Мундариҷа
- Муноқишаро дар худ нигоҳ доред
- Эҳтиёҷоти равонӣ ва эмотсионалии худро тафтиш кунед
- Ба ҳамсари собиқи худ эҳтиром гузоред
- Ба фарзандони худ дар бораи ҷузъиёти зарурӣ хабар диҳед ва аз драма гузаред
- Қарорҳои қатъӣ қабул кунед
- Додгоҳро хуш омадед, аммо ҳамеша оилаи худро дар ҷои аввал гузоред
- Ҳамеша ба онҳо эҳсос кунед, ки дӯст медоранд
- Кашида гирифтан
Шоҳиди талоқи волидайн як ҳодисаи дардовар аст, ки дар ҳаёти писар ё духтар новобаста аз синну сол тағироти куллиро ба вуҷуд меорад. Дидани фарсудашавии муҳаббат байни волидон, пас аз бекор кардани ақди никоҳ, набудани ҳаррӯзаи як падару модар ҳангоми зиндагӣ бо дигаре ва сипас тасҳеҳи зиндагӣ дар ду хонаводаи гуногун - ҳамаи инҳо барои осеби оилавӣ ва осеби равонӣ, ки қабул ва муносибат кардан лозим аст.
Гарчанде ки дар бораи талоқ ҳеҷ чизи осон ва оддӣ нест, баъзе қадамҳои мураккабе вуҷуд доранд, ки волидон метавонанд барои кӯмак ба кӯдакон, аз ҷумла наврасоне, ки аллакай дар роҳи ба воя расидан ба калонсолон бо тағироти эмотсионалии талоқ дучор мешаванд, кӯмак расонанд. Ҷароҳатро тавассути ҳалли омилҳои муҳиме, ки бо кӯдаконе, ки дар оила аз ҳам ҷудо мешаванд ва бо қадамҳои дар поён овардашуда рӯ ба рӯ мешаванд, табобат кардан мумкин аст.
Муноқишаро дар худ нигоҳ доред
Шумо метарсед, хашмгин мешавед ва ғаму андӯҳи шумо мисли бӯи бад, ки аз байн намеравад. Шумо ҳис мекунед, ки хиёнати ҳамсаратон як шакли тарк кардани шумо ва фарзандонатон буд. Шумо мехоҳед, ки фарзандони шумо бидонанд, ки ӯ чӣ кор кардааст. Онҳо бояд ҳақиқатро донанд; шумо худатон далел меоред. Аммо, ниёзи шумо ба покшавӣ ба фарзандони шумо кумак намекунад.
Ҳама кӯдакон дарк хоҳанд кард, ки падар ё модари онҳо шахси бад ҳастанд ва гумон мекунанд, ки онҳо кори нодурусте кардаанд, то ӯро тарк кунанд. Шумо дар байни кӯдакон ва падар ё модари онҳо ҷилавгирӣ мекунед. Ин чизест, ки онҳо ҳангоми пир шуданашон дарк хоҳанд кард ва он метавонад боиси хашми махсуси шумо гардад.
Эҳтиёҷоти равонӣ ва эмотсионалии худро тафтиш кунед
Ғаму андӯҳи шумо, изтироби шумо ва эҳсоси радкунӣ ҳама қисмҳои муқаррарии раванди талоқ мебошанд. Аммо, агар шумо онҳоро эътироф накунед, онҳо ҳатто пас аз анҷоми издивоҷ дубора эҳё мешаванд. Вақте ки шумо дар ҳолати депрессия ҳастед, кӯрпаеро аз болои саратон кашидан ва дар ҳолати ҳомила мондан осонтар аз бархостани бистар аст. Ин корро накун; шумо бояд бархезед.
Ба худ иҷозат диҳед, ки ба ҷои сарф кардани вақти хӯроки нисфирӯзӣ худпарастиро қатъ кунед. Ба назар гиред, ки бо терапевт ё шахсе, ки дар муносибат бо оилаҳои давраи гузариш таҷриба дорад, ба ҷои вуруд ба ҳамкасбони худ, ки ин як идеяи хеле хуб нест.
Ба ҳамсари собиқи худ эҳтиром гузоред
Аз бадгӯӣ кардани ҳамсари пешини худ дар назди фарзандон худдорӣ кардан кофӣ нест. Агар шумо нахоҳед, ки фарзанди шумо оқибатҳои азоб кашад, вақте ки дигарон он чизеро, ки шумо ба фарзандонатон гуфтаед ва фарзандони онҳо онро ба фарзанди шумо такрор мекунанд, шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар бораи ҳамсари пешини худ ба шахсони сеюм сухан гӯед.
Фарзандони шумо худро ҳамчун узви василаи ҳамсари собиқи худ хоҳанд дид. Аз ин рӯ, вақте ки шумо дар бораи ҳамсари собиқатон бадгӯӣ мекунед, кӯдакон эҳтимолан таҳқири шуморо дарунсохтанд.
Ҳамчунин тамошо кунед: 7 Сабабҳои маъмултарини талоқ
Ба фарзандони худ дар бораи ҷузъиёти зарурӣ хабар диҳед ва аз драма гузаред
Агар шумо хоҳед, ки нороҳатиҳои фарзандатонро кам кунед, шумо бояд фронти ягона созед. Оғоз кунед, ки ба ӯ дар бораи талоқ якҷоя нақл кунед. Кӯдакон шояд эҳсос кунанд, ки тарафи дигар парвое надорад, аммо шумо бояд ба онҳо хабар диҳед.
Эҳтиёҷоти худро барои тасдиқи бартарият дар категорияи издивоҷ ҷудо кунед. Ба беҳбудии равонии фарзандони худ афзалият диҳед. Ба онҳо хабар диҳед, ки шумо ва ҳамсари собиқи худ вазифаҳои худро ҳамчун волидайн иҷро хоҳед кард.
Қарорҳои қатъӣ қабул кунед
Ҳангоми баркашидани қарорҳое, ки метавонанд ба кӯдакон таъсир расонанд, аз тасаввур кардан сар кунед, ки шумо дар ҷои пазирандагони қабулкунанда қарор доред ва дар охири ҳама қарорҳое, ки шумо қабул мекунед.
Фикр кунед, ки кудакони шумо ба терапевтҳои худ дар бораи таҷрибаи худ дар кӯдакӣ чӣ мегӯянд ва дар бораи он ки шумо ҳангоми талоқ онҳоро чӣ гуна муҳофизат кардед? Оё онҳо аз қарорҳои қабулкардаи шумо миннатдор хоҳанд буд ё пушаймон мешаванд, ки шумо ва ҳамсари собиқи шумо онҳоро ҳамчун абзори муноқишаи шумо истифода мебаред? Ё онҳо шуморо барои нотавонӣ ба эътимод ва шумораи номаҳдуди муносибатҳои ноком айбдор мекунанд?
Додгоҳро хуш омадед, аммо ҳамеша оилаи худро дар ҷои аввал гузоред
Шумо бояд бо адвокати худ дар бораи роҳҳои имконпазири расидан ба қарори мувофиқ, ба монанди тартиб ва нигоҳубини ба шумо ва фарзандони шумо мувофиқтарин, гуфтугӯ кунед. Муҳим аст, ки як раванди муштарак, миёнаравӣ, гуфтушунид, конфронси ҳалли баҳс дар додгоҳ баргузор шавад ва ғайра.
Шумо инчунин метавонед бо мутахассиси кӯдакон дар якҷоягӣ бо ҳамсари собиқатон сӯҳбат кунед, то ба шумо кумак кунад, ки кадом ҷадвали тарбияи фарзанд барои шумо беҳтар аст. Ҳамааш вобаста ба марҳилаи рушд ва синну сол, наздикии шумо ва ҳамсаратон ба якдигар, оилаи динамикии шумо ва омилҳои муҳим, аз ҷумла майли шумо барои нигоҳ доштани муносибатҳои босифат бо волидони дигар.
Ҳамин тариқ, таҳқиқоти худро анҷом диҳед ва бифаҳмед, ки кадом тартиб барои оилаи шумо беҳтар аст - барои фарзандони шумо ба ҷои сарф кардани нерӯи шумо дар набардҳои ҳуқуқӣ бо умеди пирӯзӣ дар мурофиаи парасторӣ ҳамчун ҳамкори шумо, ҳамсоя ё ҷияни амакбачаи дӯсти беҳтарин.
Ҳамеша ба онҳо эҳсос кунед, ки дӯст медоранд
Кӯдакон табиатан оромӣ, мутобиқат ва амниятро мехоҳанд. Талоқ тавозунеро, ки ба онҳо шинос аст, вайрон мекунад, ҳатто агар он ноустувор бошад.
Онҳо мехоҳанд бидонанд, ки ҳар як волидайнро чанд бор хоҳанд дид, оё онҳо бо хоҳару бародаронашон зиндагӣ хоҳанд кард, дар куҷо зиндагӣ хоҳанд кард, оё онҳо дар як мактаб таҳсил хоҳанд кард ва саги дӯстдоштаашон хонаи онҳоро тақсим мекунанд. Шояд шумо ҳоло ҷавобҳои мувофиқ надошта бошед, аммо муҳим он аст, ки вақте ки шумо ба онҳо ҷавоб медиҳед, шумо ин корро бо роҳи ростқавлона, пурсаброна ва меҳрубонона иҷро мекунед.
Кашида гирифтан
Раванди талоқ барои кӯдакон камтар осебовар аст, вақте ки волидон барои ҳамдигар ва кӯдакон системаҳои мувофиқи дастгирӣ дошта бошанд ва ҳамзамон марзҳои возеҳ дошта бошанд. Идеалӣ, ҳарду волидайн метавонанд зиндагии худро идома диҳанд. Ғайр аз он, кӯдакон набояд идеализм дошта бошанд, ки онҳо оилаи худро аз даст надодаанд, балки танҳо тағир ёфтаанд ва падару модари онҳо барои онҳо манфиатҳои беҳтарин доранд.
София Лароса
София Лароса блогнавис ва нависандаи мундариҷаи адвокати талоқ дар Хьюстон мебошад, ки ба тарзи зиндагӣ ва муносибатҳои оилавӣ тахассус дорад. Вай инчунин дорои блогест, ки сирф дар бораи муносибатҳо ва тарзи зиндагии байни ҷуфтҳо сӯҳбат мекунад. Дар вақти истироҳат София пухтан ва дар хона монданро дӯст медорад.