Мундариҷа
- Ба таври гуногун муошират карданро омӯзед
- Узр пурсиданро ёд гиред
- Дар бораи шарики худ чизҳои хубро дар ёд доред
- Чизе ки ба шумо писанд аст, пайдо кунед ва иҷро кунед
Бисёр одамони оиладор ба назди як мушовир меоянд ва мепурсанд: "Чӣ гуна метавонам издивоҷамро беҳтар кунам?" Ва бисёриҳо, мутаассифона, хеле дер меоянд, хеле пас аз он ки алоқа аллакай бо талхии беохир, ҷанҷолҳо ва кинаҳо вайрон шудааст. Аз ин рӯ, шумо бояд дар самти пешгирии корҳо то он ҷо кор кунед ва чанд тағироти оддӣ, вале муҳимеро амалӣ намоед, ки издивоҷатонро фавран беҳтар созад.
Ба таври гуногун муошират карданро омӯзед
Аксарияти оилаҳои бадбахт як заъфи зиёновар доранд - онҳо намедонанд, ки чӣ тавр муоширати хуб кунанд. Ин маънои онро надорад, ки шумо умуман як муоширати зишт ҳастед. Шумо шояд бо дӯстон, кӯдакон, оила, ҳамкорон ширинтарин чиз бошед. Аммо одатан чизе вуҷуд дорад, ки аслан ҳамон баҳси зану шавҳарро такрор ба такрор меорад.
Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо ёд гиред, ки чӣ тавр бо шарики худ ба таври гуногун сӯҳбат кунед. Ин чӣ маъно дорад, ки ба шумо лозим аст, ки ибораи муқаддимавии худро мулоим кунед (мо медонем, ки як чиз ҳаст, ба мисли "Шумо ҳеҷ гоҳ ..."). Шумо бояд аз муҳофизат ё хашмгин шудан худдорӣ кунед. Танҳо мисли ду калонсол сӯҳбат кунед. Ҳамеша аз айбдоркунӣ худдорӣ кунед; кӯшиш кунед, ки ба ҷои шумо нуқтаи назари худро дарк кунед ва муҳимтар аз ҳама - кӯшиш кунед, ки нуқтаи назари ҳамсари худро низ фаҳмед.
Бо мушоҳида кардани намунаҳои муоширати худ оғоз кунед. Кӣ бештар бартарӣ дорад? Чаро доду вой бармеангезад? Чӣ сӯҳбати муқаррариро ба муборизаи шамшери асримиёнагӣ табдил медиҳад? Ҳоло, ин чист, ки шумо ба таври дигар кор карда метавонед? Чӣ тавр шумо метавонед худ ва ҳамсаратонро аз траншҳо берун кашед ва мисли ду нафаре, ки якдигарро дӯст медоранд, оғоз кунед?
Узр пурсиданро ёд гиред
Яке аз имконоте, ки ба маслиҳати қаблӣ асос ёфтааст, омӯхтани бахшиш пурсидан аст. Мутаассифона, бисёре аз мо наметавонем узрхоҳӣ кунем. Мо баъзан як гап мезанем, аммо мо хеле кам дар ҳақиқат фикр мекунем, ки барои чӣ узр мепурсем. Гарчанде ки узрхоҳии маҷбурӣ ҳоло ҳам аз ҳеҷ кас беҳтар нест, он бояд на танҳо сухан бошад.
Сабаби он ки мо бахшиш пурсиданро душвор меҳисобем, ба эгоҳои мо вобаста аст. баъзеҳо ҳатто мегӯянд, ки мо аз ранҷидан ва озор додани дигарон лаззат мебарем, зеро мо аз он чизе ба даст меорем. Аммо, ҳатто агар мо он қадар беинсоф набошем ҳам, мо метавонем розӣ шавем, ки гуфтани "узр" вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ҳуқуқҳои шумо поймол шудаанд, метавонад чизи душвортарин дар ҷаҳон бошад.
Бо вуҷуди ин, дар аксар баҳсҳои издивоҷӣ, ҳарду шарикон бояд узр пурсанд, зеро ҳарду майл ба захмӣ мешаванд ва ҳарду майл доранд ба дигараш зарар расонанд. Шумо шарикони ҳаёт, як даста ҳастед, на душманон. Агар шумо бо ҳамдардӣ ва фаҳмидани он, ки амалҳои шумо ба тарафи дигар зарар мерасонанд, бахшиш пурсед, чӣ мешавад, ки ҳамсари шумо қариб албатта ба фурсате меафтад, то дастҳои худро партояд ва дубора ба меҳрубон ва ғамхор баргардад.
Дар бораи шарики худ чизҳои хубро дар ёд доред
Бисёр вақтҳо, вақте ки мо дар муносибат муддати тӯлонӣ мемонем, фаромӯш мекунем, ки ҳама чиз дар аввал чӣ гуна ба назар мерасид. Ё мо таассуроти аввалини худро дар бораи шарики худ таҳриф мекунем ва ба ноумедӣ дучор мешавем: "Вай ҳамеша чунин буд, ман инро ҳеҷ гоҳ надидаам". Гарчанде ки ин дуруст аст, баръакс метавонад дуруст бошад - пас мо дар ҳамсари худ хубӣ ва зеборо дидем ва онро дар роҳ фаромӯш кардем. Мо иҷозат медиҳем, ки хашмгин шавад.
Ё, мо метавонем дар издивоҷе бошем, ки шарораи худро аз даст додааст. Мо ғазаб ё рӯҳафтодаиро эҳсос намекунем, аммо мо дигар ҳавас ва ошиқиро эҳсос намекунем. Агар шумо хоҳед, ки издивоҷатон кор кунад ва ба ҳардуи шумо хушбахтӣ орад, ба ёдоварӣ оғоз кунед. Дар хотир доред, ки чаро шумо аввал ба шавҳар ё зани худ ошиқ шудаед. Бале, шояд баъзе чизҳо тағир ёбанд ё шумо каме хушбин бошед, аммо аз тарафи дигар, бешубҳа чизҳои бузурге ҳастанд, ки шумо онҳоро фаромӯш кардаед.
Чизе ки ба шумо писанд аст, пайдо кунед ва иҷро кунед
Яке аз чизҳои муқобили муносибатҳо дар он аст, ки ҳар қадаре ки мо худро нигоҳ дорем, ҳамон қадар шарикони беҳтаре хоҳем буд. Ин маънои онро надорад, ки махфӣ нигоҳ доштан ё хиёнаткор ва дурӯғгӯ будан ҳеҷ гоҳ не! Аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бояд роҳҳои нигоҳ доштани мустақилият ва ҳаққонияти худро пайдо кунед.
Бисёре аз мо мекӯшем, ки ҳамсарони беҳтарини онҳо бошем, бо роҳи комилан тағир додани роҳҳо ва бахшидани тамоми нерӯи худ ба издивоҷ. Гарчанде ки ин то андозае шоистаи таҳсин аст, аммо нуқтае ҳаст, ки шумо худро аз даст медиҳед ва шарики шумо низ зиён мебинад. Ҳамин тариқ, корҳое, ки дӯст медоред, пайдо кунед, он чизеро, ки ба шумо маъқул аст, иҷро кунед, дар бораи орзуҳои худ кор кунед ва таҷрибаҳои худро бо шарики ҳаёти худ мубодила кунед. Дар хотир доред, ки ҳамсари шумо ба шумо ошиқ шудааст, бинобарин худ буданро давом диҳед!