин тавр, каме нафас кашед ва ҳамаи қарорҳои муҳимеро, ки барои шумо ҳоло лозим аст, ба таъхир гузоред.
7. Хоби хубе дошта бошед
Одатан, пас аз пароканда шудан, шахс пайгирии вақт, хӯрок, хоб ва фаъолияти муқаррарии ҳаррӯзаро гум мекунад. Норасоии хоб метавонад боиси мушкилоти фикрӣ ва дигар мушкилоти ҷисмонӣ гардад. Барои нигоҳ доштани фаъолияти мағзи сар ва бадан миқдори кофии хоби муҳим аст.
8. Аз нигоҳ доштани дӯстӣ бо онҳо худдорӣ намоед
Коркарди ҷудошавӣ вақтро мегирад. Аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо чанд вақт аз собиқи худ дуред. Муносибат бо онҳо ба шумо имкон намедиҳад, ки пеш равед ва баръакс, ба шумо имконият диҳед, ки дар бораи он чизе, ки аллакай гум шудааст, мотам гиред.
9. Чизҳоро оҳиста гиред
Ба шумо лозим нест, ки ба раванди ғаму андӯҳ шитоб кунед, то роҳи наҷот ёфтан аз ҷудошавӣ бошад. Табобат вақти ширини худро мегирад. Ҳамин тавр, ба худ вақт диҳед, ки аз дард шифо ёбед, ба ҷои маҷбур кардани худ қавӣ бошед, вақте ки ақл ва баданатон каме вақт мехоҳанд.
10. Аз ғамгинӣ парҳез накунед
Ғамгинӣ як қисми раванди табобат аст. Пас, кӯшиш накунед, ки ин эҳсосотро пахш кунед, то худро қавӣ ҳис кунед. Ба ҷои он ки дар шиша бимонед, ҳамаашро гузоред.
11. Ҳар рӯз худро банд нигоҳ доред
Яке аз роҳҳои беҳтарини наҷот ёфтан аз ҷудошавӣ ин машғул шудан бо он аст, ки дуруст меравад- Ақли бекор устохонаи шайтон аст.
Танҳо шумо метавонед ба худ дар ёфтани ҳавасмандӣ пас аз ҷудо шудан кӯмак расонед.
Ҳамин тавр, дидаву дониста бекор намонед, зеро ин ба шумо баҳонае медиҳад, ки рӯҳафтода шуда, вазъиятро аз нав дида бароед.
12. Детокси рақамиро интихоб кунед
Воситаҳои ахбори омма метавонанд беихтиёр шуморо водор созанд, то ҳаёти худро бо зиндагии дӯстони худ муқоиса кунед. Инчунин, шумо наметавонед аз паёмҳо ва тасвирҳо канорагирӣ кунед, ки шуморо маҷбур месозанд, то бо зиндагии муҳаббати гузаштаи худ робита дошта бошед.
13. Дар атрофи одамон бошед
Вазъият метавонад хоҳиши шуморо барои муддати тӯлонӣ танҳо мондан дошта бошад. Шумо мехоҳед, ки аз ҳама ҷудо шавед. Бо вуҷуди ин, яке аз беҳтарин маслиҳатҳо оид ба чӣ гуна наҷот ёфтан аз ҷудошавӣ дар атрофии оила ва дӯстон будан аст.
14. Ба ботини худ гӯш диҳед
Новобаста аз он ки овози ботинии шумо ҳамеша шуморо ба роҳи рост ҳидоят мекунад. Эҳсосот накунед ва дубора хато накунед. Ба эҳсоси рӯдаи худ эътимод кунед, ва ин бешубҳа шуморо ба сӯи чизҳои беҳтарини зиндагӣ мебарад.
15. Дастгири кунед
Вақте ки шумо худро танҳо ё рӯҳафтода ҳис мекунед, ба дӯстон ва оилаатон муроҷиат кунед, агар ба шумо ширкати онҳо ниёз дошта бошад. Дар сурати хоҳиши дастгирии онҳо шарм надоред, агар ниёзи замон барои шумо ширкати азизони шумо бошад.
16. Онҳоро таъқиб накунед
Агар шумо дар ҷустуҷӯи посухҳо оид ба чӣ гуна наҷот ёфтан аз ҷудошавӣ бошед, онҳоро таъқиб кунед, то бифаҳмед, ки дар ҳаёти онҳо чӣ мегузарад. Ин ба шумо фоида меорад, агар шумо аз таъқиби онҳо дар васоити ахбори иҷтимоӣ худдорӣ кунед ё аз дӯстони муштараки худ дар бораи он чӣ дар ҳаёти собиқи шумо мегузарад, худдорӣ кунед.
17. Дар бораи худ мулоҳиза кунед
Ҷустуҷӯи худ пас аз ҷудоӣ як қадами муҳим аст.
Барои фаҳмидани он, ки чаро муносибат ноком шуд, вақт ҷудо кунед. Якчанд вақтро бо худ гузаронед, то конструктивӣ таҳлил кунед, ки чӣ хато кардааст ва агар шумо бо ягон роҳ масъулият дошта бошед. Кӯшиш кунед, ки хатогиҳои худро қабул кунед, агар вуҷуд дошта бошад, бифаҳмед, ки чӣ тавр шумо онҳоро дар оянда такрор накунед.
18. Оғози рӯзноманигорӣ
Эҳсосоти худро дар рӯзнома нависед. Журналистика яке аз усулҳои самараноки наҷот ёфтан аз ҷудошавӣ ба ҳисоб меравад, зеро он ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти ҳақиқии худро бидуни доварӣ берун кунед. Ба оптимизм нигоҳ кардан ба навиштани рӯзнома ё нигоҳ доштани китоби миннатдории худро оғоз кунед.
19. Умедвор бошед
Танҳо аз сабаби он ки муносибати шумо хуб набуд, умедро ба оянда гум накунед. Ҳаёт аз муносибат хеле пеш аст. Мақсади худро ёбед ва бовар кунед, ки шумо бо касе хоҳед ёфт, ки арзиши шуморо дарк хоҳад кард.
20. Ёрӣ гиред
Агар шумо аз гузашта душворӣ кашида истода бошед, яке аз роҳҳои тавсияшудаи наҷот ёфтан аз ҷудошавӣ бо машваратчӣ ё терапевт тамос гирифтан аст ва онҳо ба шумо дар барқарор кардани вазъияти душвор кумак мекунанд.
Кашида гирифтан
Новобаста аз он ки шумо дар кадом марҳилаи ҳаёт ҳастед, мубориза бо ҷудошавӣ вақти ширини худро мегирад. Шумо наметавонед равандро шитоб кунед ва шумо наметавонед онро суст кунед.
Ҷудошавӣ метавонад барои ҳама як таҷрибаи ҳаётбахш бошад. Аммо бо сар ва дил дар ҷои худ ва беҳтарин маслиҳатҳо оид ба ҷудоӣ ва маслиҳатҳо, шумо бешубҳа нури рӯзро хоҳед дид.